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L’évolution esthétique et civilisationnelle de la calligraphie arabe : de l’écriture sacrée à l’art transculturel
Cette évolution marqua un basculement profond : d’une fonction symbolique archaïque et condensée vers une dimension orale fondée sur la mémorisation, le rythme et la cadence. Ces caractéristiques se retrouvaient déjà dans la poésie préislamique, notamment dans les Muʿallaqāt, ces poèmes épiques que la tradition dit suspendus aux murs de la Kaaba. Avec l’avènement de l’islam au VIIᵉ siècle, une fonction sacrée s’imposa : celle de l’inscription calligraphique du texte coranique, structuré par sa musicalité interne, ses répétitions et sa puissance rhétorique. L’écriture devint un acte performatif, porteur à la fois d’autorité spirituelle et de raffinement formel.
La révélation coranique inaugura un mouvement calligraphique sans précédent. La sacralité de l’écriture exigeait sa codification formelle et son élévation stylistique. Mais très vite, la calligraphie arabe dépassa le cadre religieux : elle s’intégra aux domaines civils et économiques, des transactions quotidiennes aux archives administratives. Le geste d’écriture prit alors une double dimension — fonctionnelle et esthétique — transformant le scribe en artiste visuel à part entière, à la croisée de la spiritualité et de l’art décoratif, en dialogue constant avec la peinture et les arts européens.
L'essor de l'Orient et la naissance de l'esthétique titulaire
L’expansion rapide de l’islam au-delà de la péninsule Arabique diffusa la culture scripturaire ḥijāzī et fit émerger une iconographie du sacré fondée sur le mot plutôt que sur l’image — cette dernière étant largement proscrite par l’art religieux. Privée de figuration, la lettre devint symbole et ornement, vecteur du divin et matière plastique d’une expressivité nouvelle.
Écriture Thuluth
Parmi les développements majeurs, on trouve l’apparition du style Thuluth en Perse, célèbre pour la souplesse de ses proportions et la fluidité de ses traits. Utilisé pour les titres de sourates, la basmala ou la ḥamdala, il servait aussi dans les manuscrits savants et littéraires à orner préfaces, dédicaces et frontispices. Le paratexte devint ainsi œuvre d’art à part entière.
La tradition coufique : quête d’équilibre et d’harmonie
Tandis que la Perse affinait le Thuluth, la tradition coufique s’imposa dans la péninsule Arabique et le Croissant fertile. Née à Kūfa, cette écriture aux lignes droites et géométriques constitua la base de la calligraphie islamique naissante. Favorisée pour les inscriptions monumentales et les manuscrits coraniques, elle évolua grâce à des maîtres tels qu’Ibn Muqla et Ibn al-Bawwāb, qui en systématisèrent les règles de proportion et de composition.
Ces innovations — équilibre entre traits verticaux et horizontaux, introduction des points diacritiques, harmonisation du rythme visuel — transformèrent une écriture fonctionnelle en art de la ligne et du mouvement. De cette évolution naquit une esthétique nouvelle, où rigueur géométrique et beauté spirituelle s’unissent.
Le style ottoman sulṭānī, avec ses dorures éthérées, et les écritures entrelacées des Fatimides d’Égypte illustrent cette fusion du spirituel et de l’ornemental. Le coufique voyagea jusqu’en Europe, à travers al-Andalus, inspirant les enluminures, les architectures mauresques et siculo-arabes. Les techniques décoratives telles que le tazhīr (bordure florale), le taʿshīb (motifs feuillus), ou le tawjīh (couronnement des mots) confirmèrent la calligraphie comme cœur visuel de la civilisation islamique.
Le tournant occidental : sobriété et usage civique
À l’Ouest, la calligraphie arabe suivit un autre chemin, plus pragmatique et épuré.
Le style qayrawānī, dominant en Afrique du Nord aux premiers siècles de l’islam, se caractérisait par une esthétique contenue : traits horizontaux épais, peu de courbes, ornementation minimale et organisation rationnelle des points. De ce modèle naquit le style maghrébin, simple et dense, qui resta peu ornementé jusqu’au XVe siècle.
Mais son rôle fut essentiel : le maghrébin servit de pont culturel entre la tradition calligraphique arabe et les écritures d’Afrique subsaharienne, notamment les styles soudanais et de Tombouctou, dont la texture brute rappelle la vigueur archaïque du coufique primitif.
L’héritage andalou : une calligraphie à la croisée des civilisations
La calligraphie andalouse incarne, quant à elle, la synthèse des influences islamiques, chrétiennes et juives. Née dans un espace de coexistence culturelle, elle combina la rigueur du Coran, l’expérimentation esthétique et l’ouverture aux sensibilités visuelles occidentales. Cette hybridation donna naissance à une écriture savante et méditerranéenne, contribuant au patrimoine artistique commun des civilisations du Sud.
En somme, l’évolution de la calligraphie arabe ne saurait être réduite à un développement linéaire. Elle incarne un dialogue vivant entre le sacré et le profane, l’oral et l’écrit, l’Orient et l’Occident, la simplicité et l’ornement. En tant que langage esthétique, civique et spirituel, la calligraphie arabe ne se limite pas à un art graphique : elle constitue une civilisation à part entière — une architecture de lettres qui continue de dialoguer à travers le temps, les langues et les cultures.
Le visa touristique unifié du Conseil de coopération du Golfe (CCG) : un pas décisif vers un tourisme sans frontières dans le Golfe
Un tournant pour le tourisme régional
Inspiré du modèle Schengen européen, le visa touristique unifié du CCG permettra de voyager librement entre les six États membres — Arabie saoudite, Émirats arabes unis, Bahreïn, Qatar, Oman et Koweït — avec un seul visa. Cette simplification mettra fin au système fragmenté actuel, où chaque pays impose ses propres conditions d’entrée. Résultat : un parcours fluide à travers une région d’une richesse culturelle, historique et architecturale exceptionnelle.
Ce nouveau dispositif encourage les séjours prolongés, les circuits multi-destinations et l’exploration d’un Golfe désormais perçu comme un espace intégré. Pour les touristes comme pour les voyageurs d’affaires, c’est la promesse d’une expérience transnationale sans contraintes administratives.
Intégration économique et nouvelles opportunités
Au-delà de l’aspect pratique, ce visa unifié constitue un levier d’intégration économique et sociale au sein du CCG. En facilitant la circulation des personnes, il stimulera les revenus touristiques, soutiendra les entreprises locales et renforcera la coopération entre les acteurs du voyage et de l’hospitalité. Les grands opérateurs touristiques collaborent déjà avec les autorités pour concevoir des offres régionales intégrées, anticipant une hausse significative de la demande dès l’entrée en vigueur du système.
Pour les entreprises, ce cadre harmonisé ouvre également de nouvelles perspectives de mobilité et de partenariat. Les sociétés opérant sur plusieurs marchés du Golfe bénéficieront d’une logistique simplifiée : déploiement plus rapide des équipes, voyages d’affaires facilités, coordination transfrontalière renforcée. Les retombées sont particulièrement attendues dans les secteurs de l’énergie, des infrastructures et de la logistique — où la mobilité régionale est un facteur clé de performance.
Préparatifs et calendrier
Bien que la date officielle de lancement ne soit pas encore confirmée, l’entrée en vigueur du visa est attendue entre fin 2025 et début 2026, sous réserve de la finalisation des volets techniques, sécuritaires et législatifs. Les autorités travaillent actuellement à l’harmonisation des standards de sécurité et à l’intégration numérique des systèmes frontaliers.
L’ensemble du processus de demande sera digitalisé, afin de réduire au maximum les obstacles administratifs et de positionner le Golfe parmi les destinations multi-pays les plus accessibles au monde.
Les Émirats arabes unis, pionniers dans ce domaine, ont déjà commencé à renforcer leurs infrastructures touristiques et leurs liaisons régionales, anticipant l’afflux de visiteurs à l’échelle du Golfe. Cette démarche proactive illustre l’engagement collectif à garantir le succès de cette initiative et à offrir une expérience optimale aux voyageurs.
Un symbole d’unité et de vision partagée
Au-delà de la réforme administrative, le visa touristique unifié du CCG incarne un symbole fort d’unité régionale et une vision stratégique commune. Après plusieurs décennies de coopération inégale, parfois marquée par des divergences politiques, cette mesure traduit une volonté renouvelée : consolider la collaboration, renforcer la compétitivité et affirmer la place du Golfe sur la scène mondiale. Le message est clair : le Golfe s’ouvre davantage — aux affaires, au tourisme et aux échanges culturels.
Perspectives : un Golfe ouvert et interconnecté
À mesure que les derniers ajustements sont finalisés, l’optimisme grandit. Le visa touristique unifié devrait permettre de :
- Simplifier les déplacements de millions de résidents et de visiteurs ;
- Stimuler le tourisme et les échanges économiques entre les six États membres ;
- Encourager des séjours plus longs et des itinéraires combinant plusieurs destinations ;
- Favoriser l’intégration régionale et la coopération transfrontalière ;
- Promouvoir le Golfe comme une destination touristique unifiée de classe mondiale.
Le visa touristique unifié du CCG promet de révéler tout le potentiel de la région, en rendant plus simple que jamais la découverte des richesses du Golfe. Pour les voyageurs, les entreprises et les États membres eux-mêmes, il s’agit d’un pas en avant décisif — une avancée qui façonnera durablement l’avenir du tourisme et de la coopération économique dans la région.
References:
- https://www.atpi.com/gcc-unified-visa/
- https://gccvisa.com
- https://www.timeoutdubai.com/news/gcc-unified-tourist-visa
- https://www.centuroglobal.com/article/gcc-unified-visa/
- https://www.miramagazine.ae/recent-news/gcc-unified-tourist-visa-will-allow-seamless-travel-across-six-gulf-nations
- https://visaindex.com/visa/gcc-grand-tours/
- https://sa-fe.org/unified-gcc-visa-approved/
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ABRATALKS - Aurèle Tobelem
Dans ce neuvième épisode d’Abratalks, nous recevons Aurèle Tobelem, Directeur de la Recherche au Forum for Foreign Relations, historien et stratège culturel.
Du cessez-le-feu à Gaza à l’héritage des Accords d’Abraham, Aurèle partage son regard sur l’évolution géopolitique de la région MENA et sur la manière dont l’histoire, l’identité et la narration s’entrelacent pour façonner notre compréhension de la paix.
Au fil de cette conversation, il aborde les défis de la lutte contre l’extrémisme, le pouvoir du dialogue interreligieux et l’importance durable des relations judéo-musulmanes pour construire un avenir commun fondé sur la connaissance et l’empathie.
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ABRATALKS - Dr. Othman El Kachtoul
Dans ce huitième épisode d’Abratalks, nous recevons le Dr. Othman El Kachtoul, diplomate, islamologue et enseignant.
Né à Tanger dans une famille traditionnelle aux lointaines origines espagnoles, Othman étudie l'ingénierie en France puis commence sa carrière chez Décathlon. Il rejoint ensuite le Quai d’Orsay, rattrapé par son goût de l'autre et du dialogue interculturel. Après plusieurs années en poste au Moyen-Orient, une agrégation d'arabe réussie et une thèse de doctorat consacrée à l'Etat islamique, il rejoint le monde universitaire où il enseigne depuis l'islamologie.
Un échange passionnant sur le rôle du diplomate, l'étude critique du fait religieux et les convergences, plus fréquentes qu'on ne le croit, entre les textes sacrés fondateurs des trois monothéismes. Mais également sur notre rapport à l'identité, à la coexistence et à la transmission des savoirs, à l'heure où la montée des radicalismes et l'importation des conflits au Moyen-Orient en France mettent à mal notre cohésion nationale.
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ABRATALKS - Fatema Al Harbi
Dans ce septième épisode d’Abratalks, nous recevons Fatema Al Harbi, militante engagée pour la paix au Bahreïn et Directrice des Affaires du Golfe au sein de Sharaka, une organisation qui promeut le dialogue et la compréhension entre les peuples du Moyen-Orient.
Fatema revient sur son parcours en prise de parole, sport et écriture qui l’a conduite vers l’activisme et la diplomatie. À travers Sharaka, elle œuvre à construire des ponts entre les communautés, favorisant l’échange culturel et la coexistence dans la région.
Elle évoque la tradition bahreïnie de coexistence pacifique, l’importance de la diplomatie citoyenne et le rôle essentiel des femmes dans les initiatives de construction de la paix. Avec force et clarté, elle rappelle que l’activisme, bien que difficile, peut véritablement faire la différence, et que la route vers un Moyen-Orient plus inclusif et pacifique commence par le lien, le courage et le dialogue.
ABRATALKS - Chama Mechtaly
Dans ce sixième épisode d’Abratalks, Chama Mechtaly partage son parcours profondément personnel, naviguant entre identité, appartenance et engagement, en tant que femme née dans une famille mixte musulmane et juive au Maroc.
À travers son témoignage, nous découvrons le pouvoir de l’intersectionnalité, de l’art et du syncrétisme culturel dans la construction des récits personnels et collectifs. De ses premières années au Maroc à la découverte de l’activisme aux États-Unis, Chama réfléchit à ce que signifie vivre à la croisée des identités et comment cette position peut favoriser la résilience, la compréhension et la construction de la paix.
Elle présente également le Emma Lazarus Institute, son « action tank » dédié à créer des ponts entre l’Est et l’Ouest, à contrer l’extrémisme et à inspirer de nouveaux modèles de coexistence dans la région MENA.
Un échange intime et stimulant sur la complexité des identités, l’importance des filets de sécurité culturelle et l’urgence de raconter de meilleures histoires pour construire un avenir plus uni.
ABRATALKS - Nada Majdalani
Dans ce cinquième épisode d’Abratalks, Nada Majdalani, Directrice palestinienne d’EcoPeace, évoque le rôle de cette ONG dans la coopération environnementale et la sécurité climatique entre Israël, la Jordanie et les Territoires palestiniens, ainsi que l’importance de l’éducation et de l’engagement communautaire pour relever ces défis.
Elle souligne les liens étroits entre les enjeux écologiques, la paix et la stabilité régionale, la nécessité d’une approche culturellement sensible pour traiter ces problématiques, et la place essentielle des femmes dans le leadership environnemental.
Nada partage également ses espoirs pour l’avenir de la région MENA,
où la durabilité pourrait devenir un véritable langage commun de coexistence.
Les sous-titres disponibles en arabe et en hébreu dans les paramètres.
ABRATALKS - Dalia Ziada
Dans ce quatrième épisode d’Abratalks, Dalia Ziada retrace son parcours inspirant, de l’Égypte aux États-Unis, qui l’a menée à devenir une figure engagée pour la paix et le dialogue entre les pays arabes et Israël, une voix déterminée contre l’islamisme, et une experte reconnue en géopolitique du Moyen-Orient et de la Méditerranée orientale. Militante de longue date, elle revient sur son éveil lors d’une manifestation universitaire pour l’Intifada et sur ses réflexions après le 7 octobre.
Son engagement en faveur de la démocratie libérale au Moyen-Orient prend racine dans les espoirs soulevés par le Printemps arabe et dans sa lutte profonde contre les Frères musulmans.
Elle insiste sur le caractère universel des droits humains et de la démocratie, réfutant l’idée selon laquelle ces valeurs seraient exclusivement occidentales.
Son témoignage personnel sur la foi, l’identité, la place des femmes et le port du voile,
tout comme son appel à la coexistence interreligieuse et à un avenir commun pour la région MENA, en font un épisode d’une grande lucidité.
Les sous-titres en arabe et en hébreu sont disponibles dans les paramètres.
ABRATALKS - Laure D'Hauteville
Dans ce troisième épisode d’Abratalks, nous avons l’honneur de recevoir Laure d’Hauteville, figure majeure de l’art moderne et contemporain au Moyen-Orient et en Afrique du Nord. Son parcours remarquable — de la découverte de la scène artistique libanaise à la création de Menart Fair, plateforme dédiée aux artistes du Levant et du Golfe — témoigne d’une vision audacieuse et d’un profond engagement.
Dans cet échange captivant, Laure d’Hauteville partage ses réflexions sur le rôle essentiel des femmes dans l’art, l’importance du dialogue interculturel, et le pouvoir de l’art comme vecteur de paix dans la région.
Elle explore la manière dont l’expression artistique peut transcender les frontières et favoriser la compréhension mutuelle.
Cet épisode a été enregistré uniquement en français.
Les sous-titres en anglais et en arabe sont disponibles dans les paramètres.
ABRATALKS - Khaled Hassan
Dans ce deuxième épisode d’Abratalks (enregistré en anglais), nous recevons Khaled Hassan pour explorer son parcours hors du commun — de son enfance en Égypte à son engagement dans le judaïsme, en passant par son rôle d’ambassadeur du dialogue, de la coexistence et de l’innovation dans la région MENA.
Khaled raconte comment une enfance marquée par la diversité culturelle et les épreuves personnelles l’a conduit sur un chemin de découverte de soi, jusqu’à faire de la promotion des relations arabo-israéliennes et de la lutte contre le radicalisme sa mission de vie.
Tout au long de la conversation, il revient sur son travail en relations internationales, ses expériences transformatrices en Israël, et la manière dont l’entrepreneuriat peut devenir un moteur de changement durable. Il partage enfin sa vision d’une région où la technologie, l’ouverture et la collaboration peuvent relier les peuples au-delà des frontières.
Les sous-titres en arabe et en hébreu sont disponibles dans les paramètres.
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ABRATALKS - Hayvi Bouzo
Dans ce premier épisode d’Abratalks (enregistré en anglais), Hayvi Bouzo revient sur son parcours, de ses origines mixtes en Syrie à son rôle de journaliste engagée pour la paix au Moyen-Orient. Elle évoque une enfance marquée par des valeurs libérales et des discussions ouvertes, les défis du journalisme sous le régime répressif de Bachar Al-Assad, ainsi que sa transition vers le journalisme politique aux États-Unis, qui a façonné sa vision de la liberté.
À travers Yalla, un média arabophone qu’elle a cofondé, elle promeut l’importance de la coexistence, du pluralisme et du potentiel des Accords d’Abraham pour transformer l’avenir de la région MENA. Sa vision : la liberté de culte, la coopération et l’émergence de nouveaux leaderships éclairés.
Les sous-titres en arabe et en hébreu sont disponibles dans les paramètres.
Des accords d'Abraham à la vision de Cyrus : quel avenir pour l'Iran et le Moyen-Orient ?
Dans cet entretien exclusif (en anglais) avec i24NEWS, les entrepreneurs Shervin Pishevar et Jean-David Benichou, cofondateur d'Abramundi, explorent la promesse d'un changement démocratique en Iran, les espoirs de la diaspora iranienne et les raisons pour lesquelles la coexistence et la prospérité partagée sont essentielles à la paix et à la normalisation dans la région MENA.
« Dans la poésie préislamique » de Ṭāhā Ḥusayn : un choc salutaire pour la critique littéraire arabe
Un coup de tonnerre dans un ciel trop tranquille
À l’époque, l’attachement aux textes du passé – en particulier ceux de la ǧāhiliyya (la période préislamique) – relevait souvent d’une forme de dévotion culturelle. La poésie antéislamique était perçue comme un miroir fidèle de l’identité arabe originelle, une source d’honneur linguistique, un témoignage d’authenticité. Interroger cette authenticité revenait donc à ébranler les fondements symboliques de l’arabité.
Or, Ṭāhā Ḥusayn n’hésite pas. Dès l’introduction de son ouvrage, il annonce la couleur :
« Voici une manière nouvelle d’étudier l’histoire de la poésie arabe que nos lecteurs n’ont pas l’habitude de voir. Je suis presque certain qu’une partie d’entre eux la rejettera avec colère, et qu’une autre se détournera de son propos. »
Il affirme vouloir poser des questions sans détour, refusant les précautions langagières ou les détours rhétoriques qui camouflent le propos. Son ambition : ouvrir un débat rationnel dans une culture encore imprégnée de sacralité littéraire.
L’hypothèse centrale : une tradition reconstruite
Le cœur de l’argument de Ṭāhā Ḥusayn est à la fois audacieux et méthodique. Il avance que le corpus de la poésie préislamique, tel qu’il nous est parvenu, n’est pas historiquement fiable. À ses yeux, il ne s’agit pas d’un reflet direct de la société arabe antéislamique, mais d’un assemblage construit postérieurement, en partie idéologiquement motivé.
Pour appuyer cette thèse, il utilise le Coran comme critère de comparaison. À ses yeux, ce texte sacré, révélé à un moment charnière de l’histoire arabe, reflète mieux la langue, la sensibilité religieuse et l’univers mental des Arabes du VIIe siècle. Or, constate-t-il, un grand écart existe entre la langue du Coran et celle de la poésie dite « préislamique ».
« Le Coran représente plus fidèlement la vie religieuse des Arabes que la poésie qu’on appelle ǧāhilī. »
Il avance aussi que la langue utilisée dans les poèmes anciens ne correspond pas à la diversité dialectale attestée de l’Arabie préislamique. Selon lui, une langue littéraire unifiée a été élaborée après l’avènement de l’islam, ce qui jette un doute sur l’origine réelle des textes.
« Nous disons que cette poésie ne représente pas la langue véritable des anciens Arabes. Il faut d’abord découvrir ce qu’était cette langue. »
La question de l’intention et du pouvoir
Plus encore, Ṭāhā Ḥusayn s’interroge sur les motivations idéologiques qui ont pu présider à l’élaboration de cette poésie. Il évoque notamment le rôle de courants comme la šuʿūbiyya, mouvement intellectuel post-islamique qui cherchait à valoriser les cultures non arabes, notamment perses, face à la centralité arabe.
« Et la šuʿūbiyya, que penser de leur rôle possible dans l’invention de poèmes et d’histoires attribués aux anciens Arabes ? »
Par cette question, il introduit un soupçon méthodique : et si une partie de cette tradition poétique avait été fabriquée ou manipulée pour renforcer certaines identités tribales, religieuses ou politiques à l’époque abbasside ? Et si, au lieu de refléter l’Arabie ancienne, elle avait en réalité servi à structurer une vision idéalisée et instrumentalisée du passé ?
Réactions : entre rejet viscéral et adhésion intellectuelle
Les réactions ne tardent pas. Accusé de porter atteinte à la langue arabe, à l’histoire islamique, voire au Coran lui-même, Ṭāhā Ḥusayn est rapidement contraint de retirer son livre et d’en publier une version censurée. Mais le débat est lancé. Des intellectuels plus conservateurs l’accusent d’appliquer au patrimoine arabe des grilles de lecture occidentales mal adaptées. D’autres soulignent qu’il ignore la tradition orale et ses logiques de transmission, ce qui fausse ses conclusions.
Cependant, une nouvelle génération de penseurs voit dans son travail un tournant salutaire. À l’instar de Ibrāhīm al-Māzinī, Muḥammad Mandūr ou plus tard Naṣr Ḥāmid Abū Zayd, plusieurs critiques défendent une lecture historique et désacralisée du patrimoine littéraire arabe. Le livre de Ṭāhā Ḥusayn devient alors un texte fondateur, non pour ses réponses, mais pour les questions nouvelles qu’il permet de poser.
Un legs méthodologique encore vivant
L’une des grandes forces du livre réside dans la rigueur méthodologique qu’il propose. Ṭāhā Ḥusayn ne se contente pas d’exprimer des intuitions ; il fonde ses analyses sur la comparaison des langues, l’examen critique des sources et l’attention portée aux enjeux politiques de la transmission. Il appelle à un regard scientifique sur les textes, inspiré des méthodes philologiques modernes.
Cette posture intellectuelle ouvre la voie à des lectures multiples du patrimoine, intégrant les apports de la sociologie, de l’histoire, de la linguistique. Elle libère la critique littéraire arabe d’un rapport sacralisé au texte, et invite à penser le patrimoine comme un construit historique, et non comme un donné absolu.
Une invitation à penser, encore aujourd’hui
Un siècle après sa parution, Dans la poésie préislamique demeure un ouvrage incontournable. Non parce qu’il livre une vérité définitive, mais parce qu’il a déplacé les lignes du pensable. Il a montré que l’on peut aimer un texte sans l’idéaliser, qu’on peut honorer une tradition sans la figer.
Plus largement, Ṭāhā Ḥusayn a rappelé que la modernité arabe ne peut se construire sans un rapport critique à ses propres fondements culturels. Il ne s’agissait pas pour lui de rejeter l’héritage, mais de le libérer du sacré abusif. D’y introduire la raison, non pour détruire, mais pour mieux comprendre.
Par sa clarté, sa rigueur et son courage intellectuel, Ṭāhā Ḥusayn a offert au monde arabe une leçon encore actuelle : penser, c’est interroger ce que l’on croit savoir. Dans la poésie préislamique n’est pas un livre de rupture, mais de refondation. Il invite à faire du patrimoine non pas un sanctuaire, mais un espace vivant de dialogue entre le passé et le présent.
Lire Ṭāhā Ḥusayn aujourd’hui, c’est réapprendre à douter sans renier, à critiquer sans détruire, à hériter sans se soumettre. Une tâche plus nécessaire que jamais.
Prospectives pour Demain : L'Arabie Saoudite Prépare l'Expo 2030
Une Vision Nationale Concrétisée
Une Exposition Universelle est un événement international majeur où les pays du monde entier se réunissent pour présenter leurs réalisations dans des domaines tels que la technologie, la culture, l'innovation et la durabilité. Organisée tous les cinq ans et d'une durée maximale de six mois, elle constitue une plateforme mondiale pour le partage d'idées et le renforcement de la coopération internationale autour d'un thème central. L'Expo 2030 est appelée à devenir le fleuron de la Vision 2030 de l'Arabie Saoudite, un plan de transformation nationale visant à diversifier l'économie, à réduire la dépendance au pétrole et à positionner le Royaume en tant que leader mondial et régional. Cette exposition internationale, prévue du 1er octobre 2030 au 31 mars 2031, servira de vitrine aux progrès remarquables de l'Arabie Saoudite en matière d'infrastructures, de technologie, de culture et de diplomatie. Le site de l'Expo sera situé près de l'aéroport international King Salman à Riyad, intégrant une architecture de pointe aux principes des villes intelligentes. Avec plus de 226 hectares prévus, il promet d'être un modèle de développement urbain futuriste alimenté par des énergies renouvelables et des systèmes de transport intelligents.
Partenariats Mondiaux et Durabilité
La vision de l'Arabie Saoudite pour l'Expo met fortement l'accent sur la collaboration et la durabilité. L'événement servira de plateforme pour le dialogue et les partenariats entre les pays, les industries et les sociétés civiles. Conformément aux objectifs climatiques mondiaux, le site de l'Expo sera construit en intégrant des technologies vertes et en visant la neutralité carbone. Le Royaume s'est engagé à faire de l'Expo 2030 l'Exposition la plus durable de l'histoire. Cela inclut des systèmes de gestion intelligente des déchets, des infrastructures d'énergie renouvelable et des transports publics écologiques. L'Expo présentera également des pavillons et des démonstrations de pays du monde entier, chacun partageant des idées et des innovations pour un avenir plus durable et inclusif.
Vitrine Culturelle et Merveille Technologique
L'échange culturel jouera un rôle central dans l'expérience de l'Expo. Les visiteurs auront l'opportunité d'explorer le riche patrimoine de l'Arabie Saoudite, ainsi que ses scènes artistiques, musicales et culinaires contemporaines. Ce mélange de tradition et de modernité reflète un pays fier de son passé et confiant en son avenir. Sur le plan technologique, l'Expo devrait être révolutionnaire. Les plans incluent l'utilisation de l'intelligence artificielle, des expériences numériques immersives et des infrastructures intelligentes pour créer un parcours visiteur fluide. L'Arabie Saoudite vise non seulement à accueillir un événement de classe mondiale, mais aussi à redéfinir ce qu'une Exposition Universelle peut être à l'ère numérique.
Essor des Infrastructures et Impact Économique
La période précédant l'Expo 2030 a déjà catalysé un essor des infrastructures. Riyad connaît des améliorations significatives, y compris l'expansion de son système de métro, la construction de nouvelles routes, d'hôtels et de centres de conférence, ainsi qu'un investissement massif dans le tourisme et l'hôtellerie. Les économistes prévoient que l'Expo 2030 générera des milliards de revenus, créera des centaines de milliers d'emplois et accélérera les investissements directs étrangers. On s'attend également à attirer plus de 40 millions de visiteurs – physiques et virtuels – ce qui en fera l'un des plus grands rassemblements de l'histoire.
Planification Axée sur l'Humain
Ce qui distingue l'approche de l'Arabie Saoudite est son orientation centrée sur l'humain. Le Royaume conçoit l'Expo 2030 en plaçant l'accessibilité, l'inclusion et l'éducation au cœur de ses préoccupations. Une attention particulière est accordée à l'engagement des jeunes, afin de s'assurer que les jeunes générations participent à l'élaboration des récits et des innovations du futur. L'événement inclura des programmes éducatifs, des laboratoires d'innovation et des initiatives de durabilité qui s'étendront bien au-delà des terrains de l'Expo, visant à laisser un héritage social durable tant au niveau local que mondial. Le mois dernier, le Fonds Public d'Investissement (PIF), le fonds souverain d'Arabie Saoudite, a officiellement lancé la société Expo 2030 Riyadh Company (ERC), une filiale à 100 %, pour développer et gérer l'infrastructure de l'expo prévue. La société sera également responsable du maintien de l'héritage à long terme de l'événement.
La préparation du Royaume pour l'Expo 2030 est une invitation audacieuse lancée au monde entier à imaginer, innover et construire ensemble. Elle pourrait constituer un pont permettant aux leaders, innovateurs et bâtisseurs de l'Est et de l'Ouest de se rassembler et de collaborer pour un avenir durable et prospère, au-delà des agendas politiques
Sources :
https://www.arabnews.com/node/2444156/saudi-arabia
https://www.biztoday.news/2025/06/20/pif-launches-new-company-to-deliver-expo-2030-riyadh/
https://english.alarabiya.net/News/gulf/2023/11/28/Riyadh-wins-bid-to-host-World-Expo-2030
Sur les usages et les abus du “bouc émissaire”
À l’approche de Yom Kippour, il vaut la peine de revisiter l’ancienne pratique du bouc émissaire. L’origine de ce rituel offre un cadre essentiel pour comprendre comment le judaïsme affronte un dilemme universel : que faire des fardeaux et des obstacles que nous ne pouvons affronter seuls ?
Le premier usage enregistré du mot scapegoat (« bouc émissaire ») apparaît au XVIᵉ siècle dans la traduction de l’Ancien Testament par le bibliste William Tyndale—un travail achevé après sa mort par son collègue Myles Coverdale—dans ce que l’on appelle aujourd’hui collectivement la Bible de Tyndale.1 Le rituel juif du bouc émissaire, décrit dans le Lévitique 16, se situe dans les instructions données par Dieu à Moïse concernant les devoirs de son frère Aaron, le grand prêtre, le jour de Yom Kippour. Aaron était autorisé à entrer dans le Saint des Saints—le sanctuaire le plus intime du Mishkan (Tabernacle, précurseur du Temple de Jérusalem)—uniquement ce jour-là, et seulement pour les sacrifices ; y pénétrer à tout autre moment ou pour toute autre raison signifiait la mort.
Après une immersion rituelle, Aaron devait revêtir des habits sacrés faits presque exclusivement de lin. De la communauté d’Israël, il recevait deux boucs destinés à l’offrande pour le péché. Il les amenait alors à la porte de Nicanor, située à l’est de la cour du Temple. Directement alignée avec le Saint des Saints, cette porte permettait aux boucs de se tenir « devant le Seigneur » symboliquement—face au sanctuaire intérieur tout en restant à l’extérieur2.
Aaron tirait ensuite au sort entre les deux boucs, plaçant l’un à sa droite et l’autre à sa gauche. Cela peut sembler étrange, mais dans la tradition juive, le tirage au sort est lui-même lié à la providence divine, comme le rappelle le Proverbe : « On jette le sort dans le pan de la robe, mais toute décision vient du Seigneur.3» Aaron plongeait alors les deux mains dans une urne, tirait un sort avec la main droite et l’autre avec la gauche, et les plaçait sur les boucs—un lot sur chacun.
Ce tirage se faisait devant toute l’assemblée d’Israël, suspendue entre curiosité et appréhension, attendant le verdict divin. Le bouc sur lequel tombait le sort marqué L’Adonaï (« Pour le Seigneur ») était sacrifié à Dieu. Celui sur lequel tombait le sort marqué L’Azazel (« Pour Azazel ») était désigné pour être envoyé dans le désert rocailleux—promis à une mort certaine. Avant cela, Aaron confessait sur l’animal tous les péchés des Israélites—avoués ou cachés, conscients ou inconscients. Selon la tradition rabbinique, un fil rouge était attaché à ses cornes. Avant de l’envoyer, on en coupait la moitié ; si l’offrande était acceptée, le reste du fil devenait miraculeusement blanc.4 Par ce rituel, les transgressions de la communauté étaient placées dans l’animal, offrant un soulagement spirituel et la possibilité d’un nouveau départ.
Le philosophe et théologien médiéval Maïmonide explique ainsi la pratique :
« Personne n’affirmerait sérieusement que les fautes sont des entités matérielles transférées physiquement du dos d’un homme à un autre. Ces rites sont des allégories, destinées à imprimer à l’âme une forme particulière, afin d’y éveiller le mouvement du repentir. L’intention est que nous nous dépouillions de nos actes passés, que nous les rejetions derrière nous et que nous les bannissions au plus loin.5 »
Aussi étrange que ce rituel puisse sembler—même à ceux profondément ancrés dans les principes monothéistes du judaïsme—il servait un objectif unique. Le service de Yom Kippour différait en un point essentiel : dans tous les autres cas, les péchés étaient confessés sur l’animal destiné au sacrifice. À Yom Kippour, au contraire, le grand prêtre confessait les péchés du peuple sur l’animal qui n’était pas sacrifié. Et bien que le bouc émissaire fût condamné à mourir dans le désert, il ne pouvait jamais être considéré comme digne de sanctification.
Aujourd’hui, en l’absence du Temple de Jérusalem, le rituel physique du bouc émissaire a disparu de la pratique juive—au grand soulagement, peut-être, des défenseurs modernes des animaux. Mais d’innombrables alternatives symboliques ont vu le jour. Partout dans le monde, des individus inventent des moyens ritualisés pour se délester de ce qui les pèse. Des cérémonies où l’on brûle des listes de rancunes jetées au feu, aux exercices de respiration où l’expiration devient un acte de libération, l’humanité continue d’inventer des pratiques qui font écho à la dynamique du bouc émissaire.
Pourtant, les schémas ritualisés autrefois sanctifiés par le monothéisme juif sont souvent détournés et inversés—transformés en armes contre de nouveaux totems d’impopularité, en premier lieu les Juifs eux-mêmes. L’antisémitisme prospère sur ce paradoxe. Le Juif est imaginé à la fois impuissant et omnipotent : membre d’une « race » inférieure qui contrôlerait pourtant le monde ; capitaliste acharné favorisant secrètement la révolution communiste ; suprémaciste raciste à la tête de causes progressistes ; bureaucrate avare possédant malgré tout toutes les banques ; et prétendu conspirateur génocidaire régnant sur la seule véritable démocratie du Moyen-Orient. De telles contradictions ne trahissent pas une logique mais un besoin irrépressible de désigner un coupable, au détriment même de la pensée critique.
De nos jours, le Juif est de nouveau assimilé à Azazel. Et, en vérité, quiconque ose contester les dogmes de notre époque l’est aussi : une époque qui nous pousse à haïr ceux qui diffèrent de nous, à projeter nos frustrations sur eux, à nous réfugier dans des « safe spaces » pour les éviter, et à les diaboliser à la moindre occasion. La différence est devenue le critère de la culpabilité, la mesure qui détermine quel bouc proverbial doit être conduit au bord du précipice et jeté dans l’abîme, sans retour.
C’est un symptôme de notre temps que d’avoir appris à penser les contraires de manière déformée et superficielle. Prenons, par exemple, l’affirmation courante—souvent répétée à l’école—selon laquelle le contraire de la haine serait l’amour. Il n’en est rien. L’amour naît de la reconnaissance de sa propre souffrance et de ses aspirations en l’autre, une capacité qui permet un lien partagé où joie et peine sont vécues mutuellement. La haine, elle aussi, suppose une relation—si fragile, hostile ou chaotique soit-elle—entre un sujet et un objet. Le véritable contraire de la haine n’est donc pas l’amour, mais l’introspection : la reconnaissance que nos fardeaux ne peuvent être allégés en projetant notre colère, nos insécurités ou notre insuffisance sur autrui, mais seulement en élargissant nos propres épaules pour les porter.
Se confronter à soi-même—chercher en son âme l’iniquité et le besoin de changement—voilà la tâche la plus courageuse qu’un être humain puisse entreprendre. Alors que nous approchons du jour le plus sacré du calendrier juif, réapproprions-nous la sagesse d’un bouc émissaire « sain » : un ensemble de pratiques qui transforment la rancune en croissance, plutôt que de déformer le blâme en cruauté.
Références
[1] Traduit à l’origine par « scapegoote » dans la traduction du Lévitique 16:8 par Tyndale.
[2] Voir Malbim sur le Lévitique, Akharei Mot 22:1.
[3] Proverbes 16:33.
[4] Voir Moadim Lesicha (trad. Tsur Ehrlich), Ceremony and Celebration; Introduction to the Holidays (Jérusalem : Maggid Books, 2019).
[5] Maïmonide, Guide des égarés (1190), III:46.27.
Mathémaroc : Des classes prépas à Polytechnique : les clés du soft power éducatif marocain
Dans Nous Autres, Eugène Zamiatine esquissait une société rigide, gouvernée par l’absolu mathématique, référence à peine voilée aux dérives du communisme naissant en Russie. Satire d’un monde où la norme lisse les courbes du vivant. Un siècle plus tard, la mathématique n’a en rien perdu de sa superbe. Mais sa force est déployée ailleurs et à bon escient — non plus dans les brumes idéologiques du nord-est de l’Europe, mais sur les crêtes d’Afrique du Nord.
Au XXIème siècle, Le Maroc est devenu une fabrique de super-matheux. Le 16 juin 2025, alors que les résultats d’admission aux grandes écoles françaises - toutes filières confondues - tombent, le royaume rugit : les jeunes Marocains s’illustrent encore une fois dans les concours d’excellence. Véritables “Lions de l’Atlas”, les étudiants du royaume s’imposent dans les bastions élitistes que sont Polytechnique, Centrale ou les Ponts. Cet exploit n’a rien d’anecdotique : il est le fruit de trois axiomes inébranlables : un écosystème éducatif structuré, une diplomatie académique dense et un investissement politique assumé dans les talents.
Une diaspora étudiante puissante et stratégique
Le chiffre a de quoi gonfler d’orgueil le corps professoral du royaume : 45 162 étudiants marocains étaient inscrits dans l’enseignement supérieur français en 2022–2023. Pour se situer, la France comptait cette année-là 2,94 millions d’étudiants, dont 412 000 (soit 14 %) venus de l’étranger. Ce contingent marocain représente donc 11 % des étudiants internationaux, soit un étudiant étranger sur sept. En cinq ans, cette population a progressé de 13 %, dépassant les effectifs algériens, chinois, italiens, sénégalais et tunisiens dans tous les classements.
Dans les écoles d’ingénieurs, cette tendance s’accentue : 21 % des étudiants internationaux sont marocains, loin devant les Chinois (9 %). À Polytechnique, bastion de l’excellence à la française, 29 étudiants marocains ont été admis en 2024 sur 140 places réservées aux profils internationaux. Dans les écoles de commerce, même constance : avec 8 058 étudiants, le Maroc se classe juste derrière la Chine, devançant l’Inde et l’Italie.
L’excellence marocaine : entre filière d’élite et refondation pédagogique
Les concours ne sont pas une roulette russe. Si ces jeunes sont sélectionnés dans des parcours de formation aussi compétitifs, c’est bien parce que le hasard ne fait pas partie de l’équation. Rabat a patiemment construit sa filière d’excellence : celle des classes préparatoires scientifiques. Le pays en compte aujourd’hui dix-neuf, toutes rattachées à des établissements publics, souventtrès sélectifs. Ces prépas — MP, PC, PSI, mais aussi BCPST ou MPI — forment un vivier reconnu par les grandes écoles françaises. L’exemple du lycée Lydex de Benguerir, situé dans la Cité verte Mohammed VI, est éloquent : onze de ses élèves ont intégré Polytechnique en 2021, soit davantage que certains lycées parisiens. Ce genre de performance n’est pas isolé : elle s’explique par une diplomatie académique proactive. Plus de 300 accords de coopération relient directement des universités et établissements des deux rives de la Méditerranée. Grâce à ces passerelles, les élèves marocains présentent les mêmes concours que leurs homologues français, avec un niveau qui force le respect.
Mais toute réussite repose sur un socle. Or, celui qu’incarnait l’école publique a longtemps vacillé. En 2023, le Maroc enregistrait un recul préoccupant dans le classement PISA (Programme for International Student Assessment), une évaluation triennale pilotée par l’OCDE qui mesure les compétences des élèves de 15 ans en compréhension de l’écrit, mathématiques et sciences dans plus de 80 pays. La réaction ne s’est pas fait attendre. Le gouvernement a décidé de rompre avec les réformes timides du passé, pour engager une refonte en profondeur. Sa boussole ? Une méthode éprouvée en Inde et approuvée en Afrique subsaharienne : Teaching at the Right Level (TARL). Développée par une ONG de Mumbai, cette approche repose sur une idée simple mais puissante : adapter l’enseignement au niveau réel des élèves, et non à leur âge théorique.
En deux mois d’expérimentation dans 600 écoles marocaines, les résultats sont sans appel : maîtrise multipliée par quatre en mathématiques, par trois en français, par deux en arabe. Cette opération est désormais appelée à être généralisée à l’échelle nationale, avec l’ambition de remettre à niveau des millions d’enfants en moins de quatre ans.
De l’université aux enseignants : quand l'État investit dans l’intelligence L’investissement national constant dans des institutions visionnaires contribue pleinement à cette ascension académique. L’Université Mohammed V de Rabat (UM5), vénérable doyenne née à l’aube de l’indépendance, s’est imposée comme la première université du pays. Avec ses 19 centres de recherche, 11 laboratoires et un centre de référence en mathématiques (CEREMAR), elle irrigue la production scientifique nationale et forme les piliers du savoir. À Benguerir, l’UM6P (Université Mohammed VI Polytechnique), fondée en 2013 par le groupe OCP, incarne une autre vision : celle de l’innovation tournée vers l’Afrique et le développement durable. Sa proximité avec les enjeux économiques, son ancrage local et ses ambitions internationales en font une véritable plateforme d’expérimentation éducative.
Le Maroc structure sa stratégie de recherche autour du PNARDI 2025–2028, un programme co-construit avec le ministère de l’Enseignement supérieur et l’OCP. Ce cadre vise à aligner la production scientifique sur les priorités nationales : durabilité, souveraineté énergétique, transition numérique. Mais au-delà des infrastructures, le gouvernement mise aussi sur le facteur humain.
En parallèle, il annonce une revalorisation historique du corps enseignant : une enveloppe de 9 milliards de dirhams (soit 821 millions d’euros) est allouée à une hausse des salaires de 30 à 40 %. Une reconnaissance attendue pour celles et ceux qui forment, chaque jour, la prochaine génération de cerveaux marocains.
Géométrie du pouvoir : ces figures inspirantes issues de l’X
Le rayonnement intellectuel du royaume débute sur les bancs de l’école. Puis, il se prolonge dans les trajectoires qu’empruntent ses anciens élèves. L’association marocaine des anciens de l’École Polytechnique compte aujourd’hui près de 300 membres, tous présents dans des sphères stratégiques de la haute fonction publique, de la finance ou des grandes entreprises.
Parmi eux : Mohamed Kabbaj, haut fonctionnaire; Ismail Douiri, directeur général du groupe Attijariwafa Bank; ou encore Driss Benhima, ex-PDG de Royal Air Maroc. Leurs itinéraires centrifuges procèdent tous du même point de départ : l’X. Ces figures éprouvent une conjecture dorénavant confirmée : le diplôme scientifique marocain est un tremplin vers le pouvoir, l’innovation ou la gouvernance. CQFD.
Sources :
Challenges : Le Maroc - cette fabrique de supermatheux
Le Monde : Le Maroc veut remettre à niveau ses élèves du public
Le 360 : Étudiants marocains à l'étranger - une forte présence dans les écoles d'ingénieurs
Parcours d'Étudiants : Les Marocains premiers dans la communauté estudiantine étrangère en France
Polytechnique (site officiel) : admission cycle ingénieur - concours d'admission
Wikipédia : Université Mohammed V de Rabat
Ṭāhā Ḥusayn et la lumière de l’esprit : un homme, une œuvre, un amour
Une enfance dans l’obscurité
Ṭāhā Ḥusayn naît en 1889 dans le village d’al-Minya, en Haute-Égypte. Il perd la vue à l’âge de trois ans, à la suite d’une infection mal soignée — événement fondateur, qui hantera son œuvre mais ne brisera jamais sa volonté. Dans ses mémoires en trois volumes, il raconte cette enfance marquée par la pauvreté, la piété populaire et le poids des traditions. Ce n’est pourtant pas la compassion qu’il réclame, mais l’accès au savoir.
Guidé par une intelligence exceptionnelle, il mémorise le Coran, poursuit ses études religieuses à al-Azhar, puis entre à l’Université égyptienne (aujourd’hui Université du Caire), avant de partir en France grâce à une bourse. Il y découvre la philosophie moderne, la philologie, l’histoire comparée — mais surtout, une autre manière de penser.
La rencontre de deux mondes : Suzanne
C’est à Paris, en 1915, que Ṭāhā Ḥusayn rencontre Suzanne Bresseau, jeune étudiante en lettres, catholique pratiquante, cultivée, indépendante. Ils se lient, s’aiment, et se marient en 1917, malgré les réticences de part et d’autre. Lui, Égyptien, musulman et aveugle. Elle, Française, catholique, issue de la bourgeoisie bourguignonne. Leur union fut bien plus qu’un geste amoureux : ce fut un partenariat intellectuel, une alliance d’âmes et d’idées.
Suzanne devient ses yeux. Mais pas seulement. Elle est aussi sa secrétaire, sa lectrice, sa traductrice, sa conseillère. Elle corrige ses manuscrits, lui lit les œuvres françaises, l’aide à peaufiner son style, souvent emprunt de clarté voltairienne. C’est elle qui tape à la machine les pages dictées, parfois dans l’urgence, parfois dans la douleur. Dans son autobiographie, Ṭāhā Ḥusayn l’évoque avec pudeur, la désignant souvent par le surnom affectueux de « Madame ».
Après sa mort en 1973, Suzanne publiera un court texte bouleversant intitulé Avec Toi, récit de leur vie partagée, mêlant admiration, tendresse, ironie douce et douleur contenue. Elle y écrit :
« Tu étais la force, et moi la voix ; tu étais l’ardeur, et moi la patience. »
Le combat pour la raison et l’éducation
De retour en Égypte après ses études en France, Ṭāhā Ḥusayn se lance dans une carrière universitaire et administrative exceptionnelle. Il enseigne la littérature à l’Université du Caire, dirige la revue al-Kātib al-Miṣrī, devient doyen de la faculté des lettres, puis ministre de l’Éducation en 1950 sous le gouvernement Wafd.
Ses combats sont clairs : défendre la laïcité, promouvoir une éducation gratuite et universelle, introduire les sciences humaines modernes dans les universités, et surtout, libérer la pensée arabe du poids des tabous. Il milite pour une culture arabe ouverte sur le monde, inspirée par la pensée grecque, les Lumières européennes et la spiritualité critique de l’islam. Son mot d’ordre :
« La connaissance, comme le pain, est un droit pour tous. »
On lui doit des traductions d’Homère, des essais sur la poésie préislamique, des études sur Ibn Khaldūn ou Abū al-ʿAlāʾ al-Maʿarrī. Mais aussi des textes littéraires magnifiques, comme Les Jours (al-Ayyām), son autobiographie, ou La Voix d’Abou Alaa, cri contre l’obscurantisme religieux.
Une œuvre sous le signe de la rupture et du dialogue
Ṭāhā Ḥusayn ne cessa jamais de déranger. Son ouvrage Dans la poésie préislamique (1926) remet en cause l’authenticité de nombreux poèmes attribués à l’Arabie antéislamique. Il y applique une méthode critique inspirée des sciences historiques européennes, suscitant une tempête médiatique. Certains le taxent de blasphème. D’autres, plus sournoisement, d’« occidentalisation ».
Mais Ṭāhā Ḥusayn ne cherche ni la rupture brutale ni l’imitation aveugle de l’Occident. Ce qu’il propose, c’est un dialogue exigeant entre la tradition arabe et les outils de la modernité. Il refuse le double piège du repli identitaire et de l’aliénation coloniale.
Suzanne joue dans ce processus un rôle discret mais fondamental. Elle est son ancrage affectif, son relais culturel, la mémoire vive d’un autre rapport à l’Europe, bien plus nuancé que la domination politique. Elle lui permet de penser en arabe avec la rigueur d’un esprit formé à la pensée critique française, mais sans jamais renier ses racines. Ils élèveront leurs enfants en français. Elle-même n’apprendra jamais l’arabe.
Le couple comme image d’une possible synthèse
En ce sens, le couple Ṭāhā et Suzanne incarne une métaphore vivante du dialogue des civilisations : une relation fondée non sur l’uniformité, mais sur l’écoute, la confrontation bienveillante et le respect. Leur mariage fut, dans les faits, un laboratoire de coexistence entre l’islam éclairé et le christianisme ouvert, entre la culture arabe et la culture européenne.
Suzanne n’a jamais cherché à convertir son mari. Lui n’a jamais exigé d’elle qu’elle se plie à son identité religieuse ou nationale. Leur lien repose sur une fidélité à la liberté de l’autre, ce qui en fait une leçon silencieuse mais puissante dans une époque marquée par les crispations identitaires.
Héritage vivant
Ṭāhā Ḥusayn meurt en 1973. Il laisse derrière lui une œuvre immense, traduite dans de nombreuses langues, lue dans toutes les universités du monde arabe. Mais son héritage ne se limite pas à ses livres : il réside dans la possibilité qu’il a ouverte pour les générations futures de penser librement, de critiquer sans détruire, de transmettre sans dogmatisme.
Il a montré qu’on peut être aveugle et voir plus loin que son temps. Qu’on peut être arabe sans se fermer au monde. Et que l’amour, parfois, est ce qui donne forme à la pensée.
La vie de Ṭāhā Ḥusayn est un appel constant à la lumière : celle de l’esprit, de la raison, de la critique, mais aussi de l’affection partagée. Dans l’ombre de sa cécité, une femme l’a accompagné jusqu’au bout, non pas comme une assistante mais comme une complice intellectuelle et morale.
En rendant hommage à Ṭāhā, c’est aussi à Suzanne qu’on rend hommage : à ce couple qui fit de l’amour une conversation durable entre deux mondes, deux langues, deux visions — un modèle silencieux, mais plus nécessaire que jamais.
Israel et l’Afrique : des racines historiques à une alliance géo- économique clef
1960 – 1980 : genèse d’un partenariat stratégique
Bien avant les accords d’Abraham, ratifiés en octobre 2020 — où Rabat et Khartoum répondent à l’appel de normalisation des relations diplomatiques avec Tel-Aviv —, les années 1960 annonçaient déjà un nouvel horizon de coopération et de développement économique entre l’Afrique et Israël. En 1969, trente-deux États africains nouvellement indépendants accueillent la future Start-Up Nation en ouvrant des ambassades, bientôt doublées de liens économiques. En parallèle, entre 1958 et 1970, de nombreux centres de formation israéliens accueillent près de 6 000 stagiaires issus des pays partenaires dans une panoplie de secteurs : administration publique, agriculture et même syndicalisme avec la Histadrout (centrale syndicale israélienne). Résultat : en 1972, les exportations d’Israël vers l’Afrique atteignent 37,4 millions de dollars, tandis que les importations en représentent 20,4 millions.
Le voyage d’Anouar Al-Sadate à Jérusalem en 1977, prélude au traité de paix entre Israël et l’Égypte, vient poser une nouvelle pierre à l’édifice israélo-africain. En l’espace de sept ans, les exportations israéliennes doublent pour atteindre 75 millions de dollars en 1979. En janvier 1984, c’est au tour du Zaïre, puis du Libéria, d’accueillir Haim Herzog, alors président d’Israël.
L’aide israélienne se déploie à de multiples échelles. Elle touche aussi bien les infrastructures — avec la société Solel Boneh présente au Nigeria et au Ghana — que l’équipement militaire (formation et encadrement en Éthiopie, en Ouganda, au Kenya et en Tanzanie avant 1971). Mais c’est dans le domaine de l’agriculture de précision que cette coopération s’est révélée particulièrement innovante.
High-tech israélienne : nourrir les sols, sécuriser les réseaux
Agriculture :
L’un des fleurons de cette révolution agricole est Netafim, entreprise spécialisée dans l’irrigation au goutte-à-goutte, pionnière en la matière. En 2014, les ventes africaines de ses systèmes représentaient 100 des 800 millions de dollars du chiffre d’affaires global. Le principe est simple : hydrater le sol là où c’est nécessaire, quand c’est nécessaire, avec un minimum de gaspillage. Une idée née dans le désert du Néguev et désormais implantée dans les savanes africaines.
Cybersécurité :
À mesure que les relations agricoles se solidifient, une autre forme de coopération s’épanouit entre Israël et l’Afrique : la cybersécurité. Le Maroc est devenu le premier point d’ancrage de cette stratégie, avec l’implantation de Check Point Software Technologies à Casablanca (CPS). Cotée au Nasdaq, l’entreprise israélienne fournit des solutions avancées de protection numérique.
Le Ghana suit une trajectoire similaire. Lors du Chief Information Security Officers Summit en avril 2025 à Accra, l’ambassadeur israélien Roey Gilad a appelé à un renforcement des coopérations entre gouvernements et entreprises pour endiguer les cybermenaces. Ce partenariat trouve ses racines dans les accords signés dès 2020 entre Ursula Owusu-Ekuful, alors ministre de la Communication du Ghana, et les autorités israéliennes. Israël s’engageait à partager son expertise dans les domaines des télécommunications et de la cybersécurité, alors que le Ghana faisait face à des pertes directes estimées à près de 50 millions de cedis sur les seuls six premiers mois de l’année 2023.
Israël, dont le secteur cyber a attiré 3,8 milliards de dollars d’investissements en 2024 — soit 36 % des investissements technologiques du pays —, voit dans ces alliances africaines un relais de croissance, mais aussi un terrain d’application pour ses technologies les plus avancées.
Des partenariats d’avenir : l’ingénierie israélienne au cœur du développement congolais
L’un des partenariats les plus prometteurs est celui qui se dessine entre Israël et la République démocratique du Congo (RDC). En septembre 2023, lors de la 78e Assemblée générale de l’ONU, le président Félix Tshisekedi et le Premier ministre israélien ont annoncé le déplacement de l’ambassade congolaise à Jérusalem — geste diplomatique fort — en échange de l’ouverture d’une ambassade israélienne à Kinshasa. Ce rapprochement scelle une nouvelle ère de coopération bilatérale dans des secteurs-clés : infrastructures, agriculture, sécurité et cybersécurité.
Israël, qui ne dispose que de peu de ressources naturelles et où l’eau se fait rare, mise sur son savoir-faire technique pour soutenir la RDC. L’agence Mashav, bras de la coopération internationale israélienne, joue un rôle de levier en proposant des formations dans des domaines variés, de l’irrigation à la gestion publique.
Dans le domaine sécuritaire, la RDC pourrait bénéficier de l’expérience d’entreprises israéliennes déjà implantées sur le continent depuis des décennies. Le MER Group, par exemple, actif à Kinshasa depuis 2006, est spécialisé dans la sécurité électronique et les télécommunications. Israël, qui collabore avec le Cameroun depuis les années 1990 pour la surveillance électronique des palais présidentiels, pourrait répliquer ce modèle en RDC, à la demande de Kinshasa.
Tel Aviv-Khartoum : une proximité stratégique à réactiver
Si les relations entre Israël et le continent africain ont parfois connu des phases de repli, les récents signaux venus du Soudan suggèrent un frémissement diplomatique porteur d’espoir. Deux ans après le chaos provoqué par la guerre civile, un émissaire soudanais se serait discrètement rendu en Israël en 2025 pour relancer les discussions autour des accords d’Abraham, suspendus depuis le putsch militaire de 2021. Dans un contexte de crise humanitaire aiguë, ce retour au dialogue pourrait ouvrir la voie à une coopération pragmatique — notamment en matière d’aide humanitaire, de sécurité et de développement agricole. Israël, fort de son savoir-faire technologique, peut devenir un partenaire clé pour la reconstruction soudanaise, mais aussi pour la stabilité de la région.
Sources :
ACP - RDC / Israel : la promotion de l'agriculture, une priorité de développement du pays
Cyber Security Mag - plan de lutte contre le cybercrime, coopération entre le Ghana et Israel
Emmanuel Navon - L’Étoile et le Sceptre : Histoire Diplomatique d'Israël
Ifri - que retenir de la décénnie Netanyahou ?
Time Of Israel - la technologie israélienne au service de l'Afrique de l'Est
TV5 Monde - Afrique : quelles sont les raisons du rapprochement entre Israel et la RDC
Maroc : Une expansion ferroviaire stratégique pour un pays en pleine transformation
Ce contrat, attribué aux entreprises Alstom, CAF et Hyundai Rotem, vise à renforcer la connectivité du pays et à moderniser les transports publics. En tout et pour tout, l’Office national des chemins de fer (ONCF) prévoit une enveloppe globale de 8 milliards d’euros pour la période 2024-2030.
Une modernisation portée par des acteurs internationaux
L’achat de ces trains marque une nouvelle étape dans l’évolution du réseau ferroviaire marocain. Le contrat le plus emblématique concerne l’acquisition des 18 trains à grande vitesse auprès d’Alstom, qui avait déjà fourni les TGV de la ligne Tanger-Casablanca inaugurée en 2018. Cette nouvelle flotte sera déployée sur la future ligne à grande vitesse reliant Kénitra à Marrakech, soit un tracé de 400 km. Parallèlement, le constructeur espagnol CAF fournira 30 trains modernes intercity avec une option pour 10 unités supplémentaires, tandis que la société sud-coréenne Hyundai Rotem livrera 110 trains de transport destinés aux liaisons entre les grandes villes et leurs banlieues. De plus, L’ONCF prévoit également la création d’une usine locale de fabrication de trains de banlieue, une initiative qui permettra au Maroc de renforcer son autonomie industrielle et, à terme, d’exporter des trains vers d’autres marchés africains.
Le Plan Rail Maroc 2040
Au-delà des acquisitions récentes, le Maroc s’est doté d’une vision stratégique de long terme avec le Plan Rail Maroc 2040 (PRM). Ce plan vise à étendre et moderniser le réseau ferroviaire en prenant en compte les besoins futurs de transport, avec un accent particulier sur la mobilité durable et l’aménagement du territoire. L’ambition du PRM repose sur plusieurs axes majeurs. D’abord, la couverture ferroviaire du pays sera considérablement étendue, passant de 23 à 43 villes desservies, permettant ainsi à 87 % de la population d’avoir accès au train contre 51 % actuellement. De plus, le développement de nouvelles lignes à grande vitesse reliera les principaux hubs stratégiques, avec des trains pouvant atteindre des vitesses de 320 km/h. Le plan prévoit aussi de connecter 12 ports et 15 aéroports internationaux, contre respectivement 6 et 1 aujourd’hui, améliorant ainsi la fluidité du transport de marchandises et de passagers.
Sur le plan économique, l’impact du PRM est considérable. Un budget total de 375 milliards de dirhams a été alloué pour financer ces projets d’infrastructure, et les prévisions tablent sur la création de 300 000 emplois à travers le pays. Au-delà des infrastructures, cette transformation du réseau ferroviaire marocain vise aussi à établir une connexion avec l’Afrique subsaharienne. L’un des projets phares de cette vision est la future ligne reliant Marrakech à Lagouira, un chantier d’envergure qui renforcerait le rôle du Maroc en tant que trait d’union ferroviaire entre l’Europe et l’Afrique.
Le Maroc, locomotive du développement ferroviaire en Afrique
Le développement du réseau ferroviaire marocain ne se limite pas à une modernisation des infrastructures, il s’inscrit dans une volonté plus large d’accélérer la transition écologique et d’améliorer la qualité de vie des citoyens. En favorisant les déplacements en train, le pays espère réduire la congestion routière et les émissions de gaz à effet de serre, tout en offrant aux habitants un moyen de transport fiable, sûr et économique. De plus, le PRM permettra une meilleure intégration des territoires enclavés, en facilitant les déplacements entre les grandes villes et les régions rurales.
Avec ces investissements colossaux, le Maroc confirme son rôle de pionnier dans le domaine ferroviaire en Afrique. L’extension de son réseau et l’amélioration de ses infrastructures ferroviaires constituent des atouts majeurs pour attirer les investisseurs étrangers et renforcer sa position économique sur le continent. De plus, l’ambition du royaume dépasse largement ses frontières : en développant un savoir-faire local dans la construction ferroviaire et en renforçant ses connexions avec l’Europe et l’Afrique, il s’impose comme un modèle de développement pour les autres nations du continent. À l’horizon 2040, le Maroc pourrait ainsi bien devenir l’un des pôles ferroviaires les plus avancés au monde.
Sources :
Les Frères Al-Kuwaity : Des Piliers Juifs au Cœur de la Musique et de la Culture Arabes
De Koweït à Bagdad, l'Éclosion d'un Talent
Saleh (né en 1908) et Daoud (né en 1910) voient le jour au Koweït, au sein d'une famille dont les racines plongent à Bassora, en Irak. Dès leur plus tendre enfance, ils révèlent des aptitudes musicales hors du commun : Saleh excelle au violon, tandis que Daoud apprivoise l'oud avec maestria. Leurs dons ne tardent pas à capter l'attention de l'élite koweïtienne, mais c'est en Irak qu'ils trouvent le terreau idéal pour l'épanouissement de leur art. À la fin des années 1920, les frères s'installent à Bagdad, alors un foyer culturel bouillonnant. Ils y deviennent des acteurs majeurs de la scène musicale nationale naissante, participant à la création du premier orchestre de radio officiel d'Irak. Rapidement, ils s'imposent comme les compositeurs de référence pour les voix les plus prestigieuses du pays. De Nazem Al-Ghazali à Salima Pasha, une pléiade de légendes de la musique irakienne interprètent les mélodies cisées par les frères Al-Kuwaity. Leurs compositions, diffusées à travers tout le Moyen-Orient, deviennent l'emblème de l'âge d'or de la musique irakienne.
Innovateurs et Architectes de Liens Culturels
Au-delà de leur talent de musiciens, les frères Al-Kuwaity se distinguent comme de véritables pionniers. Saleh, en particulier, est largement salué pour avoir modernisé le maqam irakien, cet art musical complexe, en y intégrant des influences turques, perses et occidentales aux formes arabes classiques. Daoud, avec sa voix chaleureuse et son jeu d'oud d'une rare finesse, insuffle une âme et une profonde résonance émotionnelle à ces compositions. Leur rayonnement dépasse largement les frontières de l'Irak. Dans tout le Golfe, du Koweït à Bahreïn, leurs chansons intègrent le répertoire populaire. Ils incarnent des bâtisseurs de ponts culturels, des artistes juifs qui, par leur musique, contribuent à façonner l'identité arabe elle-même. Ce phénomène n'est pas un cas isolé. Dans l'Irak d'avant 1948, les Juifs occupent une place de premier plan dans de nombreuses sphères artistiques et culturelles. Durant les décennies 1930 et 1940, ils constituent la majorité des musiciens professionnels de Bagdad, officiant comme musiciens de cour, compositeurs et enseignants, profondément enracinés dans le tissu musical du monde arabe.
L'Ombre de l'Exil et l'Effacement
La montée en puissance du nationalisme arabe et les tensions liées au conflit israélo-arabe jettent une longue ombre sur les communautés juives du Moyen-Orient. En 1951, confrontés à une hostilité croissante, Saleh et Daoud émigrent en Israël, s'inscrivant dans le vaste exode des Juifs irakiens. Tragiquement, en Irak et dans les pays du Golfe, leurs noms commencent à s'estomper de la mémoire collective. Si leur musique continue de résonner, elle est souvent attribuée à des sources "anonymes" ou reléguée au statut de "folklore". En Israël, ils poursuivent leur œuvre de composition et se produisent dans des émissions de radio arabes, mais ne retrouvent jamais la célébrité qu'ils avaient connue en Irak. Pourtant, leur héritage artistique perdure. Leurs chansons – telles que Walla Ajabni Jamalak, Ya Damiti et Ala Drub Yahwy – conservent leur popularité à travers le monde arabe, transcendant les frontières, les croyances et les clivres politiques.
Renaissance et Juste Reconnaissance
Ces dernières années, un nouvel élan d'appréciation a permis de redécouvrir les frères Al-Kuwaity. À Tel Aviv, une rue porte désormais leur nom, un hommage vibrant à leur contribution. Leurs compositions sont étudiées dans les conservatoires de musique, rééditées dans des collections numériques et interprétées par les nouvelles générations de musiciens. Un ambassadeur particulièrement éloquent de cet héritage est Dudu Tassa, petit-fils de Daoud. Ce musicien de rock israélo-irakien a ressuscité la musique de ses aînés pour le public contemporain avec son groupe Dudu Tassa and the Kuwaitis. En fusionnant le rock avec les mélodies irakiennes traditionnelles, Tassa a porté l'héritage de son grand-père sur les scènes internationales, assurant notamment la première partie de Radiohead lors d'une tournée mondiale.
Un Patrimoine Partagé, un Langage Universel
L'histoire de Saleh et Daoud Al-Kuwaity nous rappelle avec force les liens profonds qui unissaient autrefois Juifs et Arabes au Moyen-Orient. La musique agissait comme un langage partagé, un espace culturel commun où l'identité, la créativité et l'expression s'épanouissaient bien au-delà des divisions religieuses ou politiques. Aujourd'hui, alors que nous mesurons l'impact durable de leur œuvre, il est essentiel de reconnaître le rôle plus vaste que les musiciens, écrivains et artistes juifs ont joué dans la construction de la culture arabe. Leurs voix, un temps réduites au silence, résonnent à nouveau, nous rappelant que l'héritage culturel s'enrichit de l'inclusion, de la diversité et du partage.
Sources :
Jewish Music Research Centre – Salah El Kuweiti:
https://jewish-music.huji.ac.il/en/content/salah-el-kuweiti
Music Before Shabbat – The Restored Masters of Iraqi Jewish Music: The Al-Kuwaity Brothers:
World Jewish Congress – Fathers of Modern Iraqi Music:
https://www.worldjewishcongress.org/en/legacy-of-jews-in-MENA/fathers-of-modern-iraqi-music
Times of Israel – Dudu Tassa and the Kuwaitis (about the musical revival):
« Un Simple Accident » : le chef-d'œuvre de Jafar Panahi et la fragile éthique de l'humanité blessée
« Un simple accident » n’est pas un simple récit. C’est un essai cinématographique sur l’humanité face à la barbarie, sur le vertige du jugement moral, sur les traces que la violence politique laisse dans la psyché collective. Le film interroge la possibilité du pardon, le piège du ressentiment, et les formes silencieuses, mais impitoyables de la mémoire.
C’est aussi un manifeste du cinéma comme lieu de résistance, où les images permettent de dire ce que la censure tente d’effacer. Dans un pays où la parole est surveillée, où l’intime est politisé, Panahi choisit la caméra comme ultime rempart éthique, et transforme chaque scène en un acte de liberté fragile, mais tenace.
Une fable morale au cœur du réel iranien
Le film s’ouvre sur un banal accident : un homme, sa femme et leur fille percutent un chien sur une route obscure. Il poursuit son chemin, sans un regard. Le geste semble anodin. Mais cette première fuite va enclencher une chaîne d’événements que rien ne viendra arrêter. Une voiture en panne, un garage au milieu de nulle part, un mécanicien qui reconnaît dans le conducteur un ancien tortionnaire du régime, identifiable à sa jambe artificielle, perdue durant la guerre « pour le Guide suprême ».
L’équation est posée. L’homme ordinaire devient juge. Mais rien n’est simple : le mécanicien doute, cherche confirmation, rencontre d’autres victimes. Entre ces allers-retours, c’est une méditation sur le vertige de la justice, l’indécision, et les restes de l’humanité, même chez ceux qui ont souffert.
L’éthique mise à nu
Ce qui bouleverse dans le film, c’est la tension continue entre l’évidence de la culpabilité et la réticence à punir. La jambe artificielle, métaphore du mal infligé, mais aussi du sacrifice national, devient l’empreinte visible d’un passé qu’on ne peut effacer. Elle est aussi ce qui trahit l’identité du bourreau.
Le film interroge : que peut-on faire de la douleur ? La vengeance est-elle justice ? Et si punir nous faisait ressembler à ceux que nous combattons ? Dans la scène où le mécanicien répond au téléphone du tortionnaire, entend les pleurs de la fille, sa mère en danger, c’est tout un dilemme moral qui s’impose : le tortionnaire est aussi père. Peut-on détruire sans devenir destructeur ? Peut-on se souvenir sans reproduire ?
La tension dramatique comme langage
Panahi maîtrise l’art du dialogue. Les conversations s’enchaînent, longues, naturelles, tendues, sans jamais sombrer dans le pathos. Le spectateur est happé par la densité morale des échanges, par la lente construction d’une interrogation plus grande que les personnages eux-mêmes.
L’accumulation de petits faits, de regards, de gestes, fait monter la tension jusqu’à l’éblouissante scène finale. Deux minutes suspendues où le film s’ouvre vers l’après, vers l’inconnu, et qui deviendront sans doute l’une des scènes référentielles du cinéma iranien contemporain.
Entre Kiarostami et Beckett : un nouveau tournant
« Un simple accident » s’inscrit dans la filiation des grands films moraux du cinéma iranien. On pense à « Le Goût de la cerise » de Kiarostami, mais aussi à la théâtralité absurde de « En attendant Godot » de Samuel Beckett. Car le film de Panahi met aussi en scène l’attente : attente du moment juste, du véritable visage, du châtiment, ou de sa vanité. Il transforme le réflexe de vengeance en question presque théologique : et si le bourreau n’était que l’autre face de nous-mêmes ?
Dans cette attente, la vengeance devient un leurre, un double du désespoir. Le film renverse l’attente du spectateur : il n’y aura pas de résolution simple, pas de punition exemplaire, pas de catarsis. Seulement la persistance du doute.
Le réalisme moral comme esthétique
Panahi filme sans artifices, dans une épure formelle absolue. Sa caméra saisit la banalité des lieux, des visages, des silences. Mais cette banalité est habitée par une densité dramatique rare. Là où d’autres verseraient dans l’allégorie ou la poésie, Panahi reste au plus près du sol, de la route, des visages à peine éclairés.
Ce parti-pris donne au film une portée universelle : ce n’est pas seulement l’Iran qu’il interroge, mais toutes les sociétés blessées par l’oppression, toutes les victimes confrontées à la tentation du miroir. On pense à la Syrie, où la question du bourreau devenu fragile, blessé, père de famille, se pose aussi. Panahi filme un pays, mais il filme surtout une humanité en fracture.
Une leçon de cinéma et d’humanité
« Un simple accident » est une méditation sur le mal, la mémoire et la difficulté de juger. Ce n’est pas un film sur la réconciliation, encore moins sur l’oubli. C’est un film sur l’impasse. Mais une impasse où se creuse une lucarne : celle d’un sursaut moral, d’une retenue, d’un doute salutaire.
Le cinéma de Panahi atteint ici une maturité nouvelle. Par la sobriété, la densité narrative, l’attention au moindre geste, il propose un antidote à l’époque du spectaculaire. Il rappelle que les grands récits ne sont pas ceux qui expliquent, mais ceux qui laissent penser.
Un simple accident n’est pas un simple film : c’est un miroir tendu à nos choix, à nos hésitations, à notre capacité à ne pas répondre à la violence par la violence. Un rappel à l’ordre moral, à la beauté du doute, et à l’urgence d’une humanité debout.
Panahi, à travers cette œuvre, prolonge une tradition du cinéma iranien qui ne cesse de relier l’éthique au quotidien, l’intime au politique. Il signe ici un manifeste silencieux, une mise en question du monde à hauteur d’homme, où chaque silence compte, chaque geste interroge, chaque regard résiste.
Arabie Saoudite: de la matière noire à l’économie de service
Une Croissance dynamisée par le secteur non pétrolier
Selon les données de la General Authority for Statistics (GASTAT), la croissance du PIB saoudien en 2024 a été largement stimulée par une hausse de 4,3 % des activités non pétrolières et de 2,6 % des activités gouvernementales. Cette tendance s’inscrit dans le cadre des objectifs de la Vision 2030, qui ambitionne de réduire la dépendance du pays aux hydrocarbures et de bâtir une économie plus diversifiée et résiliente. Sur le plan trimestriel, le quatrième trimestre de 2024 a particulièrement été marqué par une forte progression, avec une augmentation du PIB réel de 4,5 % par rapport à la même période de l’année précédente. Dans le détail, les activités non pétrolières ont bondi de 4,7 %, tandis que le secteur pétrolier a enregistré un rebond de 3,4 % après plusieurs mois de ralentissement. Le secteur public, lui, a connu une croissance plus modérée de 2,2 %.
Ces chiffres de l’évolution du PIB saoudien en 2024 n’ont rien d’anodin et illustrent la stratégie ambitieuse menée par le gouvernement pour transitionner d’une économie basée sur la matière noire à une économie basée sur les services, le tourisme et la technologie. Pour preuve, en dépit d’une baisse de 6,5 % de la production pétrolière sur les neuf premiers mois de l’année, l’économie saoudienne a su maintenir un rythme de croissance positif, prouvant que la transition vers un modèle plus diversifié est en bonne voie.
Une Politique budgétaire prudente et visionnaire
En parallèle de cette diversification, l’Arabie saoudite adopte une approche budgétaire rigoureuse pour assurer la stabilité économique du pays. Par exemple, le budget 2024 prévoyait des dépenses s’élevant à 1,25 trillion de riyals, contre des revenus estimés à 1,17 trillion de riyals. Malgré ce léger déficit budgétaire, évalué à 1,9 % du PIB, le pays conserve une situation financière stable grâce à des réserves gouvernementales et une dette publique maîtrisée. Il y a quelques mois, le ministre des Finances, Mohammed Al-Jadaan, a réaffirmé que ces politiques économiques permettront à l’Arabie saoudite de faire face aux éventuelles turbulences économiques et d'assurer une trajectoire de croissance durable.
Les réformes entreprises par le royaume dans le cadre de Vision 2030 commencent à porter leurs fruits, avec un secteur non pétrolier qui s’affirme comme un moteur essentiel de l’économie. Le dynamisme des secteurs des services, du tourisme et du divertissement, ainsi que la montée en puissance des grands projets d'infrastructure témoignent d’une transformation économique en profondeur. Bien que le pétrole reste un pilier stratégique, l’Arabie saoudite se donne les moyens de bâtir un avenir économique plus résilient et moins dépendant des fluctuations du marché énergétique. Si la transition vers une économie diversifiée prendra encore plusieurs années, les chiffres de 2024 montrent que le pari d’une sortie des hydrocarbures à long terme peut être gagné. Ainsi, le pays avance avec détermination vers une ère nouvelle, dans laquelle innovation, investissement, décarbonation et ouverture sur le monde seront les clés de son succès économique.
Sources :
Ce que la littérature doit à Yasmina Khadra : Le George Sand algérien du XXIᵉ siècle
Si l’acte d’écrire a toujours revêtu les traits d’une serrure ouvrant sur le champ des possibles — permettant à l’écrivain de se départir de son identité — certains auteurs ont poussé cette expérience jusqu’à son paroxysme : « Il était là. Quelqu’un, une identité, un piège à vie, une présence d’absence, une infinité, une difformité, une mutilation, qui prenait possession, qui devenait moi. Émile Ajar. Je m’étais incarné. » Ainsi se clôt l’un des passages les plus troublants de Pseudo (1976), où Romain Gary confesse s’être laissé happer par son double littéraire, au point que le pseudonyme en vient à le posséder.
Vingt-cinq ans plus tard, c’est un écrivain algérien qui vit cette sensation du masque devenu refuge. Sous la plume de Yasmina Khadra, il révèle dans son récit autobiographique L’Écrivain (2001) : « Je ne me suis jamais rebellé… Mais je n’ai jamais renoncé à ce que j’estime être plus fort qu’un destin : ma vocation d’écrivain. J’ai continué à écrire dans un monde qui me refusait cette liberté là… » Chez l’un comme chez l’autre, le pseudonyme n’est pas qu’un camouflage : c’est une échappée belle pour continuer à écrire envers et contre tout.
Mohammed Moulessehoul, de son vrai nom, a dédié son œuvre à la dualité de l’âme, des hommes et de l’écrivain. Né le 10 janvier 1955 dans l’oasis du sud-ouest algérien de Kenadsa, près de la province de Béchar, Moulessehoul est promis à une carrière militaire dès l’âge de neuf ans. Or, ce cadre austère, empreint de violence et de rigueur, ne brimera pas le futur romancier — bien au contraire. Cet écosystème fera éclore le style poignant et subtil de Yasmina Khadra, un style qui parvient à mettre en relief, avec justesse et élégance, les thèmes de la violence, des fractures identitaires et de l’ébranlement de l’Algérie coloniale.
D’Ajar à Khadra : pourquoi ce pseudo ?
Une question taraude l’esprit du lecteur : pourquoi signer sous ce nom ? En 1984, dans l’ombre encore diffuse de la future décennie noire (1991), Moulessehoul publie son premier roman intitulé Houria. L’officier est immédiatement censuré. Ses premiers ouvrages sont d’abord passés au crible avant d’être autorisés à la vente. Treize ans plus tard, il réussit ce coup de force : échapper à la hiérarchie militaire en troquant son nom. Mais pas contre n’importe lequel — un nom cher à son cœur : celui de sa femme, Yasmina.
Allant à rebours des longs siècles où, de la Volga à la Manche, des romancières brillantes — telles Ella Yourievna Kagan, dite Elsa Triolet, muse d’Aragon, George Eliot, George Sand, ou même Colette à ses débuts — durent, discriminées par leur genre, se travestir sous un nom d’homme pour exister en littérature, Yasmina Khadra donne sa voix aux femmes. Porter les deux prénoms de son épouse exprime aussi cette dualité qui habite les œuvres et la vie de l’auteur algérien. Enfin, ce brouillage identitaire a une portée politique, puisque c’est par le biais de cet alter ego féminin que Mohammed Moulessehoul dresse le portrait de la société algérienne, critique l’islamisme ainsi que la colonisation française en Algérie.
Une littérature qui crie : comprendre les rouages de la violence sans la justifier
L’écriture de Khadra n’est pas aphone. Ses mots, consciencieusement agencés, résonnent en nous comme un cri, ou du moins, une tentative de comprendre ce qui hurle en silence. À quoi rêvent les loups (2000) se révèle comme l’un de ses romans les plus dérangeants et les plus profonds. À travers le parcours de Nafa Walid, jeune Algérois à l’enfance rêvée et aux ambitions brisées, l’auteur retrace la trajectoire d’un homme sombrant dans le terrorisme. Le roman questionne avec acuité ce qui pousse un être humain à franchir la ligne. Le sujet déroute, dérange au premier abord, mais Khadra réussit là où d’autres ont péché : il n’excuse jamais. Il explore, investigue et perçoit la faille. « La pauvreté ne consiste pas à manquer d’argent, mais de repères » suggère que la violence ne naît pas du fanatisme, mais du vide. Dans les ruelles d’Alger, Walid observe les rêves brisés et les avenirs condamnés. L’impossible émancipation devient une impasse, et dans cette impasse s’infiltrent les discours les plus radicaux.
L’Attentat (2005) frappe le lecteur par son seul titre. Amine Jaafari, chirurgien arabe israélien parfaitement intégré, voit son existence voler en éclats lorsqu’il découvre que sa propre femme, Sihem, s’est fait exploser dans un attentat-suicide. L’indicible se profile dans les lignes de Khadra. Ce roman n’est pas un procès, ni une amnistie. Amine ne cherche pas à absoudre sa femme, mais plutôt à élucider le mystère de sa dérive. Le narrateur lève d’ailleurs toute ambiguïté : « La plus grande, la plus juste, la plus noble des Causes sur terre est le droit à la vie… » affirme le protagoniste. Cette sentence, limpide, résonne comme une condamnation sans appel du terrorisme, mais aussi comme une supplique adressée à l’univers : rendons à l’humain le désir de vivre.
« Ce que le jour doit à la nuit » : l’indicible fait place à l’ineffable
Dans Ce que le jour doit à la nuit (2008), Yasmina Khadra change de registre. Ici, pas de bombe, pas de démence. L’indicible fait place à l’ineffable. Là où l’indicible, chez Jankélévitch, renvoie à ce qui ne peut être dit parce que moralement inacceptable ou atroce — comme le mal radical —, l’ineffable, lui, désigne ce qui échappe aux mots parce qu’il est trop pur, trop subtil, presque sacré. Le silence n’est plus celui de l’horreur ; il émane, cette fois, d’une beauté mélancolique, dépeinte dans la fresque discontinue de l’Algérie coloniale et post-coloniale esquissée par le narrateur autodiégétique.
La voix de l’intrigue est celle de Younes, un jeune Algérien embourgeoisé. Devenu Jonas, il incarne la fracture identitaire. Ballotté entre ses origines algériennes et son éducation bourgeoise chez les colons français, il reflète la tragédie de ceux qui ne peuvent se résoudre à choisir entre deux mondes.
Roman aux contours politiques, Ce que le jour doit à la nuit est aussi traversé par une quête d’absolu. Dans ce titre mystérieux perce une lecture mystique, presque soufie, du destin : le jour ne serait pas l’ennemi de la nuit, mais sa continuité. Lumière et obscurité se répondent, s’aimantent. Ce balancier cosmique trouve un écho dans un tandem emblématique : Younes/Jonas et Émilie, fille de colons français. Rattrapés par leurs origines, mais surtout par leurs choix de vie et leurs propres barrières, leur amour est impossible et pose une question centrale : peut-on aimer sans trahir ?
Les nombreux duos qui jalonnent le récit — amitiés inattendues, amours contrariées, mariages mal assortis, romances improbables — apportent des éléments de réponse. Bien que toutes ces alliances soient vouées à l’échec, elles demeurent touchantes et légitimes. Cette interprétation porteuse d’espoir accrédite la vision de l’historien Paul Veyne : « L’Histoire ne suit pas une logique ; elle aurait pu se passer autrement. » Déjouant une fois de plus les simplifications manichéennes, Yasmina Khadra nous propose de relire la grande Histoire à travers la petite.
Sources :
Ajar, Émile (pseudonyme de Romain Gary). Pseudo. Paris : Mercure de France, 1976. Jankélévitch, Vladimir. L’Ineffable. Paris : Seuil, coll. « Points Essais », 1983.
Veyne, Paul. Comment on écrit l’histoire. Paris : Seuil, coll. « Points Essais », 1971 (rééd. augmentée, 1996).
Khadra, Yasmina. À quoi rêvent les loups. Paris : Julliard, 1999.
Khadra, Yasmina. L’Attentat. Paris : Julliard, 2005.
Khadra, Yasmina. Ce que le jour doit à la nuit. Paris : Julliard, 2008.
Croissance, ambition, transformation : la région MENA entre dans une nouvelle ère
La montée en puissance des économies du Golfe
En 2024, la région n’a enregistré qu’une croissance de 1,9 %, freinée par la faiblesse de la demande mondiale, la volatilité des marchés pétroliers et des tensions géopolitiques persistantes. Pour 2025, la Banque mondiale mise sur la fin progressive des coupes de production de l'OPEP, le rebond du secteur agricole et la résilience de la consommation privée comme moteurs principaux du redressement. Dans le détail, les pays membres du Conseil de coopération du Golfe (GCC) devraient connaître une croissance de 3,2 % en 2025, et jusqu’à 4,5 % en 2026. Pour les pays exportateurs de pétrole en développement, la croissance attendue est de 0,8 % en 2025, et 2,4 % l’année suivante. Les importateurs de pétrole, quant à eux, pourraient bénéficier d’une conjoncture plus favorable avec une croissance de 3,4 % en 2025, puis 3,7 % en 2026. Des pays comme l’Égypte devraient ainsi voir leur croissance passer de 2,4 % en 2024 à 3,8 % en 2025, soutenue par la consommation des ménages et un recul de l’inflation. Le Maroc, quant à lui, pourrait enregistrer une croissance de 3,4 %, et la Tunisie, de 1,9 %.
Les pays du Golfe pourraient bénéficier d’un regain de croissance porté par la hausse attendue de la production pétrolière à partir de mai 2025. L’Arabie saoudite, en particulier, verrait son PIB croître de 2,8 %, contre 1,3 % en 2024, grâce à la contribution croissante de ses secteurs non pétroliers. De son côté, l’inflation devrait rester globalement contenue en 2025 avec un taux médian estimé à 2,4 % pour la région. Néanmoins, ce chiffre masque des disparités : parmi les pays importateurs, l’inflation passerait de 4,6 % en 2024 à 3,6 % en 2025, tandis qu’elle resterait autour de 2 % dans les économies du Golfe. En Algérie, la tendance est encore plus marquée, avec une inflation qui serait passée de 9,3 % en 2023 à 4 % en 2024, selon la Banque mondiale.
Le défi du capital humain : libérer les talents féminins
Au-delà des chiffres, le dernier rapport de la Banque mondiale met l’accent sur le rôle décisif du secteur privé pour libérer un potentiel de croissance durable. Aujourd’hui, celui-ci reste largement sous-exploité. Selon le rapport, la majorité des entreprises de la région investissent peu, innovent rarement et peinent à former leurs employés. La productivité du travail stagne, et un écart considérable persiste entre un petit secteur formel et une économie informelle massive. Roberta Gatti, économiste en chef pour la région MENA à la Banque mondiale souligne que : “Un secteur privé dynamique est essentiel pour libérer une croissance durable et une prospérité inclusive dans la région”. Pour y parvenir, les gouvernements doivent “jouer leur rôle de garants de marchés compétitifs”. Ainsi, le rapport recommande une amélioration de l’environnement réglementaire, une meilleure collecte et utilisation des données économiques, plus de concurrence, et une remise en question du rôle des entreprises publiques trop dominantes dans certains pays.
Autre levier essentiel pointé par la Banque mondiale : l’optimisation du capital humain, et en particulier la participation des femmes à l’économie. Trop souvent exclues du marché du travail, les femmes représentent une source de croissance encore largement négligée. “Les entreprises peuvent attirer plus de talents en recrutant des femmes leaders, qui à leur tour embaucheront plus de femmes”, explique Ousmane Dione, vice-président de la Banque mondiale pour la région MENA. Selon lui, réduire l’écart d’emploi entre hommes et femmes pourrait augmenter le revenu par habitant d’environ 50 %. De plus, au-delà des grands chantiers structurels, le changement passera par une diffusion des meilleures pratiques de gestion dans les entreprises, un soutien accru aux entrepreneures et à un effort d’inclusion économique général qui passe aussi par une libéralisation des mœurs.
La région MENA entre dans une phase déterminante de son avenir. La croissance revient, mais elle ne suffit pas. Sans transformation structurelle, sans réforme du marché du travail, sans modernisation du secteur privé et sans inclusion des talents féminins, ce sursaut risque de rester fragile. Des efforts restent donc à faire mais beaucoup ont déjà été faits. Les gouvernements ont bien compris que devant eux se dresse l’opportunité de bâtir l’avenir d’une région prospère.
Sources :
https://economymiddleeast.com/news/mena-region-growth-rise-2-6-percent-2025-world-bank/
https://www.arabnews.com/node/2598261/business-economy
https://www.worldbank.org/en/region/mena/publication/mena-economic-monitor
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La foi druze : entre ésotérisme islamique et singularité religieuse
Leur religion, bien que dérivée de l’islam, échappe aux classifications traditionnelles, oscillant entre l’héritage ismaélien, le néoplatonisme, et une forme de mysticisme gnostique. Les Druzes vouent une grande vénération à Shuʿayb, qu’ils identifient à Jéthro, le beau-père de Moïse mentionné dans la Bible. Leur tradition reconnaît également comme prophètes les grandes figures de l’humanité, parmi lesquelles Adam, Noé, Abraham, Moïse, Jésus et Muḥammad, ainsi que Muḥammad ibn Ismāʿīl, l’imām ismaélien considéré comme un maillon essentiel dans leur lignée spirituelle.
Origines historiques : entre califat et dissidence
La foi druze émerge à l’époque du calife fatimide al-Ḥākim bi-Amr Allāh (r.996–1021), souverain aussi énigmatique que controversé. Dans une période marquée par l’instabilité politique et les aspirations théologiques concurrentes, un groupe de penseurs ésotériques proclame l’incarnation divine de ce calife. Parmi eux, Ḥamza ibn ʿAlī (985-1021), considéré comme le fondateur doctrinal de la foi druze, rédige une série d’épîtres théologiques affirmant la manifestation de Dieu en la personne d’al-Ḥākim. Il élabore une doctrine de l’unicité radicale (tawḥīd), rejetant la loi religieuse externe (šarīʿa) au profit d’un savoir intérieur réservé à une élite initiée.
Le mouvement druze se sépare ainsi du chiisme ismaélien dont il est issu, en rompant avec l’autorité religieuse de l’imamat et en substituant à la révélation prophétique une forme de théophanie. Dès le départ, l’accès à la communauté est fermé ; la mission religieuse (daʿwa) est officiellement close en 1043 par al-Muqtanā Bahāʾ al-Dīn, un autre des fondateurs de la doctrine. L’ésotérisme druze ne vise pas la conversion, mais la préservation du secret et la transmission initiatique.
Doctrine et cosmologie : le tawḥīd comme absolu
Le cœur de la foi druze réside dans une conception radicale de l’unicité divine. Le tawḥīd, principe fondamental de l’islam, est poussé à son extrême :Dieu est au-delà de toute nomination, de toute représentation, de toute compréhension rationnelle. Il ne peut être connu que par des émanations successives, dans une logique inspirée du néoplatonisme. La théologie druze postule ainsi une hiérarchie d’intelligences, une cosmologie ordonnée autour de cinq principes : l’intelligence (al -ʿaql), l’âme (al-nafs),la parole (al-kalima), le précédent (as-sābiq) et le suivant (at-tālī). Ces cinq hypostases se manifestent à travers les grandes figures religieuses, et trouvent leur accomplissement dans l’incarnation divine d’al-Ḥākim.
Le rejet de la šarīʿa s’accompagne d’une valorisation du savoir intérieur (bāṭin) au détriment du sens littéral (ẓāhir) des Textes. Le Coran est certes respecté, mais lu de manière symbolique, allégorique, et souvent réinterprété en fonction des « Épîtres de la Sagesse » (Rasāʾil al-ḥikma), le corpus sacré des Druzes. Cette orientation confère à la foi druze un caractère hermétique et philosophique, qui la rapproche davantage du soufisme ésotérique ou de la gnose que des religions scripturaires classiques.
Pratiques religieuses : un ésotérisme sans culte visible
L’une des singularités majeures du druzisme réside dans l’absence de rituels publics. Les Druzes ne pratiquent ni la prière canonique, ni le jeûne du Ramadan, ni le pèlerinage à La Mecque, ni même les fêtes islamiques traditionnelles. Ils ne construisent pas de mosquées, mais des lieux de rassemblement appelés khalwa, réservés aux initiés. Cette absence de culte visible s’explique par la centralité accordée à l’intention (niyya), au savoir intérieur et à la rectitude morale plutôt qu’aux rites formels. Le religieux s’intériorise dans la conscience et la conduite, non dans l’observance rituelle.
La communauté se divise en deux catégories : les ʿuqqāl (initiés) etles ǧuhhāl (non-initiés). Seuls les premiers ont accès aux textes sacrés et aux réunions ésotériques. Les seconds, bien qu’exclus de la connaissance doctrinale, sont néanmoins considérés comme membres à part entière, tant qu’ils respectent les valeurs éthiques fondamentales du groupe : honnêteté, loyauté, solidarité, et maîtrise de soi.
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Réincarnation et salut : une eschatologie cyclique
À la différence de l’islam orthodoxe, la foi druze adopte une conception cyclique de l’âme. Le dogme de la métempsychose (taqammuṣ) est central : l’âme, immortelle, se réincarne immédiatement après la mort dans un autre corps humain, sans intervalle. Ce processus se répète jusqu’à ce que l’âme atteigne la perfection morale et la libération finale. Cette croyance, inspirée d’influences hindoues, néoplatoniciennes et gnostiques, structure la vision éthique du monde druze : chaque action a des répercussions directes sur la prochaine incarnation. L’enfer n’est pas un lieu, mais une condition d’ignorance et d’oubli du divin.
Le salut, dans cette perspective, ne passe ni par la foi seule ni par les œuvres visibles, mais par l’élévation progressive de l’âme à travers les cycles d’existence, à condition d’honorer le pacte spirituel avec la communauté.
Une religion communautaire et secrète
La foi druze ne se veut pas universelle. L’accès à la communauté est strictement fermé : aucune conversion n’est admise depuis près de mille ans. L’endogamie est donc la règle, et les mariages avec des non-Druzes entraînent l’exclusion. Cette fermeture est autant religieuse que politique : elle vise à protéger une minorité souvent persécutée, à assurer la transmission des valeurs internes et à éviter l’effritement de la doctrine.
Historiquement, les Druzes ont été contraints à la dissimulation (taqiyya), notamment sous les dominations ottomane ou mamelouke. Cette pratique de précaution, légitimée doctrinalement, a contribué à renforcer leur réputation d’opacité. Mais elle témoigne aussi de la résilience d’un groupe minoritaire profondément attaché à sa singularité spirituelle.
Le druzisme : une foi minoritaire, mais à haute densité
La foi druze offre un exemple rare de religion ésotérique structurée autour d’un petit nombre d’adeptes, mais dotée d’une grande cohérence théologique. Elle conjugue l’héritage ismaélien avec des éléments philosophiques, gnostiques et néoplatoniciens, dans un système fermé, cohésif et moralement exigeant. Loin d’être une simple dissidence de l’islam, elle constitue une voie spirituelle originale, qui met au centre l’unité divine, la connaissance intérieure et la loyauté communautaire.
En un temps où les religions sont souvent évaluées à l’aune de leur visibilité rituelle ou de leur prétention universelle, le druzisme rappelle la puissance des traditions spirituelles discrètes, où la fidélité à un pacte silencieux peut valoir plus que mille dogmes clamés.
Le grand retour : les premiers Émiratis arrivent au Liban après quatre ans d'absence
Nouveau souffle dans les relations libanaises et émiratis
D’abord, il suffit d’écouter les premiers arrivants pour comprendre l’émotion que suscite un tel voyage. “Je suis tellement heureux. C’est comme si nous étions sortis d’un cauchemar, c’est un rêve”, confie Khaled Khaled, influenceur émirati, à son arrivée à l’aéroport Rafic Hariri de Beyrouth. “Le Liban est magnifique, de l’est à l’ouest. Nous nous considérons comme libanais autant que vous. Je compte visiter tout le pays. Tous mes amis vont venir.” Ces premiers arrivants, chaleureusement salués par Paul Morcos, ministre libanais de l’Information, représentant du président Joseph Aoun, incarnent bien plus que des voyageurs : ils sont les premiers ambassadeurs d’un rapprochement diplomatique et humain longtemps attendu entre Beyrouth et les Émirats arabes unis.
La levée de l’interdiction de voyager vers le Liban a été décidée après la visite officielle du président libanais Joseph Aoun à Abou Dhabi, en avril 2025, où il a été reçu par le président des Émirats arabes unis, Mohammed bin Zayed al-Nahyan. Ainsi, ce déplacement avait marqué le renouveau dans les relations bilatérales entre les deux pays. Dans un communiqué commun, les deux chefs d’État ont annoncé leur décision de “permettre la reprise des déplacements des citoyens après la mise en œuvre des mesures nécessaires pour faciliter les déplacements et le tourisme entre les deux pays”, tout en exprimant leur volonté de renforcer le niveau de la représentation diplomatique.
Un contexte politique en mutation
La levée de cette interdiction n’est pas anodine. En 2021, les Émirats arabes unis comme plusieurs autres États du Conseil de coopération du Golfe avaient suspendu les voyages vers le Liban en raison d’une dégradation des relations diplomatiques et d’inquiétudes sécuritaires, notamment liées à l’influence croissante du Hezbollah. Mais aujourd’hui, le contexte politique et sécuritaire évolue. En effet, le président Joseph Aoun a été élu, un nouveau gouvernement est en place, et une série de signaux positifs visant à rassurer les partenaires arabes en réduisant l’influence du Hezbollah ont été mises en place.
De son côté, le Premier ministre Nawaf Salam a lui aussi tenté d’apaiser les inquiétudes, en déclarant devant les ambassadeurs des pays du Golfe que les services de sécurité étaient prêts à garantir la protection des visiteurs arabes. “Nous avons écouté leurs préoccupations et nous leur avons assuré que nous œuvrerions à y répondre”, a-t-il affirmé. Il a également présenté les mesures prises pour renforcer la sécurité à l’aéroport de Beyrouth, ajoutant que le gouvernement restait déterminé à surmonter tout obstacle pouvant freiner le retour des touristes arabes.
Perspectives
L’enjeu de cette reprise dépasse le simple cadre diplomatique. Le Liban cherche à redynamiser son économie en s’appuyant sur le tourisme arabe, autrefois l’un de ses principaux moteurs. Le ministre Paul Morcos, à l’aéroport, l’a subtilement rappelé : “Le Liban est dans son rôle naturel quand il accueille ses frères émiratis et du Golfe. Nous espérons accueillir bientôt tous les ressortissants arabes.” Il a également évoqué l’objectif de développer à nouveau les échanges touristiques et commerciaux, tout en saluant la série de mesures prises par le gouvernement pour sécuriser les centres touristiques, les hôtels et les régions du pays. “Nous voulons encourager le retour des voyageurs au Liban grâce aux efforts mis en place dans les aéroports, les centres touristiques, les hôtels et les restaurants.” Ce retour des Émiratis au Liban marque le début d’une nouvelle phase, mais beaucoup reste à faire pour reconstruire une confiance mutuelle. Les Émirats abritent environ 90 000 citoyens libanais, un chiffre qui grimpe à près de 200 000 si l’on compte les binationaux. Pourtant, ces dernières années, l’obtention de visas touristiques ou professionnels pour les Émirats s’est révélée difficile pour les Libanais, en raison des tensions diplomatiques persistantes. De ce fait, le président Aoun a exprimé son souhait de faciliter les procédures de visa pour ses compatriotes, dans un esprit d’ouverture mutuelle. Des discussions sont en cours pour alléger les contraintes administratives et permettre un rétablissement des flux humains, économiques et culturels entre les deux pays.
Sources :
https://economymiddleeast.com/news/dubai-abu-dhabi-achieve-top-rankings-in-2025-smart-city-index/
Bagdad au IXe siècle : quand Assassin’s Creed renoue avec l’Histoire, pixel par pixel
Un contexte historique fidèlement reconstitué
Le jeu transporte le joueur dans le Bagdad du IXe siècle, plus précisément en 861, en plein apogée du califat abbasside — une des périodes les plus brillantes du monde arabo-musulman. Cette époque, marquée par une effervescence intellectuelle, scientifique et politique, est également traversée par de nombreuses tensions : révoltes sociales, luttes de pouvoir au sein du califat, et conflits religieux.
Parmi les références historiques majeures, Assassin's Creed Mirage met en lumière la Maison de la sagesse (Bayt al-Hikma), que l’on peut explorer dans le jeu. Véritable centre de traduction et de savoir, elle symbolise l’ouverture scientifique du califat : les textes grecs, perses ou indiens y furent traduits en arabe, enrichis par les penseurs. Le jeu rend hommage à cette tradition à travers des dialogues inspirés d’intellectuels tels qu’Al-Jahiz ou Al-Kindi.
Le contexte politique n’est pas oublié : plusieurs quêtes secondaires et discussions abordent des événements réels comme les révoltes des Zanj — insurrection d’esclaves noirs dans le sud de l’Irak — où les luttes internes entre les militaires turcs et l’élite abbasside. Ces éléments ancrent Mirage dans une reconstitution vivante, rigoureuse et documentée.
Une atmosphère immersive et une ville métisse
Le Bagdad de Mirage ne se contente pas d’être un simple décor : c’est une véritable œuvre d’archéologie numérique, conçue avec l’aide d’historiens et d’experts de la civilisation islamique. Inspirée de la Ville Ronde fondée en 762 par le calife Al-Mansur, la ville recrée fidèlement ruelles étroites, souks animés, hammams, minarets et caravanes, offrant une immersion saisissante.
Bagdad y est dépeinte dans toute sa diversité : musulmans, chrétiens, juifs et zoroastriens y cohabitent comme à l’époque. Les souks reflètent cette richesse culturelle, mêlant langues, tenues variées et pratiques religieuses. Les tapis, conteurs, érudits et mendiants donnent vie à la ville.
Ce travail de reconstitution a nécessité un effort considérable : les développeurs ont dû s’appuyer sur des récits anciens, des cartes, des manuscrits et des archives, car la Ville Ronde originelle a été détruite au XIIIe siècle par les Mongols. Ce parti-pris rigoureux confère au jeu une dimension pédagogique rare dans le monde vidéoludique.
Un miroir entre passé et présent : un message d’espoir pour la coexistence
En recréant avec soin ce Bagdad du IXe siècle, Assassin’s Creed Mirage offre bien plus qu’une immersion historique : il rappelle que le Moyen-Orient a longtemps été un espace de coexistence, d’échanges culturels et religieux, où des communautés diverses ont su vivre ensemble, partager savoirs et traditions. Ce portrait d’une ville métisse et vibrante s’impose comme un contrepoint aux conflits et divisions qui traversent encore trop souvent cette région aujourd’hui.
En cela, le jeu invite les joueurs à réfléchir sur la richesse du dialogue interculturel et sur l’importance de préserver cet héritage de tolérance dans le monde contemporain. Ubisoft, par cette œuvre, ne se contente pas de divertir : il contribue à faire connaître une mémoire plurielle, porteuse d’un message d’espoir face aux fractures actuelles.
Un hommage vidéoludique à une civilisation brillante
Assassin’s Creed Mirage s’impose comme une passerelle entre passé et présent, entre mémoire et imaginaire. La culture islamique y est traitée avec respect, loin des clichés souvent véhiculés dans les productions occidentales. Le jeu a été salué par de nombreux historiens pour la qualité de sa reconstitution, son ancrage dans la réalité architecturale et politique de Bagdad, et sa capacité à raconter l’Histoire sans la trahir.
Enfin, Mirage renforce l’unité narrative de la saga en créant un lien fort avec le premier opus de 2007. Il n’est pas qu’un hommage : il est un chaînon essentiel dans la compréhension de l’univers Assassin’s Creed, et un vibrant témoignage du potentiel éducatif du jeu vidéo sur l’histoire du Moyen-Orient.
"Dream of the Desert" : le train de luxe qui redessine le tourisme en Arabie saoudite
Un train d’exception pour une expérience inédite
Avec ses 14 voitures luxueusement aménagées et ses 34 suites privées, le "Dream of the Desert" promet un voyage hors du temps à travers les déserts et les villes historiques d’Arabie saoudite. Son intérieur, confié à Aline Asmar d’Amman, reflète un subtil équilibre entre modernité et traditions locales. Forte de son expertise dans le design d’hôtels prestigieux tels que l’Hôtel de Crillon à Paris ou le restaurant Le Jules Verne à la Tour Eiffel, l’architecte libanaise a conçu un décor inspiré du désert saoudien, avec des matériaux nobles, des couleurs ocre et sable, et des motifs évoquant l’architecture locale.
Ce train ne se contente pas d’être un moyen de transport : il incarne une invitation à l’évasion. Les voyageurs pourront profiter d’un service gastronomique haut de gamme, d’espaces de détente élégants et d’une atmosphère où chaque détail a été pensé pour exalter l’art du voyage.
Un itinéraire au cœur du patrimoine saoudien
Reliant Riyad à Al Qurayyat, près de la frontière jordanienne, le "Dream of the Desert" s’étendra sur 1 300 kilomètres, traversant des paysages à couper le souffle et des sites chargés d’histoire. L’itinéraire prévoit des arrêts dans plusieurs villes emblématiques du pays, offrant aux passagers l’occasion de découvrir un patrimoine souvent méconnu.
Au départ de Riyad, métropole en pleine transformation, le train fera halte à Al Qassim, région réputée pour ses marchés traditionnels et ses dattes, avant de rejoindre Hail, ville ancienne qui fut un carrefour incontournable des routes caravanières. Plus au nord, la région d’Al Jouf, connue pour ses oliveraies et ses vestiges archéologiques, constituera une autre étape clé avant d’atteindre Al Qurayyat, porte d’entrée vers le Levant.
Loin des circuits touristiques habituels, ce voyage offrira une plongée immersive dans l’histoire et la culture du royaume, tout en bénéficiant du confort et du prestige d’un train inspiré des grands express européens.
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Un moteur économique et touristique pour l’Arabie saoudite
Bien plus qu’un simple projet ferroviaire, le "Dream of the Desert" s’inscrit dans la stratégie ambitieuse de Vision 2030, qui vise à diversifier l’économie saoudienne en développant notamment le tourisme haut de gamme. En attirant une clientèle internationale fortunée, ce train devrait contribuer à dynamiser le secteur hôtelier, la gastronomie et l’artisanat local dans les villes qu’il traversera.
L’impact économique de ce projet se mesurera aussi par la création d’emplois. Des guides spécialisés, des chefs de cuisine, des hôteliers et des artisans auront l’opportunité de mettre en valeur leur savoir-faire auprès d’un public à la recherche d’expériences uniques. Par ailleurs, l’afflux de voyageurs incitera au développement d’infrastructures touristiques, favorisant ainsi la croissance de plusieurs secteurs clés du pays.
Un symbole de la transformation saoudienne
L’arrivée du "Dream of the Desert" marque un tournant dans l’image de l’Arabie saoudite. Longtemps resté à l’écart du tourisme international, le royaume multiplie désormais les initiatives pour se faire une place sur la scène mondiale du voyage d’exception. Entre modernité et respect des traditions, ce train s’impose comme un ambassadeur du renouveau saoudien, prônant une hospitalité raffinée et un engagement en faveur du développement durable, à travers une conception respectueuse des normes environnementales.
À l’horizon 2026, lorsque les premiers passagers embarqueront à bord du "Dream of the Desert", ils vivront bien plus qu’un simple trajet : une odyssée luxueuse à la découverte d’un pays en pleine mutation. Un pari audacieux qui pourrait bien redéfinir les standards du voyage ferroviaire au Moyen-Orient.
Sources :
https://www.luxurytrainclub.com/trains/dream-of-the-desert/
https://latteluxurynews.com/2025/01/31/dream-of-the-desert-final-design/
https://www.journalduluxe.fr/fr/lifestyle/train-luxe-sillonnera-bientot-arabie-saoudite
Marcelle Machluf : La scientifique maroco-israélienne qui révolutionne le traitement du cancer
Une enfance à Ashdod semée d'embûches
Marcelle Machluf a immigré en Israël avec sa mère et sa grand-mère alors qu'elle était enfant, et s'est installée dans le quartier défavorisé de Rova B, à Ashdod. Sa mère, Elis Abitbol, a travaillé sans relâche comme couturière et femme de ménage pour subvenir aux besoins de la famille. Dans ce milieu modeste, Marcelle a dû faire face à de nombreux défis, notamment à des remarques décourageantes de la part de ses professeurs qui doutaient de ses capacités. Une anecdote marquante est celle de son professeur de chimie qui lui a dit qu'elle ne « réussirait jamais » dans cette matière, ce qui est ironique au vu de sa brillante carrière future.
Une scientifique au cœur de médecin
Après avoir effectué son service militaire, elle obtient une licence en sciences de la vie à l'université hébraïque de Jérusalem, puis une maîtrise et un doctorat en ingénierie biotechnologique à l'université Ben Gourion du Néguev. En 1997, elle effectue des recherches postdoctorales à la Harvard Medical School, se concentrant sur la thérapie génique, la nanomédecine et l'administration ciblée de médicaments.
Elle est aujourd'hui professeure titulaire et ancienne doyenne de la faculté de biotechnologie et d'ingénierie alimentaire du Technion, l'Institut israélien de technologie. Elle y dirige le laboratoire de recherche sur l'administration de médicaments anticancéreux et les technologies basées sur les cellules. Ses travaux pionniers portent notamment sur un système appelé Nano Ghost, un véhicule d'administration de médicaments dérivé de cellules souches, conçu pour cibler précisément les cellules cancéreuses et limiter les dommages collatéraux aux tissus sains.
Des distinctions nationales et un impact mondial
Les réalisations de la professeure Machluf lui ont valu une reconnaissance nationale et internationale. Elle a notamment reçu le prix Alon pour l'excellence scientifique et le prix Juludan pour l'avancement de la médecine par la technologie. En 2018, elle a été l'une des quatorze personnes à porter la torche lors de la cérémonie marquant le 70e anniversaire de l'indépendance d'Israël, et le magazine Lady Globes l'a élue Femme de l'année.
Malgré son succès professionnel, Marcelle Machluf n'a jamais oublié ses origines. Elle a racheté le petit appartement d'Ashdod dans lequel elle a grandi et y retourne fréquemment pour s'adresser aux jeunes des écoles locales et les encourager à poursuivre leurs rêves, même s'ils viennent de milieux défavorisés. « Les gènes de ma mère sont en moi », a-t-elle déclaré lors d'une interview, évoquant l'influence de sa mère décédée.
Un symbole de la diversité et de la puissance scientifique israéliennes
Fière Juive marocaine, mère dévouée et chercheuse visionnaire, elle représente le meilleur de l'innovation et de la résilience multiculturelle israéliennes. Son parcours est bien plus qu'un triomphe personnel : une source d'inspiration pour les femmes scientifiques, les immigrés et tous ceux qui osent rêver au-delà des déterminismes.
Sources :
https://ashdod10.co.il/14939-2/
https://www.bio.technion.ac.il/people/machluf-marcel/
https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-5242609,00.html
https://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1001251489
https://m24.co.il/y-hgyh-phrwph-mrsl-mxlw-shlthh-khyldh/
L’Orient des Perles : le Golfe, Berceau de l’Or Blanc
Histoire et développement du commerce de la perle fine dans le Golfe
Marqué par l’accélération des échanges liée à la mondialisation naissante, des 1870 à 1910, le Golfe trace les contours des futures routes de la perle. Après 1880, conséquence de l’effondrement des pêcheries de Ceylan et de la mer Rouge, les perles du Golfe s’imposent sur la scène internationale. La demande mondiale se fait de plus en plus pressante, et les sociétés industrialisées occidentales, sensibles à l’esthétique et à la rareté, manifestent un intérêt croissant pour ces joyaux marins. Le Golfe devient ainsi un espace-monde : marchands européens, américains, indiens et arabes s’y croisent, alimentant un réseau commercial foisonnant.
Ce développement rapide fait du Golfe le théâtre d’une véritable ruée vers la perle, où les intérêts économiques se doublent d’enjeux géopolitiques. L’Allemagne et la Grande-Bretagne s’affrontent pour le contrôle du commerce, reflet des tensions internationales qui agitent la fin du XIXe siècle. Dans ce contexte, la couronne britannique impose une législation maritime : des zones de pêche sont délimitées, reconnues comme “appartenant de droit aux Arabes”, instaurant un embryon de zone économique exclusive.
Par terre pieds elles sont dues les prisesQuand l’Orient habille l’Occident : exportation et spécialisation portuaire
Les perles, une fois récoltées, sont exportées vers différents marchés. Certains ports arabes et perses deviennent des plaques tournantes du commerce perlier. Le Bahreïn, avec Manama en figure de proue, joue un rôle central dans la structuration de ce réseau. Sur la rive perse, Lingeh s’illustre par sa spécialisation dans la commercialisation. Chaque région a ses préférences : Bagdad préfère les perles petites et blanches, tandis que l’Inde privilégie les grosses perles aux reflets complexes, achetées en grande quantité. En Europe occidentale, Londres et Hambourg se distinguent comme marchés majeurs. La vogue du bouton de nacre, très appréciée dans la mode romantique, stimule fortement la demande au XIXe siècle. Des sociétés comme Dumas, travaillant pour les maisons Volart Brothers et Fuhrmaister Klose and Co., viennent même directement négocier avec les cheikhs du Golfe.
La perle traverse les cultures et les époques, habillant autant les souverains d’Orient que les figures de la monarchie européenne. La Reine Victoria, peinte en 1899 à l’âge de 78 ans par Heinrich von Angeli, arbore un imposant collier de perles tombant en cascade et un bracelet assorti. Sobriété imposée par l’étiquette du deuil, où seul le noir et les perles sont tolérés, la monarchie britannique adopte un code vestimentaire rigide. Ainsi, l’Orient perlier, dans toute sa luxuriance, vient discrètement habiller les figures occidentales les plus codifiées.
La perle traverse les cultures et les époques, habillant autant les souverains d’Orient que les figures de la monarchie européenne. La Reine Victoria, peinte en 1899 à l’âge de 78 ans par Heinrich von Angeli, arbore un imposant collier de perles tombant en cascade et un bracelet assorti. Sobriété imposée par l’étiquette du deuil, où seul le noir et les perles sont tolérés, la monarchie britannique adopte un code vestimentaire rigide. Ainsi, l’Orient perlier, dans toute sa luxuriance, vient discrètement habiller les figures occidentales les plus codifiées.
Pas de Quartier pour Cartier : perles de culture et effondrement du marché de la perle fine
Mais cette prospérité n’est pas éternelle. La fin du XIXe siècle se solde par une succession de crises naturelles : serpents de mer, crabes et parasites marins ravagent les bancs d’huîtres. Des pluies anormalement abondantes déséquilibrent quant à elles l’écosystème. À cela s’ajoute une pression internationale croissante sur les ressources perlières.
En 1916, deux Japonais déposent un brevet d’invention permettant de produire artificiellement des perles parfaites. Dès 1928, les perles de culture inondent le marché. En 1930, le prix des perles naturelles chute de 85 %. La maison Cartier, alors fortement dépendante de ce commerce, est durement touchée. Pierre Cartier tente de réagir : dans sa boutique new-yorkaise, il expose un collier estimé à 21 millions d’euros actuels, composé de deux rangs de perles parfaites. L’épouse du magnat Maisie Plant l’échange contre un hôtel particulier situé sur la 5e Avenue. Le message est clair : la perle demeure un bien d’exception. Pourtant, le collier sera revendu à un quart de sa valeur 50 ans plus tard. L’héritage est là, mais le marché a changé.
Perles sur Canapé : le retour en force de la perle dans les bijouteries contemporaines
En février 2022, Tiffany & Co. rend hommage à la perle naturelle lors d’une présentation à Doha. Vingt-et-une pièces uniques, réalisées à partir de dessins de Jean Schlumberger, intègrent des perles d’exception issues de la collection de la famille Al Fardan. Ce geste confirme la volonté du joaillier américain d’établir un partenariat durable avec les fournisseurs du Golfe. En mars 2018, Sotheby’s Paris mettait déjà à l’honneur un collier de seize perles fines exceptionnelles, estimé entre 650 000 et 850 000 euros.
Aujourd’hui, le marché mondial des bijoux en perles est estimé à 11,81 milliards de dollars (2023), avec une prévision de 31,92 milliards pour 2030. Le Moyen-Orient, et en particulier le Golfe, reste un acteur clé du segment des perles naturelles haut de gamme. Le marché des montres et bijoux de luxe dans le Golfe devrait passer de 114,5 à 188,4 millions USD entre 2024 et 2029. Aux Émirats arabes unis, le segment montres et bijoux atteint déjà 3,12 milliards d’euros en 2025. La tradition perlière y devient ainsi un véritable levier de croissance.
Transmission et avenir : l’étonnante bijouterie Mattar au Bahreïn
À Bahreïn, la bijouterie Mattar, tenue par Faten Mattar, incarne la continuité de cette tradition. Depuis 22 ans, elle perpétue le savoir-faire familial tout en adaptant ses collections aux goûts contemporains. Le centre Danat, laboratoire de gemmologie de pointe, mène parallèlement des recherches sur les effets du changement climatique sur la production perlière. Température de l’eau, pollution, acidification : autant de facteurs qui modifient la qualité et la quantité des perles.
Aujourd’hui, l’objectif affiché par les professionnels du secteur est le suivant : faire des perles naturelles un objet de désir pour tous. Fascinantes par leur genèse naturelle, indomptables face à la standardisation, les perles du Golfe reflètent un univers rare, où la beauté rime avec mystère et tradition.
Sources :
Le Point : Cartier, Tiffany... L'aura retrouvée des perles fines
RTL : In the Gulf, Bahrain Revives Its 100% Natural Pearl Tradition
Statista : Luxury Watches & Jewelry - GCC
Vogue : The Centuries of Symbolism Wrapped Up in Royal Mourners' Pearls
Zaynab Fawwaz, l’ascension effacée d’une pionnière
Tout commence au sud du Liban, au milieu du XIXe siècle. Une fillette pauvre, conduite par son père berger, est placée comme domestique auprès de l’épouse du chef local, Ali Bey al-As’ad. Ce modeste destin aurait pu être le sien. Pourtant, cette enfant nommée Zaynab Fawwaz suit la fille de la maison à l’école de la citadelle – seules élèves féminines dans un lieu réservé aux garçons. Cette ouverture rare marque le début d’un parcours hors du commun.
Quarante ans plus tard, on la retrouve au Caire, devenue écrivaine, poétesse, dramaturge et pionnière du féminisme arabe. Dans le journal al-Mu’ayyad, l’un des plus influents de l’époque, elle défend les droits des femmes, rédige le premier roman arabe moderne signé par une femme, et entreprend un projet inédit : une encyclopédie biographique dédiée aux grandes figures féminines du monde arabe et occidental.
Zaynab Fawwaz se décrivait comme « syrienne par naissance et par résidence, égyptienne par formation et par séjour ». Elle fut l’objet de l’admiration de certains et de l’oubli de beaucoup. Le recueil de ses poèmes fut publié par Hassan Saleh, qui constatait déjà l’injuste marginalisation dont elle avait souffert, aussi bien de la part de ses contemporains hommes que femmes. Des ouvrages majeurs sur la littérature arabe moderne, tel L’Histoire de la poésie arabe moderne d’Ahmad Qabbash, ou Les tendances nationales dans la littérature contemporaine de Muhammad Muhammad Hussein, ne la mentionnent pas. Même des écrivaines renommées comme May Ziyada (1886-1941), qui partageait avec elle une trajectoire semblable, ne l’ont pas évoquée, bien qu’elles aient cité ses écrits, parfois sans mentionner son nom.
Ce n’est qu’en 1910, quatre ans avant sa mort, que le Liban redécouvre brièvement sa voix, lorsqu’elle écrit à la revue al-‘Irfan. Son fondateur, Ahmad ‘Arif al-Zayn, lui rend hommage dans une nécrologie émue, déplorant que cette pionnière n’ait pas été reconnue dans son propre pays. Plus tard, l’historien égyptien Helmi al-Namnam lui consacre un ouvrage révélateur : La pionnière méconnue Zaynab Fawwaz.
Une trajectoire hors norme
Issue d’un milieu très modeste, Zaynab séduit par son intelligence la maîtresse du palais, qui lui permet de recevoir une éducation exceptionnelle. Avec la fille du notable, elle étudie la poésie et la littérature, sous la direction d’un érudit engagé pour elles. Ce terreau intellectuel fait d’elles deux futures poétesses.
Mais la réalité de son époque la rattrape. Encore adolescente, elle est mariée à un palefrenier du palais. Le mariage échoue. Un autre homme tente ensuite de la forcer à l’épouser, allant jusqu’à l’attacher à un arbre. Sauvée par des voyageurs, elle fuit à Beyrouth, puis gagne l’Égypte grâce à la famille égyptienne Yakan, chez qui elle travaille comme domestique.
Au Caire, elle épouse brièvement un membre de cette famille, puis attire l’attention du journaliste Hassan Husni al-Tuwayrani, directeur de an-Nil, qui l’initie à la presse et l’encourage à écrire. Divorcée à nouveau, elle épouse ensuite l’écrivain syrien Adib Nazmi (1840-1918), avec qui elle vit entre Damas et Hawran. Ce mariage se solde aussi par un échec.
Revenue au Caire, elle choisit alors une voie radicale pour son temps : celle de l’indépendance par l’écriture. Dans un article intitulé Célibat et mariage, elle défend le droit des femmes à refuser le mariage si cela compromet leur liberté ou leur dignité, affirmant qu’« il vaut mieux pour une femme de rester célibataire que de devoir endurer l’amertume de la vie avec un mauvais mari. ». L’article suscite plus de 3000 lettres de réaction, preuve de son audace et de son impact.
Une œuvre fondatrice
Zaynab écrit pour les journaux les plus en vue de l’époque : Al-Mu’ayyad, Lisan al-Hal, Al-Ittihad, Anis al-Jalis. Elle publie une pièce de théâtre en vers (Al-Hawa wal-Wafa’, « L’amour et la Fidélité ») et surtout, en 1899, un roman majeur : Ḥusn al-‘Awaqib aw Ghādat al-Zāhira (« L'issue heureuse ou la Belle d’al-Zahira »). Ce texte, considéré aujourd’hui comme le premier roman arabe moderne écrit par une femme, a pourtant longtemps été éclipsé par Zaynab de Muhammad Husayn Haykal (1913), plus tardif mais souvent présenté comme le premier. Il faudra attendre 2004 pour que l’Égypte reconnaisse officiellement la primauté de Zaynab Fawwaz, à travers la réédition de son roman par la « Bibliothèque de la famille ».
Zaynab Fawwaz ne fut pas seulement romancière. Elle devança également des figures comme Qasim Amin (1863-1908) dans la défense des droits des femmes. Dès les années 1890, elle plaidait pour l’accès des femmes à l’instruction, à la vie publique, et à l’égalité des droits. Son ton, parfois jugé audacieux, visait un changement réel des mentalités. Elle considérait cette lutte comme universelle, au-delà des frontières culturelles ou religieuses. Dans ses Rasā’il Zaynabiyya (Lettres zaynabiennes), elle exposa une vision progressiste de la condition féminine.
Son chef-d’œuvre, Ad-Durr al-Manthūr fī Ṭabaqāt Rabbāt al-Khudūr (« Les perles disséminées sur les biographies des femmes retirées »), rassemble 456 notices biographiques de femmes célèbres du monde arabe et de l’Occident. Elle y consacre 14 000 mots à Joséphine de Beauharnais, évoque Jeanne d’Arc avec admiration, et trace un vaste panorama de figures féminines. Ce travail pionnier fait d’elle la première femme arabe à rédiger un dictionnaire biographique exclusivement féminin.
Elle prévoyait de rédiger un pendant masculin — Madārik al-Kamāl fī Ṭabaqāt ar-Rijāl (« Les voies de la perfection dans les classes des hommes ») —, mais des troubles de santé et des crises nerveuses l’empêchèrent d’achever l’ouvrage. Elle meurt en 1914, peu avant la Première Guerre mondiale.
Une reconnaissance tardive
Aujourd’hui, le nom de Zaynab Fawwaz revient peu à peu à la lumière. Ses écrits sont réédités, ses contributions mieux connues, son courage intellectuel salué. De servante d’un palais à pionnière de la littérature et du féminisme dans le monde arabe, elle incarne un destin rare, nourri par l’éducation, la résilience, et une foi inébranlable dans la valeur de la parole écrite.
Son silence prolongé dans l’histoire littéraire dit moins sur son œuvre que sur la difficulté à accepter une femme autonome, libre, et trop en avance sur son temps.
Dubaï et Abou Dhabi se hissent en haut du classement mondial des villes intelligentes
Innovation urbaine au service des citoyens
Le Smart City Index, publié par le World Competitiveness Center (WCC) de l’IMD, se distingue par une approche unique. Il ne se contente pas d’évaluer les infrastructures technologiques : il analyse comment celles-ci améliorent concrètement la vie des habitants. L’indice repose sur 39 critères, fondés sur les réponses de citoyens issus de divers milieux sociaux, et tient compte du développement humain local à travers le Subnational Human Development Index (SHDI). Selon Christos Cabolis, économiste en chef du WCC, « les villes intelligentes sont celles qui réussissent à combiner viabilité, durabilité et gouvernance locale efficace. La technologie doit être un outil, non une finalité ». Dans ce sens, les Émirats arabes unis semblent avoir trouvé l’équilibre parfait. Ainsi, Dubaï a obtenu d' excellents scores dans plusieurs catégories, avec 82,8 sur 100 pour la qualité des services de santé et 83,4 pour l’accès aux espaces verts. De son côté, Abou Dhabi fait même mieux avec 84,7 pour la santé et 83,8 pour les zones naturelles accessibles.
Une progression stratégique vers l'excellence
Le bond dans le classement des deux métropoles reflète une stratégie mûrement pensée par les autorités émiraties. Depuis plusieurs années, les Émirats arabes unis investissent massivement dans des infrastructures intelligentes, qu’il s’agisse de transports durables, de digitalisation des services publics et même de cybersécurité. L'intégration de technologies dans la gestion urbaine comme l'intelligence artificielle, les capteurs connectés, ou encore les systèmes de données en temps réel a permis d'optimiser la gestion des ressources, de fluidifier la circulation et de renforcer la sécurité. Par ailleurs, ce succès s’inscrit dans une dynamique régionale plus large : d’autres villes du Golfe, telles qu’AlUla en Arabie saoudite, Koweït City et Manama à Bahreïn, font également leur entrée dans le classement cette année. C’est la preuve indiscutable que les pays de la région opèrent un virage numérique indispensable en faveur d’un urbanisme pérenne.
Malgré les prouesses, le rapport de 2025 pointe également les défis persistants dans les métropoles mondiales comme Dubaï et Abu Dhabi , en particulier en matière de logement abordable. Intitulé « Le défi de l’accessibilité au logement : une préoccupation croissante dans les villes intelligentes », le rapport alerte sur l’écart grandissant entre la hausse des revenus et le coût croissant de l’habitat. Arturo Bris, directeur du World Competitiveness Center, souligne : « Les villes sont des moteurs de croissance économique et attirent les talents, mais ce succès engendre souvent une flambée des prix de l'immobilier. » Ce constat appelle à repenser les modèles de croissance urbaine pour garantir que les bénéfices du développement technologique soient accessibles par tous. Les Émirats arabes unis, en tant que pionniers du monde arabe dans ce domaine, ont là une responsabilité supplémentaire : faire de leurs villes intelligentes des espaces intégralement inclusifs.
En attendant, la montée de Dubaï et Abou Dhabi dans le classement mondial des villes intelligentes témoigne non seulement de leur excellence en matière d’innovation urbaine, mais aussi d’une profonde volonté de digitalisation. En effet, pour ce pays encore dépendant des hydrocarbures, l’avenir ne peut s’écrire que dans une économie de service, diversifiée et dotée d'infrastructures pour ses habitants.
Sources :
https://economymiddleeast.com/news/dubai-abu-dhabi-achieve-top-rankings-in-2025-smart-city-index/
Oman, artisan du dialogue et de la coopération au Moyen-Orient
Depuis des siècles, Oman s’appuie sur une tradition de tolérance et de coexistence pacifique, favorisée par sa position géographique et son héritage commercial. Dès l’Antiquité, le pays était un point de rencontre entre les civilisations de l’Océan Indien, de l’Arabie et de l’Afrique de l’Est. Cette histoire riche d’interactions a façonné une approche fondée sur l’échange et la compréhension mutuelle.
Aujourd’hui, cette tradition se poursuit à travers des initiatives favorisant la diplomatie, l’éducation et la culture. Oman met un point d’honneur à encourager le dialogue, que ce soit dans le cadre de rencontres internationales ou par le biais de projets visant à rapprocher les peuples.
Encourager la coopération régionale et internationale
Le Sultanat s’engage activement dans des initiatives visant à renforcer la coopération entre les pays du Moyen-Orient et au-delà. Il joue un rôle de facilitateur dans le développement de projets communs dans des domaines aussi variés que l’économie, l’environnement et l’éducation.
Dans le secteur économique, Oman mise sur des accords commerciaux équilibrés et des partenariats régionaux visant à dynamiser les échanges. Le port de Duqm, par exemple, se positionne comme une plateforme stratégique favorisant la connectivité entre l’Asie, l’Europe et l’Afrique. Cette approche renforce non seulement les liens commerciaux mais encourage également une plus grande interdépendance entre les nations, créant ainsi un climat de stabilité et de prospérité partagée.
Dans le domaine de l’éducation et de la culture, Oman met en avant des programmes de coopération avec plusieurs universités et centres de recherche à travers le monde. Ces échanges académiques permettent aux jeunes générations d’acquérir de nouvelles compétences et de renforcer les liens entre les sociétés.
Un engagement en faveur du développement durable et humanitaire
Oman ne se limite pas à la promotion du dialogue et des échanges économiques ; le pays joue également un rôle actif dans le développement durable et l’aide humanitaire. Dans le domaine environnemental, le Sultanat investit dans des projets visant à la préservation des ressources naturelles et au développement des énergies renouvelables. L’initiative « Oman Vision 2040 » met notamment l’accent sur une transition vers une économie plus verte, avec des investissements dans les énergies solaires et éoliennes. En encourageant des pratiques durables, Oman montre l’exemple d’un pays qui allie modernité et respect de l’environnement.
Par ailleurs, le Sultanat apporte une contribution significative aux initiatives humanitaires dans la région. Grâce à ses relations équilibrées avec différents acteurs internationaux, Oman facilite l’acheminement d’aides médicales et alimentaires vers des populations en difficulté. Ce rôle de facilitateur humanitaire reflète son engagement en faveur du bien-être des communautés, indépendamment des contextes politiques ou économiques.
Une diplomatie axée sur la paix et la stabilité
L’une des caractéristiques majeures de la politique étrangère omanaise est son engagement constant en faveur de la paix et de la stabilité régionale. En encourageant le dialogue et la coopération entre les nations, Oman contribue à désamorcer les tensions et à promouvoir un climat de confiance mutuelle.Cet engagement se traduit par la participation du Sultanat à de nombreuses initiatives visant à favoriser la stabilité dans la région du Golfe et au-delà. Oman privilégie toujours la discussion et la recherche de solutions pacifiques, affirmant ainsi son rôle de médiateur respecté sur la scène internationale.
Grâce à une approche basée sur la tolérance, la coopération et le développement durable, Oman s’impose comme un modèle de diplomatie constructive au Moyen-Orient. Son engagement en faveur du dialogue et de l’échange permet non seulement de renforcer les liens entre les nations mais aussi de poser les bases d’un avenir plus serein et prospère.
Dans un monde en mutation, où les défis sont de plus en plus interconnectés, le rôle d’un pays promoteur de stabilité et d’entente comme Oman est plus crucial que jamais. En misant sur la coopération régionale, l’éducation et le développement durable, le Sultanat continue de prouver que la diplomatie peut être un moteur puissant de progrès et d’harmonie entre les peuples.
Sources :
https://www.rfi.fr/fr/moyen-orient/20190709-oman-mediateur-discret-crises-moyen-orient
Géomusée de Diarna: Préserver numériquement le patrimoine juif de la région MENA contre le temps
La course contre la montre pour préserver ce patrimoine
Le patrimoine juif de la région MENA s'étend sur des millénaires, des anciennes synagogues en Irak, aux yeshivas médiévales au Maroc. Pourtant, il reste aujourd'hui moins de 15 000 Juifs dans la plupart de ces pays, dont l'héritage physique s'effrite sous l'effet de la négligence ou des conflits. La mission de Diarna est urgente : elle documente ces sites avant qu'ils ne disparaissent complètement, tout comme les souvenirs qui y sont liés.
Grâce à la modélisation 3D, à la cartographie géospatiale et aux récits oraux, Diarna a répertorié près de 3 000 sites, dont des synagogues, des cimetières et des écoles en péril. Par exemple, la synagogue Eliyahu Hanavi de Jobar, en Syrie, détruite pendant la guerre civile, existe désormais sous la forme d'une reconstruction virtuelle détaillée, permettant aux visiteurs d'explorer ses arches voûtées et ses carreaux de faïence colorés. De même, la synagogue de Kashi à Shiraz, en Iran, avec ses inscriptions hébraïques et ses motifs persans, est préservée en tant que testament numérique de la coexistence.
Comment fonctionne cette technologie au service de l'histoire humaine
L’approche de Diarna est à la fois high-tech et profondément personnelle :
- La photogrammétrie 3D : Des caméras portables à 360 degrés et des drones capturent des sites tels que la synagogue Msellata en Libye, même lorsque l'accès physique est restreint.
- Histoires orales : Des entretiens sont menés avec des personnes âgées afin de reconstituer à l'identique les bâtisses, comme celles du cimetière de Ra's al-'Ayn au Yémen, tout en préservant les épitaphes judéo-arabes et les rituels communautaires.
- Recherche collaborative : Des chercheurs locaux, y compris des archéologues musulmans, contribuent à des projets tels que la documentation de la Grande Synagogue de Tunis, dont l'architecture reflète les sites islamiques voisins.
Cette approche hybride garantit que chaque site est bien plus qu’un point sur une carte : c'est un récit d'appartenance et de résilience.
Impact et collaborations
Le travail de Diarna s'inscrit dans le cadre des efforts de préservation physique, notamment au Maroc, où le roi Mohammed VI a alloué 17 millions de dollars depuis 2010 pour restaurer des sites juifs. Des sites tels que la synagogue Slat Al Fassiyine à Fès et 167 cimetières juifs ont été restaurés et leurs coordonnées GPS ont été ajoutées à la base de données de Diarna. De telles collaborations soulignent comment la préservation numérique et physique peuvent s’amplifier l'une l'autre.
Le projet a également une vocation éducative globale. En partenariat avec des institutions telles que l'American Sephardi Federation, Diarna crée des programmes d'études et des expositions, telles que l'exposition de 2020 au Musée du Carrefour des Civilisations de Dubaï, qui met en lumière le patrimoine commun.
Quelle est son importance ?
Diarna remet en question l'idée que l'histoire de la région MENA est monolithique. En mettant en lumière les contributions juives - des philosophes médiévaux du Maroc aux académies talmudiques d'Irak -,Elle redéfinit l'identité de la région comme étant fondamentalement pluraliste. Pour les écrivains et les penseurs, Diarna offre un modèle de préservation apolitique. Elle refuse la réécriture et laisse les sites parler d'eux-mêmes, un acte radical dans un paysage souvent dominé par des récits contradictoires.
L'avenir de la mémoire
La prochaine phase de Diarna comprend des traductions de manuscrits judéo-arabes pilotées par l'IA et des classes de réalité virtuelle pour les jeunes de la diaspora. Pourtant, son héritage le plus profond est peut-être immatériel : il prouve que la préservation culturelle n'est pas une question de reliques, mais de dignité. Comme l'a déclaré Jason Guberman-Pfeffer au Smithsonian Magazine: « Nous sommes engagés dans une course contre la montre pour mettre ces sites sur la carte et pour préserver ces histoires avant qu'elles ne soient perdues à jamais ». Dans un monde où les frontières se durcissent, le musée virtuel de Diarna nous rappelle que le patrimoine transcende les nations et que la mémoire, une fois numérisée, devient immortelle.
Sources :
https://smarthistory.org/diarna-documenting-places-vanishing-jewish-history-2/
https://guides.libraries.psu.edu/c.php?g=1366472&p=10095113
http://amirmideast.blogspot.com/2021/
https://liberalarts.utexas.edu/mes/undergraduate-studies/diarna-digital-heritage-internship/
https://www.pinterest.com/pin/pinterest--335658978499351880/
L’artisanat marocain : Un moteur de croissance économique
Les souks marocains : entre tradition et modernité
Les souks marocains, véritables vitrines du savoir-faire artisanal, attirent chaque année des millions de visiteurs. À Marrakech, Fès ou encore Essaouira, ces marchés regorgent d’échoppes où se côtoient poterie, maroquinerie, bijouterie et textiles. En 2023, le secteur de l’artisanat a généré un chiffre d’affaires estimé à 6 milliards de dirhams, avec une forte contribution du tourisme.
Pour répondre aux attentes d’une clientèle de plus en plus exigeante, les artisans marocains modernisent leurs techniques et introduisent des matériaux innovants. La fusion entre tradition et modernité permet ainsi de proposer des créations revisitées, adaptées aux tendances actuelles du design et de la mode. Par ailleurs, l’essor du e-commerce a ouvert de nouvelles perspectives : plusieurs plateformes en ligne, comme MyTindy ou encore Moroccan Heritage, permettent aux artisans de vendre leurs produits à l’international, favorisant ainsi l’exportation des pièces uniques marocaines.
Transmission et défis du métier d’artisan
Si l’artisanat marocain connaît un renouveau, il doit également faire face à certains défis. La transmission des savoir-faire ancestraux reste un enjeu majeur, alors que de nombreux jeunes se détournent des métiers manuels au profit de secteurs jugés plus rentables. Aujourd’hui, environ 30 % des artisans sont âgés de plus de 50 ans, mettant en péril la pérennité de certaines techniques artisanales.
Face à cette problématique, des centres de formation spécialisés ont vu le jour, notamment à Fès, Marrakech et Casablanca. Ces établissements permettent aux jeunes générations d’apprendre les métiers d’art tout en acquérant des compétences en gestion et en digitalisation. En parallèle, le gouvernement a mis en place des incitations fiscales et des aides pour encourager l’installation des jeunes artisans et faciliter leur accès aux financements.
L’innovation et l’éco-responsabilité au service de l’artisanat
Le développement durable est devenu un enjeu crucial pour l’artisanat marocain. De plus en plus d’artisans intègrent des pratiques éco-responsables dans leur processus de production. L’usage de matières premières locales et durables, comme la laine biologique, l’argile naturelle ou le cuir végétal, permet de répondre à une demande croissante pour des produits respectueux de l’environnement.
Par ailleurs, le recyclage et l’upcycling connaissent un essor important. Des initiatives ont ainsi vu le jour, proposant des collections issues de matériaux recyclés tout en valorisant l’héritage artisanal. Cette approche permet non seulement de réduire l’impact environnemental du secteur, mais aussi de diversifier l’offre et d’attirer une nouvelle clientèle, soucieuse de consommer de manière responsable.
L’impact du tourisme sur l’artisanat
Le tourisme constitue un levier de développement majeur pour l’artisanat marocain. En 2023, le Maroc a accueilli plus de 13 millions de touristes, dont une grande partie repart avec des objets artisanaux en guise de souvenirs. Afin d’encadrer cette dynamique, plusieurs initiatives ont été mises en place pour garantir l’authenticité des produits et protéger les artisans contre la contrefaçon.
Le gouvernement marocain a instauré des labels de qualité, tels que le label "Morocco Handmade", afin d’assurer une meilleure traçabilité et valorisation des produits artisanaux. En parallèle, des circuits touristiques dédiés à l’artisanat ont été développés, permettant aux visiteurs de découvrir directement le travail des artisans dans leurs ateliers, notamment à Tétouan, Chefchaouen et Safi.
Un secteur en pleine mutation
L’artisanat marocain est en pleine mutation, naviguant entre tradition et modernité. Grâce aux efforts conjugués des artisans, des institutions et des acteurs privés, ce secteur ancestral s’impose aujourd’hui comme un véritable moteur de développement économique et social.
Avec une croissance annuelle moyenne de 5 %, l’artisanat marocain a de beaux jours devant lui. Toutefois, pour assurer sa pérennité, il est essentiel de poursuivre les efforts en matière de formation, d’innovation et de structuration du marché. En s’adaptant aux nouvelles exigences du commerce international et en intégrant des pratiques durables, l’artisanat marocain peut non seulement préserver son héritage, mais aussi conquérir de nouveaux horizons, faisant du Maroc un acteur incontournable sur la scène artisanale mondiale.
Sources :
https://www.visitmorocco.com/fr/decouvrir-le-maroc/artisanat-traditionnel-revisite
https://atlas-artisan.com/blogs/news/artisanat-marocain
https://aujourdhui.ma/economie/les-bons-chiffres-de-lartisanat
https://mtaess.gov.ma/fr/artisanat/observatoire-de-lartisanat/chiffres-cles-arisanat/
https://mtaess.gov.ma/fr/artisanat/strategie-de-lartisanat/
Aux Émirats arabes unis, l’intelligence artificielle s’enseigne dès la maternelle
Une réforme éducative sans précédent
C’est le Premier ministre des Émirats arabes unis et Souverain de Dubaï, Cheikh Mohammed bin Rachid, qui a annoncé la décision dimanche 4 mai 2025. Dans une déclaration relayée sur X, il précise que le gouvernement a validé “le programme final pour introduire l’intelligence artificielle comme matière à tous les niveaux de l’enseignement public”, dès la rentrée prochaine. Le moins que l’on puisse dire est que l’objectif est ambitieux : préparer les nouvelles générations à un monde régi par des technologies profondément différentes de celles de notre époque. C’est en tout cas la vision du premier ministre qui précise que “notre responsabilité est de préparer nos enfants à un temps différent du nôtre, avec des conditions différentes des nôtres”.
Fondamentalement, ce programme a pour objectif de donner aux élèves une compréhension technique de ce qu’est l’IA tout en développant leur conscience éthique d’une technologie de plus en plus omniprésente. De plus, à la différence d’autres pays où l’IA est évoquée de manière ponctuelle dans certaines disciplines à partir du collège, les Émirats arabes unis choisissent une voie bien plus ambitieuse. L’IA ne sera pas utilisée uniquement comme outil pédagogique par les enseignants, mais enseignée comme une discipline autonome, dès les premières années de scolarité. Concrètement, dès la maternelle, les élèves aborderont les bases de l’intelligence artificielle au même titre que les lettres, les chiffres ou les jours de la semaine. Le programme, conçu pour être adapté à chaque niveau, reposera sur sept grands axes pédagogiques : les concepts fondamentaux, la donnée et les algorithmes, l’utilisation des logiciels, la sensibilisation à l’éthique, les applications concrètes, la conception de projets innovants, et l’engagement dans la communauté autour des politiques liées à l’IA.
Vision et stratégie
Comme l’a souligné la ministre de l’Éducation Sarah Al-Amiri, cette réforme incarne “la vision tournée vers l’avenir du gouvernement émirati” pour préparer les prochaines générations à “créer et développer des solutions intelligentes”. Ainsi, cette réforme éducative est le prolongement d’une stratégie nationale qui fait de l’intelligence artificielle et de la technologie des leviers de diversification économique. En effet, depuis plus d’une décennie, les Émirats réduisent progressivement leur dépendance aux hydrocarbures en misant sur l’entrepreneuriat et l’innovation dont les enjeux sont largement liés à la compréhension et la maîtrise de l’IA.
Ne l’oublions pas, les Émirats arabes unis ont été le premier pays au monde à se doter d’un ministère de l’Intelligence Artificielle en 2017. Cette initiative, perçue à l’époque comme plus symbolique qu’autre chose, prend désormais un ancrage dans le réel et force à reconnaître que le pays a été visionnaire. De plus, énième preuve de leur engagement sur le chemin de l’IA, les Émirats ont annoncé en 2025 des investissements colossaux, entre 30 et 50 milliards d’euros, en France, notamment pour la construction du plus grand campus dédié à l’IA en Europe qui sera aussi doté d’un centre de données géant.
Avec cette réforme, les Émirats arabes unis envoient un signal fort et clair : former les citoyens de demain, dans le monde de demain, commence dès le plus jeune âge. Pour cela, le pays ne se contente pas de suivre les évolutions technologiques mondiales, il entend les anticiper, les structurer, les financer et les transformer en moteurs de développement et de changement. De plus, cette stratégie témoigne d’une approche vraiment pragmatique : celle de ne pas uniquement se contenter de familiariser les élèves avec l’intelligence artificielle, mais leur donner les moyens d’en devenir les concepteurs, les développeurs et les innovateurs.
Sources :
https://www.arabnews.com/node/2599592/middle-east
Taghazout et Imsouane, des joyaux cachés pour les amateurs de sports nautiques et de tourisme écologique
Des spots de choix pour les sports nautiques
Taghazout et Imsouane offrent des conditions idéales pour les sports nautiques grâce à plus de 300 jours d’ensoleillement par an et des vents réguliers. Ces villages et leurs plages emblématiques, comme Anchor Point, Panorama Beach ou encore la Baie d’Imsouane, attirent des surfeurs du monde entier en quête de vagues parfaites. Ces spots, célèbres pour leurs conditions météorologiques optimales, permettent à la fois aux débutants et aux experts de profiter des plaisirs de la glisse.
Le kitesurf connaît également un essor important dans la région. Les plages de Taghazout et d’Imsouane sont particulièrement prisées par les amateurs de sensations fortes qui viennent y chercher des vents constants et un cadre naturel exceptionnel. Les infrastructures se développent en conséquence, avec l’ouverture de nombreuses écoles de surf et de kitesurf proposant des cours, des stages et du matériel de location. Certaines de ces écoles intègrent une approche écoresponsable en réduisant leur empreinte carbone et en sensibilisant leurs clients à la protection de l’environnement.
Un engagement croissant pour un tourisme durable
L’essor du surf et du tourisme balnéaire à Taghazout et Imsouane soulève des questions essentielles quant à la préservation de l’écosystème côtier. Face à cette problématique, plusieurs associations locales, telles que Surfrider Foundation Maroc et l’Association Marocaine de Surf Durable, multiplient les actions de sensibilisation et d’éducation environnementale. Des initiatives comme le nettoyage régulier des plages permettent d’impliquer aussi bien les touristes que les habitants dans la préservation du littoral. En parallèle, certains établissements dédiés aux sports nautiques privilégient l’usage de matériaux écoresponsables pour leurs infrastructures et encouragent l’adoption de pratiques durables, comme l’utilisation d’équipements respectueux de l’environnement.
Le développement des éco-lodges et du slow tourism reflète cette volonté d’un tourisme plus respectueux de l’environnement. De nombreux hébergements misent sur des constructions éco-conçues utilisant des énergies renouvelables et favorisant la gestion durable des ressources. La restauration locale s’oriente davantage vers les circuits courts, limitant ainsi l’empreinte carbone des établissements. Les visiteurs peuvent également vivre des expériences immersives au cœur de la culture locale, à travers des stages de permaculture ou des rencontres avec les communautés berbères, contribuant ainsi à une forme de tourisme plus authentique et responsable.
Ramzi Boukhiam : Un ambassadeur du surf marocain
L’essor de Taghazout et Imsouane sur la scène internationale du surf est en partie porté par des figures emblématiques comme Ramzi Boukhiam. Originaire d’Agadir, ce surfeur professionnel marocain s’est distingué sur la scène mondiale en représentant le Maroc aux Jeux Olympiques de Tokyo 2020 et ceux de Paris 2024, une première historique pour le surf marocain.
Ramzi Boukhiam s’entraîne régulièrement sur les spots mythiques de Taghazout et Anchor Point, où il perfectionne son style et sa technique. Ces plages, réputées pour leurs longues vagues déroulantes et leurs conditions parfaites, constituent un terrain d'entraînement idéal pour un athlète de haut niveau. Grâce à sa persévérance et à son talent, il a su porter haut les couleurs du Maroc et inspirer une nouvelle génération de surfeurs marocains.
Les défis à relever
Si Taghazout et Imsouane avancent sur la voie du tourisme durable, plusieurs défis restent à surmonter. La gestion des déchets plastiques demeure un enjeu crucial, malgré les efforts des associations et des autorités locales. La pollution marine continue d’affecter l’écosystème, nécessitant des actions renforcées pour sensibiliser et responsabiliser les visiteurs et les acteurs du tourisme. L’urbanisation croissante pose également un défi de taille. La construction de nouvelles infrastructures touristiques doit être encadrée afin de ne pas compromettre les paysages naturels et la biodiversité de la région. Il est essentiel de trouver un équilibre entre développement économique et préservation environnementale pour assurer la durabilité du secteur touristique dans ces villages emblématiques. Enfin, la sensibilisation des visiteurs joue un rôle clé. Si de nombreuses initiatives locales existent, leur succès repose en grande partie sur l’implication des touristes dans des pratiques respectueuses de l’environnement. Des campagnes de communication et des actions pédagogiques doivent être renforcées pour encourager une approche plus consciente et responsable du tourisme.
Un avenir prometteur
Taghazout et Imsouane s’imposent progressivement comme des modèles de développement touristique alliant sports nautiques et préservation de l’environnement. Entre la passion du surf, la montée en puissance du tourisme responsable et l’implication des acteurs locaux, ces villages façonnent un avenir où nature et aventure cohabitent harmonieusement. Pour que ces joyaux cachés conservent leur attractivité tout en protégeant leurs écosystèmes uniques, il est impératif de poursuivre les efforts engagés et de promouvoir un tourisme conscient et durable.
Sources :
https://voyage.tv5monde.com/fr/imsouane-ou-la-gentrification-touristique-des-cotes-marocai nes
https://www.dopaminesurfmorocco.com/fr/blog/a-la-decouverte-de-taghazout-joyau-du-surf marocain/
Vers un Big 6 : L'heure du repositionnement stratégique pour le conseil dans le Golfe
La suspension des nouveaux contrats entre le Fonds d’investissement public saoudien (Public Investment Fund) et PwC jusqu’en février 2026, décidée en mars 2025, cristallise ce tournant. Derrière une réévaluation budgétaire liée au ralentissement de l’activité en 2024, se profile une volonté plus profonde : faire émerger une expertise enracinée dans les réalités régionales. À cet égard, la compréhension fine des dynamiques culturelles, institutionnelles et économiques devient un impératif. Comme l’a souligné Mohammed H. Al Qahtani, CEO de Saudi Arabia Holding Co, les méthodologies standardisées des grands cabinets occidentaux peinent à intégrer les subtilités locales, mettant en lumière l’écart croissant entre les modèles analytiques hérités du monde anglo-saxon (MECE, 7S, Cinq Forces de Porter) et les attentes opérationnelles des décideurs du Golfe.
Paradoxalement, alors que les marchés matures rationalisent leurs effectifs, la demande de conseil dans les pays du CCG devrait progresser de 11 % en 2025, pour franchir la barre des six milliards de dollars. Or, avec seulement 5 % des cabinets de conseil enregistrés en Arabie saoudite appartenant à des entités locales, le besoin de montée en puissance est manifeste.
Secteurs stratégiques : des moteurs de croissance différenciants
Identifier les secteurs porteurs constitue un préalable à toute structuration d’une offre de conseil durable. Le repositionnement géoéconomique global redistribue les cartes : alors que la consommation fléchit en Occident, elle affiche une vitalité remarquable dans les pays du Golfe. D’après le rapport Global Consumer Outlook 2025 d’AlixPartners, un tiers des consommateurs saoudiens prévoient d’augmenter leurs dépenses en restauration et en loisirs. Une jeunesse dynamique (18-34 ans) porte cette mutation en orientant ses arbitrages vers l’expérience et l’innovation.
Le tourisme illustre pleinement cette nouvelle donne. Une étude de Toluna prévoit un doublement des effectifs dans le secteur d’ici 2035. Roland Berger anticipe quant à lui une croissance annuelle moyenne de 7 % des nuitées entre 2019 et 2030. L’Arabie saoudite devrait en tirer un avantage compétitif décisif, avec un objectif de 112 millions de visiteurs en 2030, contre 50 millions en 2022. AlUla, objet de coopération diplomatique avec la France, préfigure la transformation du patrimoine en levier économique.
Cette dynamique est également à l’œuvre en Égypte, qui s’engage dans un repositionnement territorial majeur avec la création de la Nouvelle Capitale Administrative (NCA). Située à 45 km du Caire, cette ville nouvelle illustre la demande croissante en conseil urbain, financier et organisationnel à l’échelle MENA.
Capacités locales : structurer l’offre par l’innovation et la souveraineté technologique
Construire un écosystème local de conseil ne peut faire l’impasse sur la transformation numérique. Selon PwC, les pays du CCG auront besoin de 120 000 spécialistes en intelligence artificielle d’ici 2030, avec un potentiel de contribution à hauteur de 320 milliards de dollars au PIB régional. Les partenariats bilatéraux, notamment avec les États-Unis, historiquement impliqués dans la digitalisation du Golfe via IBM et Microsoft dès les années 1970-1980, permettent de capitaliser sur cet héritage technologique pour accélérer la formation locale.
L’ONG Pearl Initiative et la Société islamique pour le développement du secteur privé (SID) s’inscrivent dans cette perspective avec le lancement de tables rondes dédiées à l’autonomisation des FinTechs régionales. Lors de la session inaugurale intitulée "Créer des FinTechs de la région pour la région", Mohamed Al Tajer, fondateur de Taghyeer Consulting à Dubaï, a plaidé pour une adaptation rigoureuse des offres aux attentes des consommateurs du CCG.
Arabie saoudite : la locomotive régionale
Alors que les pays du Golfe se positionnent sur des segments d’avenir, l’Arabie saoudite semble en passe de s’imposer comme le principal hub du conseil régional. Les indicateurs macroéconomiques convergent : croissance anticipée à 5,3 % en 2025, hausse continue du PIB hors pétrole (+2,8 % au T3 2024), et montée en puissance des investissements dans les FinTechs. Le royaume vise une contribution directe de 3,6 milliards de dollars de ces entreprises au PIB d’ici 2030.
Surtout, l’État saoudien engage des actions structurelles : réformes réglementaires favorisant les firmes locales, dispositifs de transfert de savoir-faire entre cabinets internationaux et locaux, et développement de partenariats public-privé intégrant ces derniers dans les grands projets nationaux. Cette approche systémique pourrait bien redéfinir les règles du jeu dans le secteur du conseil au Moyen-Orient.
Conclusion : vers une souveraineté intellectuelle et opérationnelle
Ce que révèle la trajectoire des pays du Golfe, c’est moins une volonté de rupture qu’un besoin de rééquilibrage. Pour faire émerger un véritable Big 6, il ne suffit pas de reproduire les modèles existants. Il faut inventer un conseil à la hauteur des ambitions locales : plus enraciné, plus agile, et pleinement aligné sur les dynamiques économiques, sociales et culturelles de la région.
Sources :
Arab News - S&P Global: Saudi economy projected to grow 5.3% in 2025
Consultancy-me.com - Influx of tourists to GCC to drive hotels and workforce boom
Consultancy-me.com - UAE and KSA consumers re-purposing their spending habits
Mohammed H. Al Qahtani - Insights
Mostafa Ali - The Rise of Local Consulting Firms in Saudi Arabia: A Government-Backed Shift
Le projet MOON : Quand la Lune descend sur Terre
Une vision futuriste qui redéfinit le luxe à la manière dubaïote
MOON redéfinit le concept du luxe à Dubaï avec une vision audacieuse de l'avenir. Présenté sous la forme d'une sphère géante perchée au sommet d'un podium circulaire de 662 mètres de circonférence, l’édifice reproduira la surface de la Lune et simulera même la sensation de marcher dessus. À l'intérieur, les visiteurs découvriront un hôtel de 4 000 chambres, une arène de 10 000 places, des centres de bien-être, des attractions sur le thème de l'espace, ainsi qu’une « colonie lunaire » exclusive destinée aux clients en quête d’une expérience immersive dans l’espace — sans le carburant des fusées.
Michael Henderson : l’homme qui voulait bâtir la Lune
Dubaï s’apprête à accueillir un projet hors norme porté par un entrepreneur canadien : Michael R. Henderson, cofondateur et visionnaire du MOON Resort. Pour lui, la Lune représente bien plus qu’un astre : c’est un véritable nom de marque, universellement reconnu et apprécié par des milliards de personnes.
Son ambition ? Recréer la surface lunaire avec un réalisme saisissant au cœur d’un complexe touristique de luxe, entièrement intégré.
Au-delà de l’art architectural, Henderson voit dans le MOON Resort un symbole fort : celui de l’espoir, de l’innovation et du pouvoir de l’imagination. Avec sa cofondatrice Sandra Matthews, il travaille main dans la main avec des ingénieurs et des architectes du monde entier pour relever les défis techniques que pose un projet aussi ambitieux qu’inédit.
Un projet qui éclaire le futur
Aujourd’hui plus que jamais, le monde a besoin de rêves audacieux. Le projet MOON, ce n’est pas seulement du béton et de l’acier : c’est un symbole d’espoir.
À une époque où les défis mondiaux dominent l’actualité, le Moon Project de Dubaï nous rappelle ce que l’humanité peut accomplir grâce à l’imagination, à l’unité et à l’émerveillement collectif.
À l’image des missions Apollo qui ont inspiré une génération à explorer et à croire en la science, ce projet ambitieux nous invite, une fois encore, à rêver.
De la plus haute tour du monde aux îles artificielles, Dubaï n’a cessé de prouver que l’innovation et la vision peuvent repousser les limites imposées par la nature et la géographie. Le projet MOON s’inscrit dans cette dynamique, en invitant aussi bien les habitants que les visiteurs à vivre une expérience hors du commun… sans quitter la Terre.
Un levier pour l’économie et la culture
Si le concept éblouissant du MOON fait la une des journaux, le projet brille également par son impact économique. Il devrait attirer plus de 2,5 millions de visiteurs par an, dynamiser le tourisme et créer des milliers d'emplois dans les secteurs de l'hôtellerie, du divertissement et de la technologie.
Il s'agit en fait d’un moteur économique défiant la gravité, parfaitement aligné avec la stratégie touristique 2025 de Dubaï.
Sur le plan culturel, le MOON servira de centre d’éducation et de divertissement. Il accueillera des expositions sur l’espace et la durabilité, des attractions immersives et des collaborations avec des organisations internationales, transformant le complexe en une plateforme d’échange de connaissances et de dialogue culturel.
Ce projet ne se limite donc pas à un complexe de luxe : c’est une scène où se racontent des histoires, où se partage la science et où se célèbre l’expérience humaine.
Un symbole universel revisité par Dubaï
Ce qui rend ce projet véritablement magique, ce n’est pas seulement le spectacle d’un orbe géant illuminant la ligne d’horizon de Dubaï. C’est sa symbolique.
La Lune a toujours représenté les rêves, les cycles et les possibilités. En la ramenant sur Terre, Dubaï transforme cette métaphore en un monument à l’optimisme.
Et comment ne pas évoquer les moments « Instagrammables » ? La Lune deviendra sans aucun doute l’un des visuels les plus emblématiques au monde, attirant créateurs de contenu, photographes et touristes, impatients de partager leur part d’espace avec le monde entier.
Dans cette silhouette grandiose se reflète ce qui rend Dubaï unique : une audace tournée vers l’avenir.
Comme l’a dit un jour John F. Kennedy : « Nous avons choisi d’aller sur la Lune… non pas parce que c’est facile, mais parce que c’est difficile. »
Michael Henderson choisit de viser la Lune, non pas pour fuir la réalité, mais pour l’élever.
Sources :
- CNN Travel. (2023). MOON Resort: Dubai’s bold new space-themed mega-project. https://edition.cnn.com/travel/article/moon-dubai-resort/index.html
- AP News. (2023). Dubai eyes $5 billion moon-shaped resort as next big tourism draw. https://apnews.com/article/dubai-moon-project-real-estate-tourism-eee458d02c9785b5b2bd8ba6dd94b369
- Moon World Resorts Inc. (2023). MOON: The Project Overview. https://www.moonworldresorts.com
- The National News. (2023). Moon-shaped resort set to launch in Dubai as tourism soars. https://www.thenationalnews.com/uae/2023/09/07/moon-resort-dubai
- Dubai Tourism. (2022). Dubai Tourism Strategy 2025. Retrieved from https://www.visitdubai.com/en/business-in-dubai/dubai-tourism-strategy
L'entrepreneuriat aux Émirats arabes unis : récit d’une success story mondiale
Reconnaissance internationale de l'excellence
Les Émirats arabes unis dominent 11 des 13 indicateurs clés du classement des pays à hauts revenus. Le pays se distingue notamment par sa facilité d'accès au financement, la qualité des politiques gouvernementales favorables à l'entrepreneuriat, un environnement fiscal attractif, des programmes d'éducation à l'entrepreneuriat dès l'école et des infrastructures commerciales performantes.
Le rapport met également en avant l'engagement de l'État à soutenir les PME grâce à des politiques publiques ambitieuses et à des investissements colossaux. Ainsi, les EAU ont injecté 8,7 milliards de dollars dans l'innovation et le soutien aux PME dans le cadre de l'initiative « Projects of the 50 ». Cette politique est complétée par la possibilité pour les investisseurs étrangers de détenir 100 % du capital de leurs entreprises, ce qui a largement contribué à augmenter les investissements directs étrangers, atteignant un record de 22,7 milliards de dollars en 2023.
Une vision stratégique à long terme
Cette reconnaissance internationale ne tombe pas de nulle part. En effet, elle vient récompenser la stratégie « We the UAE 2031 », qui vise à faire des Émirats arabes unis un pôle mondial de la nouvelle économie. Alia bint Abdullah Al Mazrouei, ministre déléguée à l'Entrepreneuriat, souligne que « ce résultat reflète la vision prospective des Émirats arabes unis et les directives de leur sage direction, qui ont permis d'établir un écosystème cohérent pour l'entrepreneuriat et les PME ». Pourtant, pour réussir, le pays ne se contente pas d’une vision et d’investissements. De manière concrète, le gouvernement a mis en place une stratégie qui se traduit par des actions concrètes comme l’accompagnement tout au long de la vie entrepreneuriale : sensibilisation et formation dès le plus jeune âge, soutien à la création d'entreprise, accès au financement, infrastructure de soutien, et accompagnement à l'internationalisation. Ainsi, c’est avec une approche transversale que les Émirats arabes unis favorisent l'émergence de startups technologiques dans des secteurs clés comme l'IA, la fintech, l'énergie ou encore la cybersécurité.
Résultats : l'esprit d'entreprise est solidement ancré dans la société émiratie. Selon le GEM, 67 % des adultes aux EAU connaissent un entrepreneur ou se sentent capables de lancer une entreprise. 70 % voient des opportunités concrètes pour créer une activité locale. Mieux encore, l'entrepreneuriat n'est pas perçu uniquement comme un vecteur de profit : 78 % des nouveaux entrepreneurs mettent en avant l'impact social et environnemental, 75 % prévoient d'embaucher au moins six personnes dans les cinq prochaines années, et 80 % comptent intégrer des technologies numériques dans leurs processus.
Pour conclure, il est primordial de comprendre que les PME représentent 94 % des entreprises du pays et emploient 86 % de la population active. Or, miser sur des startups c’est aussi nourrir le vivier des PME. C’est pour cette raison que les startups sont au cœur de la stratégie de diversification économique qui vise à réduire la dépendance aux hydrocarbures. L'objectif est clair : atteindre un million de PME d'ici 2031 et donner naissance à 10 licornes, des startups dont la valorisation dépasse le milliard de dollars. Avec l'exemple de Careem, revendu à Uber pour 3,1 milliards de dollars, les Émirats arabes unis montrent qu'ils ont déjà les moyens de leurs ambitions. Cette trajectoire du pays doit devenir une source d'inspiration pour l'ensemble des pays de la région MENA qui, en mettant en place un cadre politique, juridique et financier favorable, pourront suivre le chemin des Émirats arabes unis, désormais un acteur régional et international de premier plan.
Sources :
https://gemconsortium.org/report/gem-20242025-global-report-entrepreneurship-reality-check-4
Wajdi Mouawad, dramaturge libanais passionné et militant
La profonde influence de l'exil
Le travail de Mouawad est intimement relié à son enfance et profondément influencé par sa difficile expérience de l'exil. Ses pièces mettent souvent en scène des personnages en crise identitaire, marqués par des traumatismes personnels et historiques. Des œuvres comme Incendies (2003), adaptée au cinéma par Denis Villeneuve, et Seuls (2008) explorent ces thèmes avec une remarquable intensité. L’écriture de Mouawad reflète une douleur intime et un questionnement profond sur l'identité et l'appartenance. Par exemple, dans Visage retrouvé et Seuls, les protagonistes sont des alter ego de l'auteur, luttant pour réconcilier leurs souvenirs d'enfance avec leur réalité d'adultes déracinés. Ces personnages tentent de colmater les fissures de leur identité brisée par l'exil, cherchant à retrouver un sentiment de plénitude qu'ils ont perdu en quittant leur pays d'origine.
L’art au service de l’unité
Mouawad utilise son art pour aborder des questions de justice sociale et de mémoire historique. De plus, il critique les conflits et les divisions politiques, cherchant à créer des ponts entre les cultures et les peuples. Par exemple, en 2017, sa pièce Tous des oiseaux provoque une polémique en raison de la participation d'acteurs israéliens et du financement partiel par l'ambassade d'Israël à Paris. Cette controverse est exacerbée par les tensions géopolitiques entre Israël et le Liban. Mouawad défend néanmoins l'importance du dialogue interculturel et de la compréhension mutuelle, malgré les critiques et les menaces.
Il y a quelques jours, Mouawad s’est retrouvé de nouveau au cœur d'une controverse politique avec sa pièce Journée de noces chez les Cromagnons. Prévue initialement pour être jouée à Beyrouth, la pièce a dû être annulée en raison de menaces et de pressions liées à sa supposée proximité avec Israël. Cette situation n’est pas exceptionnelle et reflète les tensions persistantes et les divisions au sein du monde artistique libanais, très exacerbées par le contexte géopolitique actuel.
Malgré tout, face à cette nouvelle épreuve, Wajdi Mouawad ne baisse pas les bras. Déterminé à faire entendre sa voix et celle de ses personnages, il se bat pour que Journée de noces chez les Cromagnons puisse être diffusée. Mouawad trouve un allié précieux en la personne de Josyane Boulos, directrice du Théâtre Le Monnot, qui a courageusement communiqué sur les pressions subies et les menaces reçues par son équipe. Ensemble, ils travaillent à trouver des solutions, notamment en mobilisant un réseau, pour que la pièce puisse être présentée au public libanais, même si cela signifie envisager des alternatives telles que des diffusions en ligne ou des représentations dans des lieux moins exposés.
Espoir et résilience
Pour Mouawad, ce combat est plus qu'une simple bataille pour la diffusion de sa pièce : c'est une lutte pour la liberté d'expression, la justice et la dignité humaine. Il voit dans les défis actuels une opportunité de renforcer la solidarité au sein de la communauté artistique et de rappeler l'importance de l'art comme vecteur de changement social et de dialogue interculturel. En dépit des menaces et des pressions, Mouawad reste fidèle à ses convictions et déclare avec détermination :
« Je continuerai à parler de cette terre que j’aime et de cette guerre que je n’aime pas. C’est mon rôle »
Son engagement inspire non seulement ses collègues et ses amis, mais aussi un public de plus en plus large qui reconnaît l'importance de penser un autre avenir que celui du conflit. À travers ses œuvres et ses actions, Wajdi Mouawad démontre que l'art peut et doit être un espace de résistance, de réflexion et de réconciliation. Sa détermination à faire entendre sa voix et celle de ceux qu'il représente est un rappel puissant de la capacité de l'art à transcender les barrières et à créer des ponts entre les cultures et les peuples.
Sources :
https://leclaireur.fnac.com/article/38465-wajdi-mouawad-le-theatre-comme-terre-dexil/
https://revuepostures.com/fr/articles/gareau-12
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Dubaï, entre Ciel et Terre : la révolution piétonne en marche
Un plan visionnaire
Tout d’abord, ce plan visionnaire prévoit la construction de 3 300 km de nouvelles allées piétonnes et la réhabilitation de 2 300 km de chemins existants d’ici 2040. Une fois ces travaux achevés, 900 km supplémentaires seront développés après 2040. En parallèle, 110 ponts et tunnels piétonniers seront construits pour améliorer la connectivité entre les quartiers. Le plan intègre également la création de 112 km de chemins au bord de l’eau, 124 km d’allées vertes et 150 km de sentiers ruraux. Deux routes clés se distinguent : l’« Al Ras », un trajet de 15 km qui connectera les monuments historiques tout en revitalisant 5 km de front de mer, et le « Future Loop », une passerelle élevée de 2 km autour du Musée du Futur, complétée par une zone climatisée de 30 000 m², rendant la marche agréable même pendant les mois les plus chauds. De plus, le projet vise à encourager les modes de transport doux, comme la marche et le vélo, en augmentant leur part dans les déplacements urbains de 13 % à 25 % d’ici 2040. Pour ce faire, Dubaï adopte des pratiques inspirées des modèles de "villes de 20 minutes", à l’instar de Melbourne et Paris. Cette approche garantit que 80 % des besoins quotidiens des résidents – écoles, commerces et lieux de travail – seront accessibles à pied ou à vélo en moins de 20 minutes.
Ainsi, le cœur du Dubaï Walk Masterplan est de transformer les rues de la ville en espaces vivants et accessibles à tous. L’objectif principal est de réduire la dépendance aux véhicules motorisés en créant un réseau dense de chemins piétonniers, de pistes cyclables et d’espaces verts. En complément des objectifs déjà cités, des bancs solaires, des systèmes d’éclairage à faible consommation énergétique et des infrastructures intelligentes seront installés pour améliorer le confort des utilisateurs. De plus, le projet inclut également des "zones calmes", des espaces où les voitures seront interdites, permettant aux habitants et visiteurs de profiter de parcs, de cafés en plein air et de zones culturelles sans bruit ni pollution.
Une indispensable réponse aux enjeux climatiques
Sans aucun doute, la transformation de Dubaï en ville piétonne ne se limite pas à des améliorations esthétiques. Il s’agit d’une réponse concrète aux défis environnementaux, notamment la réduction des émissions de CO2 et la lutte contre les effets des îlots de chaleur urbains. Dans cette mesure, le projet s’aligne avec les engagements des Émirats arabes unis pour atteindre la neutralité carbone d’ici 2050. Rappelons le, le pays est pleinement exposé aux conséquences du changement climatique et doit tout faire pour s’adapter. Avec ce projet, Dubaï se positionne comme un modèle pour les autres métropoles de la région comme Riyad. La ville montre que l’innovation urbaine doit répondre aux besoins de la population tout en tenant compte des défis globaux liés au changement climatique. Ce plan n’est pas seulement une étape dans le développement de Dubaï ; il résonne comme un appel à repenser la manière dont les villes du Moyen-Orient peuvent évoluer pour devenir plus durables et vivables.
Sources :
https://www.dezeen.com/2024/12/17/dubai-walk-masterplan-pedestrian/
https://lepetitjournal.com/dubai/dubai-record-17-millions-visiteurs-2023-378531
TotalEnergies, Alstom, Orange : ces groupes français qui investissent dans le Moyen- Orient de demain
Mais à partir des années 1970, ce ne sont plus seulement les diplomates qui façonnent ces échanges : les entreprises prennent le relais. L’essor du commerce international renforce les liens économiques entre Paris et des capitales comme Beyrouth, Damas, Tel-Aviv ou Téhéran. L’industrie automobile française en profite pleinement : en 1965, elle réalise 1,14 milliard d’euros d’exportations vers la région, où près d’un tiers des véhicules en circulation sont des Peugeot.
Aujourd’hui, ces échanges se réinventent autour de nouvelles industries. Fin 2023, les secteurs agroalimentaire, chimique et pharmaceutique affichent une croissance record, totalisant 2,5 milliards d’euros d’échanges – plus du double du volume enregistré durant les Trente Glorieuses. Dans L’Esprit des lois Montesquieu louait les « vertus pacificatrices » du commerce, une vérité qui trouve un écho particulier en 2025 où des géants français des télécommunications, des infrastructures ferroviaires et du secteur pétrolier investissent massivement au Moyen-Orient. Parmi eux, trois grands acteurs se démarquent par leur implantation stratégique dans la région.
Les voici :
#1 - Orange et Eutelsat unissent leurs forces pour connecter le Moyen-Orient et l’Afrique
“Seul on va plus vite, ensemble on va plus loin.” Ce dicton, Orange et Eutelsat l’ont fait leur. Le 4 mars dernier, les deux groupes français ont annoncé un partenariat stratégique en Afrique et au Moyen-Orient, visant à connecter les zones les plus isolées grâce à un accès internet haut débit. Concrètement, Orange s’appuiera sur la capacité satellitaire d’Eutelsat Connect pour fournir une connexion “fiable et sécurisée” aux particuliers et aux entreprises, tout en s’adaptant aux réalités locales et aux réglementations nationales.
Le déploiement suivra un axe nord-sud : la Jordanie sera la première à en bénéficier, avant un élargissement progressif à la Côte d’Ivoire, au Sénégal et à la République démocratique du Congo. Fort de sa présence internationale – avec 241 millions de clients dans 26 pays en 2022 –, Orange multiplie les initiatives ambitieuses. L’entreprise avait déjà collaboré avec OpenAI et Meta pour intégrer des langues africaines dans les modèles d’IA open source. Ce nouveau projet confirme qu’à la croisée des télécommunications mobiles et du spatial, l’innovation est au rendez-vous.
#2 - Alstom prolonge les routes de Riyad et accélère la transition ferroviaire saoudienne
Connexion. Connexion linguistique, numérique, commerciale... Le mot est devenu le fil rouge des mutations politico-économiques des États du Golfe. En Arabie saoudite, cette connexion prend désormais une dimension terrestre. Avec une superficie quatre fois supérieure à celle de la France, le royaume peinait autrefois à structurer efficacement son réseau de transport. Cette époque touche à sa fin. Le 27 novembre 2024, Riyad a inauguré sa toute première ligne de métro, un projet ambitieux réalisé en collaboration avec Alstom et la Commission royale pour AlUla. Ce réseau ultramoderne s’étend sur 176 kilomètres et comprend six lignes, officiellement mises en service le 1er décembre. Alstom, leader européen du matériel ferroviaire, a équipé quatre d’entre elles, tout en fournissant un système de signalisation avancé et une technologie de récupération d’énergie au freinage.
Dans un monde globalisé, où l’abaissement des barrières commerciales stimule les flux de marchandises, le marché du transport ferroviaire est une manne d’opportunités financières. Entre 2017 et 2019, il représentait plus de 42 milliards d’euros à l’échelle mondiale. Avec un taux de croissance annuelle composé de 2 % (Mordor Intelligence), il devrait dépasser les 44 milliards d’euros d’ici 2027. Le Royaume saoudien l’a bien compris et mise sur ce secteur en pleine expansion. L’essor du commerce international et la multiplication des accords commerciaux favorisent le développement des infrastructures. Autrefois handicapé par des coûts élevés, le transport ferroviaire est aujourd’hui dix fois moins cher que la route et consomme vingt fois moins de carburant. Dans ce contexte, les investissements en infrastructures et technologies devraient poursuivre leur accélération, consolidant le rôle du rail dans la mobilité de demain.
#3 - TotalEnergies : cap sur le Moyen-Orient pour redresser sa trajectoire
TotalEnergies SE figure parmi les premiers groupes pétroliers mondiaux, mais l’année 2024 marque un ralentissement de ses performances. Son chiffre d’affaires est passé de 214 millions d’euros en 2023 à 206 millions en 2024, tandis que son coût d’endettement a augmenté, atteignant 1 million d’euros contre 921 000 l’année précédente. Face à ces défis financiers, la major française doit adapter sa stratégie pour retrouver une dynamique ascendante.
En Irak, le groupe a lancé, le 10 janvier dernier, la construction accélérée d’une unité de traitement des gaz de pétrole extrait du champ pétrolier de Ratawi, dans la région de Bassora. Objectif : réduire le torchage et limiter les émissions polluantes. Ce projet s’inscrit dans un investissement de 10 milliards de dollars, initialement non prévu dans le pays. Sous la pression du gouvernement irakien, qui souhaite afficher des progrès dans la lutte contre les émissions de gaz à effet de serre tout en sécurisant son approvisionnement en gaz pour ses centrales électriques, TotalEnergies devra faire montre de résilience et de créativité pour s’adapter à l’agenda politique de Bagdad.
À Oman, la major française accélère sa diversification avec le lancement de Marsa, un projet de gaz naturel liquéfié (GNL) développé en partenariat avec la société d’investissement OQ. L’objectif est de produire du GNL à partir d’énergie solaire, destiné au transport maritime local, une première dans la région. Sur fond de crise énergétique persistante en Europe, TotalEnergies cherche à verdir son image. Le groupe consacre désormais 3 % de ses effectifs à OneTech, son département dédié à la recherche et au développement en faveur de cette la transition. Parmi ses initiatives phares, il prévoit de réduire de 80 % ses émissions de méthane en dix ans, notamment grâce au déploiement de drones capables de détecter les fuites de gaz à l’échelle mondiale.
Sources :
ABC Bourse : Profil société de TotalEnergies
Statista : Groupe Alstom - Faits et chiffres
Statista : Orange - Faits et chiffres
Statista : TotalEnergies - Faits et chiffres
Crédits image : LCRS Politica - le retour en fanfare de TotalEnergies en Irak
Anghami : La symphonie d’un succès Libanais
Des balbutiements aux succès
L’histoire d’Anghami commence au Liban en 2012, à un moment où l’accès à la musique dans la région MENA n’était pas encore totalement démocratisé et dans une industrie dominée par des pratiques de téléchargement illégal et un manque d’offres adaptées. Eddy Maroun et Elie Habib, confrontés à cette réalité, ont alors l’idée de créer une plateforme légale qui offrirait une alternative accessible tout en mettant en avant les artistes locaux. Pourtant, les débuts n’ont pas été faciles. Le financement initial provenait en grande partie des économies personnelles des cofondateurs et de quelques investisseurs régionaux convaincus par le potentiel du marché et la vision des fondateurs. Qu’importe, c’est avec une petite équipe et des ressources limitées qu’Anghami a lancé sa première version quelques mois suivant sa création, un succès. Ce qui distingue Anghami dès le départ, c’était sa capacité à s’adapter aux spécificités culturelles de la région et donc à comprendre en profondeur les besoins de ses utilisateurs.
En intégrant des fonctionnalités comme le téléchargement hors ligne pour les zones à faible connectivité ou en mettant en avant des playlists personnalisées par pays, la startup est rapidement parvenue à trouver son marché.
Depuis sa création, Anghami a parcouru un long chemin.
La plateforme compte aujourd’hui plus de 100 millions d’utilisateurs enregistrés, avec un catalogue musical riche de plus de 125 millions de titres et podcasts.
De plus, la startup affiche une croissance annuelle moyenne de 40 %, un chiffre gargantuesque qui témoigne de sa pertinence dans un marché en constante évolution. Selon Eddy Maroun, Anghami « Le succès de ce partenariat témoigne du pouvoir de la collaboration et de l'innovation. Grâce à ce nouvel investissement du groupe OSN, nous sommes prêts à améliorer encore l'expérience du divertissement numérique pour le public de la région MENA et à étendre notre portée. »
Une vision stratégique de croissance
Désormais, il est temps pour Anghami d'accélérer sa croissance.
Néanmoins, la levée de fonds avec OSN va bien au-delà d’un soutien financier.
OSN, acteur majeur de la télévision et du streaming numérique dans la région MENA, voit en Anghami une plateforme stratégique pour étendre son écosystème numérique. Ce partenariat ouvre la voie à une collaboration visant à intégrer des contenus vidéos enrichis dans l’offre d’Anghami. L’objectif est de proposer une expérience multimédia qui combine musique, vidéos et spectacles en direct.
Les 55 millions de dollars levés serviront à renforcer plusieurs axes de croissance d’Anghami, notamment avec l’élargissement de la bibliothèque de contenu des utilisateurs. En plus de la croissance de la base d’utilisateurs, la startup prévoit l’optimisation des technologies utilisées pour personnaliser l’expérience client. Pour cela, Anghami investira également massivement dans l’intelligence artificielle pour améliorer ses algorithmes de recommandation musicale.
L’accent sera mis sur l’engagement des utilisateurs grâce à des playlists personnalisées et à des fonctionnalités innovantes. Parallèlement, la production de contenus locaux exclusifs sera intensifiée, avec un soutien accru aux artistes émergents et aux créations originales. Anghami prévoit aussi de renforcer sa présence dans les événements en direct, permettant aux utilisateurs de vivre des expériences immersives qui combinent musique et interactions sociales. Cette initiative vise à fidéliser une audience jeune qui constitue le cœur de sa base d’utilisateurs.
Pour autant, Anghami ne se contente pas d’être seulement une startup prospère ; elle inspire une nouvelle génération d’entrepreneurs de la région MENA.
Son succès incarne l’esprit entrepreneurial et brillant de la nouvelle vague d'entrepreneurs issue de la région. Elle est la preuve par l’exemple qu’en grandissant, une jeune pousse orientale peut rivaliser avec les géants mondiaux du marché.
Sources :
https://www.wamda.com/2024/12/anghami-wraps-2024-additional-55-million-investment-osn
La participation marocaine à la Coupe du Monde 2030 : un rôle central dans une édition historique
Un projet qui incarne l’ambition du Maroc
Depuis des décennies, le Maroc nourrit l’ambition d’accueillir une Coupe du Monde. Après cinq candidatures infructueuses (la dernière étant celle pour l’édition 2026), le royaume voit enfin ses efforts récompensés.
En tant que co-organisateur, le Maroc accueillera plusieurs matchs de la compétition, confirmant ainsi son statut de hub sportif en Afrique.
Le choix du Maroc repose sur plusieurs atouts. Premièrement, le pays dispose d’infrastructures sportives modernes, notamment le Stade Mohammed V à Casablanca, le Grand Stade de Marrakech et le Stade de Tanger, qui a récemment accueilli la finale de la Coupe du Monde des clubs 2023. Ces stades seront encore modernisés pour répondre aux normes élevées de la FIFA.
Deuxièmement, le Maroc bénéficie d'une position géographique stratégique, à proximité de l’Europe, et d’une expérience réussie dans l’organisation d’événements sportifs internationaux, comme la Coupe d'Afrique des Nations ou le Championnat d’Afrique des Nations.
La participation marocaine à cette co-organisation est également un signal fort envoyé par le pays : celui d’une Afrique prête à jouer un rôle central sur la scène mondiale du sport. Elle symbolise également une coopération transcontinentale inédite entre l’Europe et l’Afrique, consolidant la position du Maroc comme un trait d’union entre les deux continents.
Les retombées économiques et sociales attendues
L'organisation de la Coupe du Monde 2030 représente une opportunité unique pour le Maroc, avec des retombées économiques majeures. Selon les estimations, cet événement pourrait générer des milliards de dirhams en revenus directs et indirects. Le secteur du tourisme, en particulier, bénéficiera d’un afflux massif de visiteurs étrangers, attirés non seulement par les matchs, mais aussi par les attractions culturelles et naturelles du pays, comme Marrakech, Chefchaouen et le désert du Sahara.
Des milliers d’emplois seront créés dans divers secteurs, allant de la construction et de la rénovation des infrastructures sportives à l’hôtellerie et aux services.
Par ailleurs, cet événement pourrait accélérer le développement d'infrastructures de transport, notamment des lignes ferroviaires et des aéroports, renforçant ainsi l'attractivité économique du Maroc à long terme.
Sur le plan social, la Coupe du Monde représente une occasion de fédérer les Marocains autour d’un projet commun. Le football est une passion nationale, comme en témoigne la ferveur populaire lors de la Coupe du Monde 2022, où l’équipe marocaine a atteint les demi-finales, une première pour un pays africain et arabe. Cette compétition renforcera encore davantage le sentiment d’unité et de fierté nationale.
Les défis logistiques et environnementaux
Cependant, un événement de cette ampleur n'est pas sans défis.
Sur le plan logistique, le Maroc devra coordonner efficacement avec ses partenaires européens pour garantir une expérience homogène pour les équipes et les supporters. Cela inclut la synchronisation des calendriers, l’harmonisation des infrastructures et la simplification des formalités administratives, comme les visas.
Un autre enjeu majeur concerne l’impact environnemental. La FIFA a annoncé son intention de rendre la Coupe du Monde 2030 la plus durable de l’histoire, mais cela nécessite des efforts considérables. Le Maroc devra investir dans des solutions écologiques, telles que l’utilisation d’énergies renouvelables pour alimenter les stades, la réduction des déchets plastiques et la mise en place de transports en commun écologiques pour limiter les émissions de CO2.
La sensibilisation des supporters à des pratiques responsables sera également cruciale. Des campagnes de communication pourraient être lancées pour promouvoir des comportements respectueux de l’environnement, tant auprès des visiteurs étrangers que des citoyens marocains.
Une opportunité diplomatique et culturelle
Au-delà du football, la Coupe du Monde 2030 représente une vitrine exceptionnelle pour le Maroc sur la scène internationale. Le royaume pourra mettre en avant sa culture riche et diversifiée, à travers des événements parallèles, des festivals et des expositions organisés pendant la compétition.
Ces initiatives contribueront à renforcer l'image du Maroc comme une destination dynamique, moderne et ouverte.
Sur le plan diplomatique, cette co-organisation est le fruit d’une stratégie d’influence bien menée par le Maroc. En collaborant avec deux puissances européennes, le royaume consolide ses relations avec l’Union européenne tout en affirmant son rôle de leader régional en Afrique. Cette coopération pourrait également ouvrir la voie à d'autres partenariats dans des domaines tels que le commerce, l'énergie ou l'éducation.
La participation marocaine à la Coupe du Monde 2030 est bien plus qu’un événement sportif: elle est le reflet d’une ambition nationale de se positionner comme un acteur clé sur la scène internationale. En s’engageant dans cette co-organisation, le Maroc ne se contente pas de célébrer le football, il réaffirme son rôle de pont entre l’Europe et l’Afrique et son engagement en faveur d’un développement durable et inclusif. Pour les Marocains, cette compétition sera une opportunité de démontrer leur hospitalité légendaire et de prouver que le royaume est prêt à relever les défis d’un tel événement planétaire.
Sources :
https://fnh.ma/article/actualite-economique/politiques-publiques-coupe-monde-2030
https://fnh.ma/article/actualite-economique/ide-impact-mondial-can-maroc
Lancement de Tesla en Arabie saoudite : symbole et stratégie
L’événement, qui se tiendra au Bujairi Terrace, proposera au public de découvrir la gamme best-seller de Tesla, mais aussi de "vivre le futur de la conduite autonome avec le Cybercab et de rencontrer Optimus, notre robot humanoïde, alors que nous présentons ce qui arrive dans l’IA et la robotique", selon le site officiel de l'entreprise.
Un marché nouveau, un contexte complexe
D’abord, cette implantation intervient dans un contexte difficile pour Tesla, qui fait face à une baisse de ses ventes mondiales, particulièrement en Europe où les diatribes de son fondateur cristallisent les tensions. Concrètement, l'entreprise a enregistré une baisse historique de 1 % de ses ventes annuelles, la première depuis son introduction en bourse. En Europe, Tesla a vu ses ventes chuter de 42,6 % au début de l'année 2025, alors même que les ventes globales de véhicules électriques continuaient de croître sur le continent. En Chine, ses ventes ont plongé de 49,2 % en février, atteignant leur niveau le plus bas depuis août 2022. Sur son propre marché américain, Tesla doit composer avec la controverse liée au rôle politique d’Elon Musk, désormais à la tête du Department of Government Efficiency sous l’administration Trump. Cette nomination a déclenché une vague de protestations pacifiques, de vandalisme contre les showrooms et même la création d’une unité spéciale du FBI pour « réprimer les attaques violentes contre Tesla ». Le titre de l’entreprise a d’ailleurs chuté de 40 % depuis son pic de décembre 2024.
Face à cette situation, l’arrivée sur un nouveau marché dynamique comme l’Arabie saoudite pourrait offrir un second souffle à l’entreprise.
L'Arabie saoudite, un terreau fertile pour l'électrique
Pour l'instant, les véhicules électriques ne représentent encore qu'un peu plus de 1 % des ventes de voitures dans le Royaume mais la tendance est clairement à l'essor. En effet, le gouvernement saoudien mène une stratégie existentielle pour réduire sa dépendance au pétrole à travers la Vision 2030. L’objectif de neutralité carbone du pays a déjà enclenché un ensemble de politiques de décarbonation de l’économie et l’industrie automobile électrique y tient une place centrale.
Ainsi, Tesla rejoint ainsi un paysage industriel et un marché en pleine mutation. Cependant, les choses ne seront pas simples pour les acteurs présents.
Le Public Investment Fund (PIF), fonds souverain du Royaume, est le principal investisseur de Lucid Motors, un concurrent direct de Tesla. Lucid a ouvert en 2023 sa première usine hors États-Unis en Arabie saoudite, avec une capacité de production annuelle de 5 000 véhicules, et est devenu en janvier 2025 le premier constructeur mondial à intégrer le programme "Made in Saudi".
En parallèle, le Royaume a lancé sa propre marque nationale de véhicules électriques, Ceer, annoncée en 2022 par le prince héritier Mohammed ben Salmane. Ceer a signé en février 2025 onze contrats pour un montant total de 5,5 milliards de riyals saoudiens, et son lancement est prévu en 2026. La marque devrait contribuer à hauteur de 30 milliards de riyals (7,9 milliards de dollars) au PIB saoudien d’ici 2034.
Un pas vers le futur, entre technologie et durabilité
L’arrivée de Tesla en Arabie saoudite n’est pas seulement une opportunité pour le constructeur américain, c’est aussi une puissante caisse de résonance des ambitions et réussites du Royaume. En accueillant l’un des plus grands symboles de l’innovation et de la mobilité durable, Riyad envoie un signal clair : l’Arabie saoudite décarbone son économie et devient un carrefour mondial de la technologie, de la transition écologique et de l’innovation. De plus, en attirant un acteur mondialement reconnu, le pays renforce l’attractivité de son territoire pour les investisseurs, les talents internationaux et les entreprises en quête d’un marché porteur et visionnaire. Cette ouverture vers les grands noms du capitalisme technologique montre aussi la capacité de l’Arabie saoudite à repositionner son image sur la scène internationale, loin des stéréotypes qu’on lui attribue parfois. Ainsi, l’arrivée de Tesla aux côtés de Lucid Motors et du développement de Ceer, confirment l’ambition d’un modèle économique où l’innovation industrielle ne s’oppose plus à l’environnement, mais s’y conjugue pleinement.
Sources :
https://edition.cnn.com/2025/03/26/business/tesla-saudi-arabia-elon-musk-intl/index.html
https://www.arabnews.com/node/2594875/business-economy
Dessalement au Moyen-Orient : La ruée vers l’eau douce
Suivant les traces de la prophétesse, les nouveaux cerveaux de la région MENA - GCC (Moyen-Orient et Afrique du Nord - États du Golfe) continuent de chercher des solutions pour remédier aux pénuries d’eau. Le dessalement s’est imposé comme la solution privilégiée pour affronter la problématique du stress hydrique croissant, c’est-à-dire le déséquilibre entre la demande en eau et la quantité disponible. Aux Émirats arabes unis, 42 % des réserves d’eau potable proviennent de ce procédé innovant. Il en est de même pour 90 % au Koweït, 86 % à Oman et 70 % en Arabie saoudite.
Précurseurs dans ce domaine, les scientifiques du Golfe assistent aujourd’hui à un véritable boom des industries de dessalement. En 2025, les Nations unies rapportent que deux tiers de la population mondiale seront concernés par ce défi crucial. On dénombre actuellement plus de 21 000 stations de dessalement d’eau de mer dans le monde, soit presque deux fois plus qu’il y a une décennie.
L’amertume ne résonne plus seulement autour des pays du Golfe. Elle atteint désormais les rives de l’Extrême-Orient, de l’Amérique et de l’Europe. L’Espagne est devenue le quatrième dessaleur mondial avec plus de 900 installations. Pour la seule année 2020, 35 usines de dessalement ont été annoncées en Chine et sur la côte Ouest des États-Unis. En conséquence, les capacités de dessalement des pays du Moyen-Orient devraient elles aussi doubler d’ici cinq ans, dans le cadre de plans quinquennaux annoncés pour l’ère post-pétrole. Des projets d’envergure sont en cours en Afrique du Nord, y compris dans des pays jusqu’alors dotés d’eau potable en quantité suffisante comme le Maroc ou l’Algérie.
Les acteurs industriels engagés dans ces opérations sont nombreux et de tailles diverses. Depuis plus de dix ans, Engie et Veolia constituent la figure de proue du marché français. Récemment, la fusion de Veolia avec le groupe Suez a élargi le champ des possibilités sur le continent américain ainsi qu’au Moyen-Orient, où son empreinte est déjà marquée. Le champion israélien du dessalement, IDE Technologies, n’est quant à lui pas en reste. Quels nouveaux défis, solutions et projets se dessinent pour adoucir le sol et les relations multilatérales, afin de créer de meilleures synergies ?
Défis : Rompre le Cycle Infernal de la Saumure et des Émissions Carbone
Leader dans le domaine du dessalement, la région MENA se heurte néanmoins à un schéma sisyphéen : pour chaque litre d’eau douce produit, 1,5 litre de “saumure” chargée de produits chimiques est rejeté dans la mer. En l’occurrence, les méthodes de dessalement actuelles participent à l’augmentation de la température des océans. Bien qu’elle produise environ 48 % de l’eau dessalée à l’échelle mondiale, la zone du croissant fertile a sa part de responsabilité dans le rejet de saumure. Environ 55 % des rejets de saumure à l’échelle mondiale proviendraient de seulement quatre pays : l’Arabie saoudite, les Émirats arabes unis, le Koweït et le Qatar.
Autre versant de cette innovation technologique, qui permet au Golfe de survivre depuis des siècles : dessaler l’eau de mer demeure un procédé coûteux et énergivore. Sans modèle alternatif adopté d’ici là, les usines de Riyad et d’Abu Dhabi devraient consommer quotidiennement l’équivalent de l’énergie produite par une à deux centrales nucléaires à l’horizon 2030. Le défi régional consiste donc à changer le mode d’approvisionnement des usines alimentées au gaz ou au charbon et à opter pour des énergies bas-carbone.
Osmosun : la PME française soutenue par Abu Dhabi qui met son grain de sel vers la sobriété énergétique
L’institut Masdar d’Abu Dhabi veille à développer de nouveaux modèles de dessalement, de façon ludique et stimulante. En janvier 2016, à l’occasion de l’International Water Summit (IWS), l’université émirienne dédiée aux sciences et au progrès technologique a organisé un concours d’innovation sur le vaste thème des problématiques hydriques dans la région.
Contre toute attente, c’est une PME française, originaire de Chartres, qui a retenu l’attention du jury. Osmosun (nouveau label de “Mascara”) a brillé par sa technologie de dessalement photovoltaïque inédite. Fins connaisseurs de l’Afrique, pour y avoir longtemps exercé professionnellement, Maxime Haudebourg et Marc Vergnet avaient pour objectif de prioriser et d’élargir ce périmètre afin d’y apporter une solution la plus autonome possible.
L’institut ne s’est pas contenté de décerner le premier prix à cette innovation spectaculaire, mais a également financé tous les travaux de caractérisation de leur machine. Grâce à ce tremplin, Osmosun a crû rapidement. Utilisée au Sénégal, en Afrique du Sud et en Mauritanie, cette technologie de pointe a fait son chemin, jusqu’à entrer en Bourse en juillet dernier.
Une Révolution du Dessalement ?
Aujourd’hui, les capacités de production, les coûts opérationnels, la consommation d’électricité et la durée de vie des installations sont devenus des critères déterminants pour remporter les appels d’offres dans l’industrie du dessalement. La prise de conscience des effets du changement climatique dans la région MENA accélère le développement de ces capacités, qui représentent un marché potentiel de 97 milliards de dollars entre 2024 et 2028. Ce secteur en pleine expansion fait désormais partie intégrante du bouquet de solutions indispensables pour faire face à la raréfaction de l’eau.
Acteur clé du secteur, Veolia poursuit son accélération au Moyen-Orient avec l’ambition de faire croître son chiffre d’affaires régional de 50 % d’ici 2030. Présent depuis cinquante ans dans la région, le groupe français a généré 1,1 milliard d’euros de revenus en 2023, grâce à ses trois métiers historiques : l’eau, l’énergie et les déchets. Pour consolider sa première place dans le bassin des technologies de l’eau, Veolia mise sur son plan stratégique GreenUp 2024-2027.
L’entreprise ambitionne de fournir ses services à des sites emblématiques dans la région, notamment l’usine d’Hassyan – la plus économe en énergie et la deuxième plus grande au monde – ainsi que celles de Hamriyah et de Mirfa 2 aux Émirats arabes unis, de Sur à Oman, et de Sadara Marafiq en Arabie saoudite. En parallèle, Veolia a signé un partenariat stratégique avec Saudi Investment Recycling Company (SIRC), une entreprise détenue par le fonds saoudien d’investissement public. Ce partenariat vise à développer un champion national et régional du traitement des déchets organiques et industriels d’ici 2027.
Israël ne reste pas en marge de cette révolution. Le 26 juin 2023, la Banque européenne d’investissement a accordé 150 millions d’euros pour financer un projet de dessalement en Galilée occidentale. Cette nouvelle installation permettra à Israël d’atteindre une couverture de 85% de ses besoins en eau potable par le dessalement. Baptisé Birkat Miriam, en hommage à la fameuse prêtresse, ce projet marque un tournant dans l’aménagement hydraulique israélien, puisqu’il s’agit de la première usine de dessalement construite dans le nord du pays.
La Banque européenne d’investissement avait déjà soutenu quatre installations de dessalement à grande échelle en Israël, ainsi que des projets novateurs en Jordanie et à Djibouti. À travers ces initiatives, c’est un nouveau paradigme qui se dessine : celui d’une eau accessible et maîtrisée dans une région qui a soif d’innovation.
Sources :
Carep Paris : Une cartographie de la course au dessalement dans le monde arabe
Ifri : Géopolitique du dessalement d'eau de mer
Radio France : La mer à boire des usines de dessalement
Radio France : Osmosun - dessaler l'eau de mer avec l'énergie solaire
Véolie : communiqué de presse du 2 décembre 2024
Ouarzazate, le Hollywood du désert : au cœur des plus grands tournages mondiaux
Un cadre naturel unique pour des productions variées
L’attrait principal d’Ouarzazate réside dans ses paysages spectaculaires et variés. Entre ses déserts arides, ses montagnes de l’Atlas, ses oasis luxuriantes et ses kasbahs en pisé, la région offre un décor naturel qui peut se transformer en presque n'importe quel endroit du monde. Ces paysages ont servi de toile de fond à de nombreux films emblématiques comme Lawrence d’Arabie (1962), Gladiator (2000) ou encore The Mummy (1999).
La facilité avec laquelle ces décors naturels peuvent être adaptés à différents contextes historiques ou géographiques fait d’Ouarzazate un choix stratégique. Les dunes dorées du désert peuvent évoquer l’Ancienne Égypte, le Moyen-Orient ou encore des planètes imaginaires comme dans Game of Thrones ou Star Wars. Cette versatilité réduit considérablement les coûts de production pour les réalisateurs, qui n’ont pas à multiplier les lieux de tournage.
Des infrastructures cinématographiques de pointe
En plus de ses paysages, Ouarzazate bénéficie d’infrastructures professionnelles qui rivalisent avec celles des grandes capitales du cinéma. Les studios Atlas, créés en 1983, sont parmi les plus grands studios de cinéma au monde. Ils proposent des plateaux gigantesques, des équipements modernes et un personnel technique hautement qualifié.
Ces studios ont accueilli des tournages internationaux majeurs, comme Kingdom of Heaven (2005) de Ridley Scott ou encore Babel (2006) d’Alejandro González Iñárritu. De plus, ils offrent aux productions un accès à des décors préfabriqués qui permettent d’économiser un temps précieux. Les réalisateurs peuvent, par exemple, utiliser des répliques de temples égyptiens ou de villes médiévales sans avoir à construire de nouvelles structures.
L’existence de ces infrastructures favorise également la formation et l’emploi de techniciens locaux, contribuant à la création d’un écosystème cinématographique autonome. À cela s’ajoute la facilité d’obtention des autorisations de tournage, un avantage souvent mis en avant par les professionnels du secteur.
Une destination abordable pour les grandes productions
Le coût de production est un autre facteur d’attractivité pour Ouarzazate. Tourner au Maroc est bien moins cher que dans de nombreux autres pays. Les frais de main-d’œuvre sont compétitifs et le gouvernement marocain offre des incitations fiscales attractives. Depuis 2016, le Royaume rembourse jusqu’à 20 % des dépenses éligibles pour les productions étrangères.
Ces avantages économiques ont attiré des productions de différents pays, notamment des États-Unis, de l’Europe et de l’Inde. Bollywood, par exemple, a adopté Ouarzazate comme l’une de ses destinations privilégiées pour filmer des scènes d’extérieur spectaculaires.
Un impact significatif sur l'économie locale
L’essor d’Ouarzazate en tant que destination cinématographique a eu des répercussions économiques majeures pour la région. L’industrie du cinéma crée des milliers d’emplois directs et indirects. Les habitants de la ville et des villages environnants sont souvent embauchés comme figurants, techniciens ou chauffeurs. Les hôtels, restaurants et entreprises locales profitent également de l’afflux de visiteurs lié aux tournages.
Par ailleurs, la popularité d’Ouarzazate a boosté le tourisme. Les studios Atlas et la kasbah de Aït Ben Haddou, classée au patrimoine mondial de l’UNESCO, attirent chaque année des milliers de visiteurs. Ce tourisme culturel et cinématographique représente une source de revenus essentielle pour l’économie locale.
Cependant, cette dépendance vis-à-vis du cinéma comporte aussi des limites. L’activité cinématographique est cyclique et dépend des projets internationaux, ce qui peut créer des périodes de ralentissement économique pour la région.
Des défis pour une croissance durable
Malgré ses succès, Ouarzazate doit relever plusieurs défis pour maintenir son attractivité. L’un des principaux enjeux est la préservation de ses ressources naturelles et culturelles. La hausse des activités liées au tourisme et au cinéma peut exercer une pression sur l’environnement, notamment sur les réserves d’eau, déjà précieuses dans cette région aride.
De plus, pour éviter une dépendance excessive au cinéma, les autorités locales misent sur une diversification économique. Des initiatives sont en cours pour développer des énergies renouvelables, comme la centrale solaire Noor, l’une des plus grandes au monde. Ces projets visent à compléter l’économie locale et à offrir de nouvelles opportunités d’emploi.
Ouarzazate, véritable joyau du sud marocain, s'est affirmée comme une destination cinématographique de premier plan grâce à la richesse de ses paysages, la qualité de ses infrastructures et les incitations économiques qu'elle offre. Cette renommée a stimulé l'économie locale, générant des milliers d'emplois et attirant un flux constant de touristes curieux de découvrir les lieux de tournage de leurs films favoris. Toutefois, pour pérenniser ce succès, la région doit relever des défis majeurs, notamment la préservation de son environnement fragile et la diversification de son économie. Si ces enjeux sont bien gérés, Ouarzazate continuera d'incarner un pont unique entre tradition et modernité, tout en consolidant son statut de "Hollywood du désert" sur la scène internationale.
Sources :
https://en.wikipedia.org/wiki/Atlas_Corporation_Studios?utm_
https://www.ouarzazate.com/fr2/cinema.html?utm_
https://ouarzazatestudios.com/professional-homepage/?lang=en&utm_
https://www.unesco.org/fr/creative-cities/ouarzazate?utm_
https://fr.hespress.com/344211-ouarzazate-entre-heritage-filmique-et-enjeux-modernes.html?utm_s
32 milliards d’euros pour racheter Wiz : Google investit dans l’excellence israélienne
Vertigineuse ascension
Fondée en 2020 par Assaf Rappaport, 41 ans, Yinon Costica, 42 ans, Ami Luttwak, 41 ans, et Roy Reznik, 36 ans, Wiz s’est rapidement imposée comme une référence en matière de cybersécurité dans le cloud. La jeune pousse fleurit a développé une plateforme qui analyse les données issues de divers services cloud tels qu’AWS, Google Cloud Platform, Microsoft Azure et Oracle Cloud pour identifier des vulnérabilités et prévenir les cyberattaques.
Cette success story repose avant tout sur l’expertise de ses fondateurs, tous issus de l’unité 8200, l’élite du renseignement israélien. Avant de créer Wiz, ils avaient déjà fait leurs preuves en vendant leur précédente startup, Adallom, à Microsoft pour 320 millions de dollars en 2015. Forts de ce premier succès, ces entrepreneurs en série ont donc pu perfectionner leur approche de la sécurité cloud et attirer rapidement les plus grandes entreprises américaines parmi leurs clients. Désormais, Wiz sécurise près de la moitié des 100 plus grandes entreprises des États-Unis, y compris Amazon et Microsoft.
Un rachat qui bouscule le secteur du cloud
Google, en quête de compétitivité sur le marché du cloud, avait déjà tenté un premier rachat en 2024, proposant alors 23 milliards de dollars. Cette offre avait été rejetée par Wi qui envisageait à ce moment une introduction en bourse. Loin de vouloir laisser cette pépite lui filer entre les doigts, Google est revenu à la charge avec une offre de 32 milliards de dollars, qui a finalement convaincu les dirigeants de Wiz. Ce rachat dépasse largement le précédent record de Google en matière d’acquisition, détenu jusqu’ici par l’achat de Motorola Mobility en 2011 pour 12,5 milliards de dollars.
Rien de surprenant, ce n’est que la démonstration de l’importance croissante de la cybersécurité dans un monde où la migration vers le cloud est devenue un enjeu stratégique pour les entreprises. Par ailleurs, l'acquisition de Wiz par Google intervient dans un contexte économique où les fusions et acquisitions dans la Tech sont scrutées de près par les régulateurs, notamment sous l’administration Trump. En effet, alors que les grandes entreprises hésitent à s’engager dans des transactions de cette ampleur par crainte de mesures antitrust, Google a pris le pari d’avancer malgré tout. Ainsi, cette acquisition pourrait ainsi servir de test pour mesurer la tolérance des autorités à ce type d’opération.
Une acquisition qui marque une nouvelle ère
Le rachat de Wiz par Google pour 32 milliards de dollars ne se résume pas à une opération financière d’envergure. Il s’agit d’un moment charnière, qui illustre l’évolution du paysage technologique mondial, où la cybersécurité est désormais au cœur des enjeux économiques, politiques, stratégiques et géopolitiques. Dans un contexte d’adoption massive du cloud et d’essor de l’intelligence artificielle, garantir la sécurité des infrastructures numériques devient un impératif pour toutes les entreprises, quels que soient leur secteur ou leur taille.
Au-delà de l’intérêt stratégique pour Google, cette acquisition met en lumière le rôle croissant d’Israël en tant que puissance technologique. En l’espace de quelques années, la startup nation s’est imposée comme un leader mondial de la cybersécurité, porté par un écosystème entrepreneurial d’une rare vitalité. Ce succès repose sur plusieurs facteurs : une culture de l’innovation profondément ancrée, un accès fluide aux capitaux d’investissement, une forte connexion avec les marchés internationaux, mais aussi une expertise issue de l’histoire du pays. De plus, cette opération est aussi le reflet d’un renouveau, celui d’un Moyen-Orient tourné vers l’innovation, où la technologie devient un vecteur de croissance, de changement, de coopération internationale et de prospérité. C’est dans profonde mutation que la startup nation porte la responsabilité de montrer le chemin par l’exemple.
Sources :
Vers de nouvelles frontières : Le Golfe conquiert le marché des data centers
En 2025, on recense près de 4 800 centres de données à travers le monde. Aujourd’hui, 5 % d’entre eux sont situés dans la région MENA GCC (Moyen-Orient et Afrique du Nord et pays du Golfe), un chiffre appelé à croître. Le mois dernier, plus de 21 milliards de dollars investissements ont été annoncés en Arabie saoudite pour développer ces infrastructures stratégiques. Alibaba Cloud a, de son côté, investi 238 millions de dollars pour renforcer les capacités du cloud et de l’intelligence artificielle. Avec sa transformation numérique accélérée, le royaume saoudien incarne le virage digital que prend progressivement l’ensemble du MoyenOrient. Riyad prévoit également 2 milliards de dollars d’investissements dans le spatial, notamment via la création de Neo Space Group. Ainsi, à mesure que la transition numérique s’accélère à l’échelle mondiale, le Golfe se positionne comme une nouvelle plaque tournante des centres de données. Entre infrastructures de pointe, ambitions gouvernementales et essor des villes intelligentes, la région affiche une dynamique comparable à celle de la Chine, avec une superficie similaire (7,27 millions de km² contre 9,60 millions de km²) et un parcours historique marqué par une industrialisation rapide.
Panorama des data centers dans le Golfe persique : l'émergence des leaders régionaux
Parmi les dix-sept États qui bordent le bassin méditerranéen, 239 data centers sont en activité. Israël en compte 56, suivi de près par l’Arabie saoudite avec 35, et les Émirats arabes unis, qui en recensent 32. On trouve également 20 data centers en Iran et 14 en Égypte. Il existe même un data center en Cisjordanie, à Ramallah : le Zone Data Center, situé dans le Masrouji Building. Cette entreprise palestinienne, fondée en 2008, s’est hissée parmi les leaders des services de cloud, grâce à ses solutions d’entreprises efficaces et rapides. Cet exemple notable témoigne du fait que l’hétérogénéité géographique, économique et politique de la région moyen-orientale est transcendée par les ruptures technologiques, propices au développement.
Fort de ses dernières avancées technologiques, les Émirats arabes unis suivent le filon de l’intelligence artificielle via des centres de données toujours plus performants. Le prochain sera le fruit d’une collaboration avec l’Élysée. Le 6 février dernier, Mohamed ben Zayed Al-Nahyane et Emmanuel Macron se sont entretenus au sujet d’un campus centré sur l’IA, dont la capacité de calcul pourrait atteindre un gigawatt. Ce projet, dont les investissements seraient compris entre 30 et 50 milliards d’euros, illustre une nouvelle fois la démarche de transition vers une économie post-pétrole déjà entamée par MBZ.
Les alliances se multiplient pour renforcer l’écosystème local. L’opérateur qatari Ooredoo, présent également au Koweït et en Algérie, a récemment signé un partenariat avec le géant américain Iron Mountain, leader mondial de la gestion de l’information. Objectif : accélérer la croissance des centres de données dans la région MENA GCC, en combinant ancrage local et expertise mondiale. En facilitant l’obtention des permis de construire et en misant sur les villes intelligentes, les gouvernements du Golfe redéfinissent la manière dont les infrastructures numériques se déploient.
Marché des data centers en plein essor : Les pays du Moyen Orient sur une trajectoire chinoise ?
Selon le rapport 2024 de Modor Intelligence, le marché des data centers au Moyen-Orient est actuellement fragmenté, avec les cinq principaux acteurs représentant seulement 29 % du marché. Parmi eux, Bezeq International General Partner Ltd, EdgeConneX Inc. et Etihad Etisalat Company se disputent une industrie en pleine effervescence. Les chiffres sont parlants : avec un volume de marché estimé à 1,46 millier de MW en 2024 et un taux de croissance annuel composé (TCAC) de 14,80 % d’ici 2029, le secteur devrait atteindre 3,23 millier de MW à cette échéance. Les Émirats arabes unis se distinguent comme le hub principal en 2023, grâce à une infrastructure en fibre optique avancée et une politique favorable à l’implantation de centres de données. L’Arabie saoudite, quant à elle, connaît la croissance la plus rapide, portée par une stratégie d’investissement de 18 milliards de dollars lancée en 2021.
La comparaison avec la Chine s’impose naturellement. Le géant asiatique, qui comptait 443 data centers en 2022, vise un TCAC de 15 % d’ici 2029. Cette ambition repose sur une industrialisation amorcée dès les années 1970 et une ouverture économique impulsée dans les années 1980 sous l’égide de Deng Xiaoping. Une dynamique que l’on retrouve aujourd’hui au Moyen-Orient, où les gouvernements injectent massivement des capitaux pour structurer une économie numérique robuste. Si les États-Unis restent largement en tête avec 2 701 data centers et un TCAC de 14 % entre 2025 et 2034, la région MENA affiche un potentiel de rattrapage certain, grâce à des initiatives comme celles de l’Arabie saoudite et des Émirats. L’indice de localisation des data centers d’Arcadis place d’ailleurs les Émirats en tête pour la pénétration du haut débit mobile, un atout clé pour attirer les investisseurs.
Réduire l'empreinte énergétique : Les solutions aux défis des data centers
Malgré son potentiel de croissance, le marché des data centers doit relever plusieurs défis majeurs, principalement en matière de consommation énergétique et d'impact environnemental. Un centre de données nécessite de grandes surfaces et consomme en moyenne plus de 20 kW. L’efficacité énergétique devient donc un enjeu crucial, notamment à travers des systèmes de refroidissement optimisés et la récupération de chaleur.
La durabilité repose sur plusieurs leviers : la taille du centre de données, la sécurité des installations, la source d’énergie utilisée et la gestion intelligente des ressources. La consommation énergétique des centres de données varie en fonction de leur modèle d’exploitation. Trois grandes catégories se distinguent :
• Les data centers sur site (On-Premise), détenus et exploités directement par les entreprises, qui garantissent un contrôle total sur les données et leur sécurité. C’est notamment le cas en Arabie saoudite, où Saudi Aramco possède et gère ses propres infrastructures pour assurer la confidentialité de ses systèmes d’information.
• Les data centers managés, soit, des infrastructures pilotées par des fournisseurs spécialisés offrant des services d’hébergement et de gestion des données. Aux Émirats arabes unis, par exemple, Equinix, leader mondial du secteur, opère plusieurs centres à Dubaï, permettant aux entreprises de bénéficier de solutions sécurisées sans investir massivement dans leurs propres installations.
• Le modèle du Cloud computing, qui optimise et mutualise les infrastructures sous la bannière d’un géant technologique, tel qu’Amazon Web Services, Microsoft Azure ou Google Cloud.
Le cloud computing, en optimisant la mutualisation des infrastructures, représente une solution efficace pour réduire l’empreinte carbone des entreprises. Les opérateurs cloud investissent dans des infrastructures virtualisées, la gestion automatisée des serveurs et l’optimisation de la localisation géographique de leurs services. Ils développent également des data centers moins énergivores, en misant sur des énergies bas carbone et des solutions de refroidissement avancées. Une étude publiée par le cabinet de conseil Capgemini souligne à cet égard que, grâce à sa qualité d’infrastructure virtualisée et à la gestion automatisée des serveurs, le cloud computing représente le modèle idéal pour réduire l’empreinte carbone des entreprises de manière significative. Cette option progresse progressivement dans la région. Au Bahreïn, depuis 2019, des infrastructures établies par le géant Amazon Web Services (AWS) ont permis aux entreprises, start-ups ainsi qu’au gouvernement d’accéder à des services cloud en toute sécurité.
Surfant sur la tendance du cloud, le royaume saoudien renforce lui aussi son positionnement avec le lancement d’Alibaba Cloud à Riyad. Développé en partenariat avec Alibaba Group, eWTP Arabia, Saudi Company for Artificial Intelligence et la Saudi Information Technology Company (SITE), Alibaba Cloud vise à doter le pays d’une infrastructure cloud de pointe, capable d’accélérer la transformation numérique et de renforcer sa souveraineté technologique.
Les progrès scientifiques et l’enrichissement de la littérature technologique laissent entrevoir un avenir plus optimiste que celui prédit par les Cassandres du misonéisme. Grâce à une projection immatérielle des services de collecte des données, les retombées économiques et climatiques pourraient être sensiblement atténuées. Comme le dit l’expression : "Every cloud has its silver lining."
Sources :
Capgemini : L’apport du cloud pour un numérique responsable Data Center Map : Middle East
Data Centers Data4 : Qu'est-ce qu'un datacenter ? France Info : article publié le 07/02/2025
Investment Monitor : Amazon's hyperscale data centre accelerate Bahrain's digital transformation
Turner & Townsend : An in depth look at data centers in the Middle East
Cinéma et séries TV : comment le Moyen-Orient exporte sa culture à l’international
L’essor des productions arabes sur les plateformes de streaming et les festivals internationaux
L’essor des plateformes de streaming a permis une diffusion sans précédent des productions arabes. Netflix, Amazon Prime, Shahid VIP, ainsi que des plateformes plus spécialisées comme MUBI et Arte, investissent massivement dans des contenus issus du Moyen-Orient. Ces plateformes offrent une visibilité mondiale aux réalisations arabes, permettant aux créateurs de toucher un public plus large sans passer par les circuits de distribution traditionnels.
Les festivals internationaux jouent également un rôle crucial dans la reconnaissance du cinéma arabe. Le Festival de Cannes, la Mostra de Venise et le Festival du film du Caire sont devenus des tremplins pour les réalisateurs du Moyen-Orient. Par exemple, Capharnaüm de Nadine Labaki a été primé à Cannes et nommé aux Oscars, tandis que Yomeddine d’Abu Bakr Shawky a été sélectionné à Cannes en compétition officielle. En Arabie Saoudite, le Red Sea Film Festival participe aussi à cette dynamique en mettant en avant des productions locales.
Parmi les séries qui ont su capter l’attention internationale, on retrouve Al Rawabi School for Girls (Jordanie), qui aborde les problématiques du harcèlement scolaire sous un angle inédit, ou encore Paranormal, première série égyptienne sur Netflix, mêlant thriller et fantastique. Dans le domaine du cinéma, The Perfect Candidate de Haifaa al-Mansour marque un tournant en mettant en scène une femme saoudienne en lutte contre les normes patriarcales.
Une identité culturelle forte et revendiquée
Les films et séries arabes traitent souvent de sujets universels tout en restant ancrés dans leur contexte culturel. La question de la place des femmes, de la jeunesse, des traditions et des conflits sociaux est omniprésente. Par exemple, Wadjda (Arabie Saoudite) illustre le combat d’une jeune fille pour obtenir un vélo, un symbole simple mais puissant de l’émancipation féminine.
Pendant longtemps, le Moyen-Orient a été représenté par les productions hollywoodiennes sous un prisme souvent réducteur. Aujourd’hui, les réalisateurs de la région s’attachent à déconstruire ces clichés en proposant des récits plus authentiques. Les Hirondelles de Kaboul, coproduction franco-algérienne, offre une vision nuancée de l’Afghanistan sous le régime taliban, loin des caricatures habituelles.
Les nouvelles figures du cinéma et des séries arabes
Le dynamisme du cinéma arabe repose en grande partie sur l’émergence de talents reconnus à l’international. Nadine Labaki (Capharnaüm), Amr Salama (Paranormal), et Mohamed Diab (Clash, Moon Knight pour Marvel) sont autant de réalisateurs qui imposent leur signature. Leur succès prouve que les créateurs arabes ne se cantonnent plus aux circuits locaux, mais s’exportent jusque dans les grandes productions occidentales.
Les acteurs arabes commencent aussi à percer à Hollywood et dans les grandes productions internationales. On peut citer Dina Shihabi, actrice saoudienne qui a joué dans Jack Ryan, ou encore Ahmed Malek, qui a rejoint le casting du film australien The Furnace. Ces succès individuels participent à la reconnaissance du talent arabe sur la scène mondiale.
Défis et perspectives d’avenir
Malgré cette montée en puissance, plusieurs défis persistent. Le financement reste un enjeu majeur, les budgets des films et séries arabes étant souvent bien inférieurs à ceux des productions hollywoodiennes ou européennes. La censure dans certains pays limite aussi la créativité des réalisateurs, restreignant la portée de certains sujets jugés sensibles.
Cependant, l’intérêt grandissant des plateformes internationales pour les contenus arabes ouvre de nouvelles perspectives. Des collaborations entre Hollywood et le Moyen-Orient, comme celle de Mohamed Diab avec Marvel, laissent entrevoir une intégration plus poussée des créateurs arabes dans l’industrie mondiale du divertissement. L’émergence de nouvelles écoles de cinéma, notamment en Arabie Saoudite et aux Émirats arabes unis, promet également un renouvellement générationnel bénéfique.
L’exportation du cinéma et des séries arabes à l’international n’est plus un phénomène marginal. Grâce aux plateformes de streaming, aux festivals et aux talents émergents, la culture du Moyen-Orient s’impose progressivement sur la scène mondiale, offrant un regard riche et authentique sur une région en pleine mutation. Les défis restent nombreux, mais les opportunités sont immenses pour une industrie en pleine expansion, prête à conquérir un public toujours plus large.
Sources :
https://fr.le360.ma/medias/plateformes-de-streaming-lavenir-cest-le-monde-arabe-191384/
L’Éducation en Arabie Saoudite : une révolution silencieuse au service du progrès
Une réinvention du système éducatif
La Vision 2030, portée par le prince héritier Mohammed ben Salmane, place l’éducation au cœur du développement national. L’objectif affiché est ambitieux : transformer l’ensemble du système éducatif pour faire émerger davantage de talents formés dans le pays. Pour ce faire, deux chemins se dessinent : améliorer la qualité de l’enseignement et créer des opportunités pour les jeunes générations. Dans cette optique, des initiatives structurantes ont vu le jour, notamment le Programme National de Transformation (NTP), qui vise à aligner les programmes éducatifs sur les besoins du marché de l’emploi. En effet, l’Arabie saoudite souhaite favoriser un enseignement qui ne se limite pas à l’acquisition de connaissances théoriques, mais qui mette l’accent sur des compétences pratiques et adaptées aux réalités du monde de l’emploi. L’un des aspects les plus intéressants de cette évolution est l’intégration des nouvelles technologies dans l’apprentissage. Le royaume a massivement investi dans l’éducation numérique avec des plateformes de formation en ligne qui offrent une flexibilité d’apprentissage aux étudiants et permettent une diffusion plus large du savoir. Ainsi, d’ici 2029, le marché des plateformes d’apprentissage en ligne devrait compter 5,7 millions d’utilisateurs, avec un taux de pénétration de 14,2 %, contre 12,3 % en 2025.
Vers un modèle plus diversifié et inclusif
Le système éducatif saoudien a longtemps reposé sur une éducation centralisée, avec une majorité d’établissements publics et une forte influence religieuse dans les programmes scolaires. Aujourd’hui, l’approche évolue vers une diversification des modèles éducatifs à travers l’essor des écoles privées et internationales. C’est dans ce cadre qu’émergent aussi des nouveaux programmes tels que Noor, mis en place par le ministère de l’Éducation, et qui facilite la gestion des établissements scolaires avec une plateforme dédiée. Cette digitalisation de l’administration scolaire s’inscrit dans une logique d’efficacité maximale du système éducatif. De plus, la diversification du type d'établissement se traduit aussi par l’ouverture à de nouveaux programmes pédagogiques et donc une diversité des cursus proposés. Ainsi, parmi les écoles internationales en Arabie saoudite, 18 % suivent le programme scolaire américain, 16 % adoptent le modèle britannique, tandis que 6,2 % dispensent le baccalauréat international. Cette diversification permet aux familles de choisir un parcours adapté aux aspirations de leurs enfants, et renforce l’attractivité du pays pour les expatriés et les talents étrangers. Par ailleurs, la réforme des manuels scolaires illustre aussi l’un des changements majeurs opérés par le royaume. Un rapport publié par IMPACT-se souligne les efforts entrepris pour promouvoir la tolérance et le dialogue interreligieux dans l’enseignement. La suppression de références négatives envers certaines communautés, ainsi que l’accent mis sur la paix et la compréhension mutuelle, montrent une volonté d’ouverture et d’adaptation à un monde globalisé.
Un marché du travail pour les talents nationaux
L’un des défis majeurs auxquels l’Arabie saoudite fait face n’est pas seulement de former une main-d’œuvre qualifiée, mais aussi de lui offrir des opportunités concrètes d’intégration dans l’économie nationale. Jusqu’à récemment, le marché du travail saoudien était entièrement dominé la main-d’œuvre étrangère, laissant peu de place aux talents locaux. Le gouvernement saoudien s’est donc attelé à créer un environnement économique propice à l’emploi des Saoudiens locaux. L’une des stratégies clés adoptées par le gouvernement consiste à favoriser l’accès aux financements et aux capitaux pour les jeunes entrepreneurs et les startups. L’Arabie saoudite a lancé de nombreux fonds d’investissement et programmes de soutien aux entreprises émergentes dans le but de dynamiser son écosystème économique. Des initiatives comme Monshaat, l’Autorité saoudienne pour les PME, fournissent un appui financier, des formations et un accompagnement aux entrepreneurs désireux de lancer ou de développer leurs projets. Aussi, grâce à la technologie et l’entrepreneuriat, l’Arabie saoudite s’efforce de faire émerger un écosystème innovant, permettant aux talents locaux de s’impliquer dans des industries de pointe comme l’intelligence artificielle, le cloud computing ou encore la cybersécurité. En parallèle, des réformes du marché du travail ont été mises en place pour favoriser l’embauche locale. Des quotas d’emploi pour les Saoudiens ont été instaurés dans plusieurs secteurs, et le gouvernement a revu les politiques d’attribution des visas de travail pour inciter les entreprises à prioriser les talents nationaux. Par ailleurs, des incitations fiscales et des aides à l’embauche ont été déployées pour encourager les entreprises à recruter.
L’Arabie saoudite est engagée dans une refonte profonde de son système éducatif, un chantier colossal qui reflète les ambitions du pays en matière de développement et d’innovation. Les investissements massifs, la digitalisation croissante et l’ouverture à de nouveaux modèles pédagogiques traduisent une volonté d’offrir une éducation de qualité, adaptée aux réalités du marché Saoudien. Le royaume ne se limite pas à une modernisation de façade. Il cherche à façonner une nouvelle génération de citoyens instruits, ouverts sur le monde et prêts à relever les défis de notre société. Cette transformation, bien que récente, porte déjà ses fruits et laisse entrevoir un avenir où l’éducation sera un moteur essentiel du progrès économique et social du pays.
Sources :
https://www.arabnews.fr/node/501300/%C3%A9conomie
https://internationalschooling.org/fr/blog/evolution-of-education-in-saudi-arabia
https://icibeyrouth.com/articles/236099/reforme-scolaire-en-arabie-saoudite-tolerance-et-dialogue
Le Golfe accélère ses investissements en Afrique du Nord : une stratégie économique et géopolitique
L’Égypte, un marché prioritaire pour Riyad et Abu Dhabi
L’Égypte est l’un des principaux bénéficiaires des investissements saoudiens et émiratis.
Depuis plusieurs années, les fonds souverains du Golfe participent activement au financement de grands projets d’infrastructure, à l’achat de participations dans des entreprises locales et à la modernisation de secteurs clés.
Le Fonds public d’investissement saoudien (PIF) a joué un rôle central en lançant, en 2022, la Saudi Egyptian Investment Company (SEIC), destinée à investir dans l’économie égyptienne. Avec une enveloppe pouvant atteindre 24 milliards de dollars, cette initiative vise des secteurs stratégiques comme l’immobilier, l’énergie, les télécommunications et la logistique. L’acquisition de participations dans des sociétés égyptiennes, notamment dans le domaine bancaire et industriel, s’inscrit dans une volonté de Riyad de renforcer son ancrage économique en Égypte.
Du côté des Émirats arabes unis, ADQ (Abu Dhabi Developmental Holding Company) a investi plus de 10 milliards de dollars en Égypte ces dernières années, avec des acquisitions majeures dans les secteurs de la santé, de l’énergie et des transports. En 2022, ADQ a notamment acheté des parts dans plusieurs banques et compagnies d’engrais égyptiennes, renforçant ainsi la présence des Émirats dans le tissu économique du pays.
L’intérêt du Golfe pour l’Égypte ne se limite pas aux investissements financiers. L’aide économique et les fonds injectés servent également à stabiliser un partenaire régional clé, qui joue un rôle central dans les équilibres du Moyen-Orient.
Le Maroc, terre d’opportunités pour les fonds émiratis
Le Maroc est une autre destination privilégiée pour les fonds souverains du Golfe, notamment ceux des Émirats arabes unis. Abu Dhabi et Dubaï y ont injecté des milliards de dollars, principalement dans les secteurs de l’immobilier, du tourisme, des énergies renouvelables et des infrastructures.
L’Abu Dhabi Investment Authority (ADIA) et Mubadala sont particulièrement actifs dans le pays. ADIA a massivement investi dans l’immobilier de luxe et les infrastructures touristiques, notamment à Casablanca, Marrakech et Tanger. Mubadala, quant à lui, s’est engagé dans des projets stratégiques dans le domaine de l’énergie solaire et éolienne, accompagnant ainsi la transition énergétique du Maroc.
Les énergies renouvelables représentent d’ailleurs un axe clé des investissements émiratis. Le Maroc, qui ambitionne de devenir un leader régional en matière d’énergie propre, attire les investisseurs du Golfe grâce à des projets majeurs comme le complexe solaire Noor à Ouarzazate, l’un des plus grands du monde. Les capitaux émiratis permettent de financer ces infrastructures, tout en garantissant à Abu Dhabi une position stratégique sur le marché de l’énergie verte.
Dans le domaine financier, Dubaï et Abu Dhabi investissent également dans les banques marocaines et les start-ups technologiques, contribuant ainsi à l’essor de l’innovation dans le pays.
Une présence plus discrète mais croissante en Tunisie
Contrairement au Maroc et à l’Égypte, la Tunisie attire moins d’investissements du Golfe, en raison de sa situation économique plus fragile et de son climat politique instable. Cependant, certains fonds souverains, notamment émiratis et koweïtiens, commencent à s’y positionner.
Les secteurs de l’énergie, de l’agriculture et des télécommunications sont les principales cibles des investisseurs du Golfe en Tunisie. Abu Dhabi et Riyad explorent des opportunités dans les projets solaires et les infrastructures logistiques, tandis que le Fonds koweïtien pour le développement économique arabe finance plusieurs projets dans les transports et l’accès à l’eau.
Si la Tunisie ne représente pas encore un marché majeur pour les fonds souverains du Golfe, la situation pourrait évoluer avec l’amélioration du climat des affaires et l’adoption de réformes économiques favorisant les investissements étrangers.
Des investissements motivés par des enjeux économiques et stratégiques
L’essor des investissements du Golfe en Afrique du Nord s’inscrit dans une double logique. D’une part, il répond à un besoin de diversification des économies du Golfe, encore largement dépendantes des hydrocarbures. En investissant dans des secteurs stratégiques au Maghreb et en Égypte, les pays du Golfe sécurisent de nouveaux relais de croissance et créent des opportunités de synergies économiques.
D’autre part, ces investissements s’inscrivent dans une dynamique géopolitique. L’Arabie saoudite et les Émirats arabes unis cherchent à consolider leur influence en Afrique du Nord, une région où la Turquie, la Chine et les puissances occidentales sont également très présentes. En finançant des infrastructures et en participant à des projets de grande envergure, Riyad et Abu Dhabi renforcent leur ancrage diplomatique et leur rôle de partenaires économiques privilégiés.
Une tendance appelée à s’intensifier
Avec la montée en puissance des fonds souverains du Golfe, les investissements en Afrique du Nord devraient continuer à croître dans les années à venir. La Vision 2030 de l’Arabie saoudite et les plans de diversification des Émirats encouragent ces stratégies d’expansion. L’enjeu pour les pays nord-africains sera de tirer pleinement profit de ces capitaux en orientant les investissements vers des secteurs créateurs d’emplois et de valeur ajoutée, tout en assurant une régulation équilibrée pour préserver leur souveraineté économique.
Si ces investissements sont bien gérés, ils pourraient constituer un levier puissant pour le développement de la région, en favorisant l’industrialisation, l’innovation et la modernisation des infrastructures. Une nouvelle ère de coopération économique entre le Golfe et l’Afrique du Nord semble donc se dessiner, avec des bénéfices potentiels pour toutes les parties impliquées.
Sources :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Fonds_public_d%27investissement_d%27Arabie_saoudite
Le pari audacieux du Koweït sur l’intelligence artificielle dans le cadre de sa Vision 2035
Une avancée majeure pour l’avenir numérique du Koweït
Le 6 mars 2025, l’Agence Centrale des Technologies de l’Information (CAIT) et l’Autorité de Régulation des Communications et des Technologies de l’Information (CITRA) ont signé un accord stratégique avec Microsoft, destiné à accélérer l’innovation en matière d’intelligence artificielle et à soutenir la transformation digitale du pays. Ce partenariat marque une nouvelle étape dans l’évolution numérique du Koweït. Il permettra d’améliorer l’efficacité des services publics tout en positionnant le pays comme un acteur technologique de premier plan au Moyen-Orient.
Parmi les initiatives clés, le développement de nouveaux centres de données et de solutions basées sur l’intelligence artificielle, capables de répondre aux enjeux nationaux et de dynamiser l’économie numérique. Le Koweït figure également parmi les premiers pays de la région à déployer les solutions Copilot for Microsoft 365, optimisant la productivité et l’efficacité des institutions gouvernementales.
Cet investissement de Microsoft dans l’infrastructure digitale du pays ouvre de nouvelles perspectives, tant pour le secteur privé que pour les services publics. En exploitant le potentiel du cloud computing et de l’intelligence artificielle, le Koweït entend renforcer la transparence, rationaliser ses opérations et bâtir un écosystème numérique performant.
Une alliance en parfaite cohérence avec la Vision Koweït 2035
Le partenariat avec Microsoft constitue une contribution directe à la Vision Koweït 2035, qui ambitionne une transformation économique et sociale profonde, centrée sur l’innovation et la modernisation.
Une gouvernance intelligente : L’adoption de services publics pilotés par l’intelligence artificielle s’inscrit dans la volonté de moderniser les processus administratifs, de réduire la bureaucratie et d’optimiser la performance du secteur public. L’automatisation permet une prise de décision plus efficiente et améliore la qualité des services rendus aux citoyens.
Vers une économie fondée sur la connaissance : Les investissements dans le cloud, l’IA et la cybersécurité favorisent l’émergence d’une économie fondée sur le savoir, réduisant la dépendance aux revenus pétroliers et stimulant une croissance durable.
Une infrastructure numérique durable : Les solutions cloud pilotées par l’IA renforcent la capacité du pays à gérer de vastes volumes de données de façon efficiente, garantissant la pérennité de son modèle économique.
Intelligence artificielle et cloud computing : moteurs d’une croissance économique durable
L’engagement du gouvernement koweïtien en faveur de l’intelligence artificielle et du cloud computing traduit une vision résolument tournée vers l’avenir. Ces technologies sont au cœur de l’ambition nationale d’optimiser les systèmes financiers, de sécuriser les données et d’attirer les investissements étrangers, tout en dynamisant l’écosystème numérique local.
En décembre 2024, le ministère des Finances a d’ailleurs signé un protocole d’accord avec Microsoft visant à moderniser les systèmes financiers, renforcer l’efficacité administrative et intégrer l’intelligence artificielle aux processus de gestion publique. Une initiative qui témoigne de la volonté du Koweït de s’appuyer sur des technologies de pointe pour accélérer sa transition numérique.
L’intégration de l’IA dans les opérations financières permettra de renforcer la transparence, de limiter les fraudes et de fluidifier les transactions publiques. Cette mutation numérique soutient également la croissance d’un secteur privé compétitif, capable de s’imposer sur la scène internationale.
Défis à relever et perspectives d’avenir
Si les opportunités liées à la transformation numérique sont considérables, le Koweït devra relever plusieurs défis, notamment en matière de protection des données, de cybersécurité et de cadre réglementaire. L’adoption de normes internationales de protection des données sera essentielle pour préserver la confiance des citoyens et garantir la sécurité des infrastructures numériques. (CITRA, 2025).
Les avantages de cette transformation l’emportent néanmoins sur les risques. Grâce à son alliance avec Microsoft, le Koweït s’impose comme un leader régional de l’innovation digitale. Ce partenariat constitue une étape déterminante dans la stratégie nationale visant à bâtir une smart nation.
Pour maîtriser les risques, le Koweït investira dans des infrastructures de cybersécurité robustes, des politiques de gouvernance des données et des cadres éthiques pour l’intelligence artificielle. La mise en place de réglementations claires assurera une utilisation responsable et efficiente des technologies innovantes.
Le partenariat stratégique entre le Koweït et Microsoft marque un tournant dans la réalisation de la Vision 2035. En intégrant l’intelligence artificielle, le cloud computing et des services numériques de pointe dans ses institutions, le pays fait le choix résolu de la diversification économique et de l’excellence technologique.
Avec une politique adaptée et des cadres réglementaires solides, le Koweït est désormais bien positionné pour exploiter pleinement le potentiel de cette alliance. Ce modèle de transformation numérique constitue une référence pour la région, ouvrant la voie à une économie compétitive, résiliente et tournée vers l’avenir.
Sources :
https://www.kuna.net.kw/ArticleDetails.aspx?Language=en&id=3209048
ToumAI : la pépite Marocaine de l’IA qui révolutionne l'expérience client en Afrique
Fondée en 2020 par Odin Demassieux, Youcef Rahmani et Imade Benelallam, la jeune pousse a débuté son parcours en mettant au point des technologies innovantes pour répondre aux besoins des entreprises opérant sur des marchés multilingues. Dès ses premières années, elle s’est spécialisée dans l’analyse des langues rares et des dialectes locaux, s’appuyant sur des algorithmes d’intelligence artificielle capables de traiter de vastes volumes de données issues de sources diverses telles que les médias locaux. Malgré des débuts prometteurs, ToumAI a dû traverser des périodes de turbulences qui l'ont contraint à redéfinir sa stratégie et pivoter. Ainsi, plutôt que de chercher une croissance uniquement rapide, la startup a choisi d’adopter une approche plus pragmatique en misant sur la rentabilité et l’amélioration continue de son produit.
Une levée de fonds stratégique
Aujourd’hui, la startup marque une nouvelle étape dans sa croissance avec une levée de fonds de 1 million d’euros (10,5 millions de dirhams), réalisée grâce à des investisseurs de renom tels qu’Orange Ventures, Digital Africa, Launch Africa et Madica Ventures. Cet investissement vient renforcer la position de ToumAI sur le marché africain et lui donne les moyens d’accélérer le déploiement de HolistiCX, sa solution phare d’analyse et d’optimisation de l’expérience client. En effet, HolistiCX se distingue par une architecture d’intelligence artificielle composite qui lui permet d’analyser les interactions en temps réel, de détecter les émotions et d’adapter les réponses des entreprises à leurs clients avec une précision exceptionnelle.
Dans cette levée de fonds, le soutien d’Orange Fab Maroc a joué un rôle déterminant dans la montée en puissance de ToumAI. Intégrée au sein de l’Orange Digital Center, la startup a bénéficié d’un accompagnement stratégique et d’un accès à un large réseau d’experts. Cette collaboration a aussi permis d’accélérer le développement des solutions proposées par ToumAI, en les adaptant aux besoins concrets des entreprises africaines. Hendrik Kasteel, CEO d’Orange Maroc, souligne l’importance de cette levée de fonds en déclarant : "L’expertise de ToumAI en matière d’intelligence artificielle et sa vision de l’expérience client s’alignent parfaitement avec notre stratégie d’investissement dans les technologies de pointe. L’émergence de cette startup illustre le potentiel des projets innovants et disruptifs développés au sein des Orange Digital Centers au Maroc."
Une IA au service des entreprises Africaines
L’intelligence artificielle, appliquée à l’expérience client, représente un levier de transformation majeur pour les entreprises en Afrique. En s’appuyant sur HolistiCX, celles-ci peuvent désormais mieux comprendre les attentes de leurs clients, améliorer leur relation commerciale et optimiser leur compétitivité. En effet, HolistiCX leur permet désormais une analyse approfondie des conversations issues des appels téléphoniques, des réseaux sociaux et des réclamations écrites tout en identifiant avec précision les points forts et les axes d’amélioration des services clients. Son recours aux algorithmes de reconnaissance vocale affine la compréhension des échanges pour faciliter des réponses plus adaptées et pertinentes. Par ailleurs, en intégrant une analyse des émotions, elle offre aux entreprises la possibilité d’adopter une approche plus intuitive et personnalisée pour renforcer le lien avec leurs clients et améliorer leur satisfaction.
Cette levée de fonds ne marque pas seulement une avancée pour ToumAI sur le marché africain. En effet, forte de sa position en Afrique du Nord, la startup ambitionne désormais d’étendre son influence en Europe et entend solidifier sa place parmi les acteurs majeurs de l’intelligence artificielle appliquée au service client. Loin de se limiter à l’amélioration des interactions entre entreprises et consommateurs, ToumAI incarne une vision plus large : celle d’un avenir où la technologie sert de pont entre les cultures, brisant les barrières linguistiques et renforçant les liens économiques entre l’Afrique et le reste du monde.
Sources :
https://tribuca.net/numerique_125930956-toumai-revolutionne-le-service-client
https://www.lejournaldesentreprises.com/breve/toumai-leve-1-million-deuros-2113179
https://fnh.ma/article/actualites-marocaines/toumai-orange-fab
Les nouvelles routes commerciales entre le Golfe et l'Asie : un levier stratégique pour la région MENA
Le Golfe, carrefour des nouvelles routes commerciales
La position géographique du Golfe lui confère un rôle central dans le commerce mondial. À mi-chemin entre l’Asie, l’Afrique et l’Europe, cette région bénéficie d’une situation stratégique qui en fait un point de passage privilégié pour le transport maritime, aérien et terrestre. Depuis plusieurs années, des investissements colossaux ont été réalisés pour développer les infrastructures portuaires et logistiques, notamment à Dubaï, Djeddah et Doha, qui se sont imposés comme des plateformes essentielles pour la redistribution des marchandises.
Dubaï, avec le port de Jebel Ali, joue un rôle clé dans la connexion entre l’Asie et le Moyen-Orient. Ce port en eau profonde, l’un des plus actifs du monde, est conçu pour accueillir les plus grands navires de commerce et assurer une fluidité maximale dans la gestion des marchandises. De son côté, l’Arabie saoudite, dans le cadre de sa Vision 2030, met en place de nouveaux corridors commerciaux pour attirer les investissements étrangers et moderniser son économie. Le port de King Abdullah, en expansion constante, est un élément clé de cette stratégie. Le Qatar, avec le port de Hamad, investit également massivement dans l’amélioration de ses infrastructures maritimes afin de se positionner comme un acteur incontournable du commerce entre l’Asie et le Moyen-Orient.
Cette montée en puissance des ports du Golfe s’accompagne d’une volonté de diversifier les moyens de transport. Le projet Gulf Railway, qui vise à relier les six États du Conseil de coopération du Golfe (CCG), est l’une des initiatives majeures pour améliorer la connectivité régionale. Une fois achevé, ce réseau ferroviaire devrait accélérer le transport des marchandises et réduire la dépendance aux routes maritimes.
Des initiatives stratégiques pour structurer le commerce entre MENA et l’Asie
Le développement des nouvelles routes commerciales entre l’Asie et le Moyen-Orient ne se limite pas à l’expansion des infrastructures. Il repose également sur des stratégies de coopération entre États, qui cherchent à maximiser les opportunités d’échanges des Nouvelles Routes de la Soie (Belt and Road Initiative - BRI). Cette stratégie d’investissement global a permis à Pékin de tisser un vaste réseau commercial reliant la Chine aux marchés du Moyen-Orient. En injectant des milliards de dollars dans des ports, des zones industrielles et des corridors logistiques, la Chine a consolidé sa présence économique dans la région, notamment aux Émirats arabes unis et en Arabie saoudite.
Face à cette domination chinoise, d’autres initiatives émergent. Le corridor Inde-Moyen-Orient-Europe (IMEC), annoncé en 2023, vise à créer une alternative aux routes commerciales existantes en reliant directement l’Inde aux pays du Golfe par des infrastructures ferroviaires et maritimes, avant de poursuivre vers l’Europe. Ce projet, soutenu par les États-Unis et l’Union européenne, pourrait offrir une nouvelle dynamique aux échanges entre l’Asie et le Moyen-Orient, en réduisant les délais et les coûts de transport.
En parallèle, plusieurs accords bilatéraux se développent pour renforcer les échanges économiques. Les Émirats arabes unis et l’Inde ont récemment signé un partenariat stratégique visant à faciliter les investissements dans les infrastructures et à encourager les flux commerciaux entre les deux nations. L’Arabie saoudite, de son côté, multiplie les accords avec la Chine, notamment dans le domaine des énergies renouvelables et de la technologie.
Les secteurs clés transformés par ces nouvelles routes commerciales
L’impact de ces nouvelles routes commerciales se ressent fortement dans plusieurs secteurs économiques stratégiques. L’énergie reste au cœur des échanges entre le Moyen-Orient et l’Asie, avec une augmentation constante des exportations pétrolières et gazières vers la Chine et l’Inde. L’Arabie saoudite et les Émirats investissent également dans des raffineries et des terminaux en Asie pour garantir un approvisionnement stable et sécurisé.
Le commerce de biens de consommation est également transformé par ces nouvelles routes. Avec la montée en puissance du e-commerce et de la logistique transcontinentale, les ports du Golfe sont devenus des plaques tournantes pour la redistribution de produits asiatiques vers l’Afrique et l’Europe. Dubaï, en particulier, s’impose comme un centre de transit pour les marchandises en provenance de Chine et d’Inde.
L’industrie technologique bénéficie également de ces nouveaux corridors commerciaux. Les géants chinois de la tech investissent dans des projets d’intelligence artificielle et de cybersécurité aux Émirats et en Arabie saoudite, renforçant la coopération entre l’Asie et le Moyen-Orient dans les domaines de l’innovation.
Enfin, la sécurité alimentaire est un enjeu majeur pour les pays du Golfe, qui cherchent à diversifier leurs approvisionnements. L’Arabie saoudite et les Émirats ont ainsi investi dans des exploitations agricoles en Inde et en Asie du Sud-Est pour garantir un accès stable aux ressources alimentaires.
Défis et perspectives d’avenir
Si ces nouvelles routes commerciales offrent d’énormes opportunités économiques, elles soulèvent également des défis importants. L’un des enjeux majeurs est la stabilité politique et sécuritaire de la région. Les tensions en mer Rouge, dans le détroit d’Ormuz ou encore en mer de Chine méridionale peuvent perturber les flux commerciaux et remettre en question la viabilité des routes émergentes.
Un autre défi réside dans l’équilibre des influences économiques. La rivalité entre la Chine, l’Inde, les États-Unis et l’Europe dans la région pourrait créer des tensions commerciales et limiter la coopération entre certains pays. De plus, la dépendance des économies du Golfe aux hydrocarbures pose la question de la diversification économique à long terme.
Malgré ces obstacles, la dynamique actuelle montre que les échanges entre MENA et l’Asie via le Golfe continueront de croître. Avec des investissements toujours plus importants dans les infrastructures et les nouvelles technologies, la région est bien partie pour consolider son rôle de hub commercial incontournable dans les décennies à venir.
Sources :
https://portsetcorridors.com/2019/les-six-corridors-majeurs-des-nouvelles-routes-de-la-soie/
Les Émirats Arabes : L’économie la plus stable au monde
Cette réussite économique repose sur des piliers solides : un secteur non pétrolier en forte croissance, des infrastructures de classe mondiale, un cadre fiscal attractif, ainsi qu’un environnement propice à l’innovation et à l’entrepreneuriat. Le pays a notamment obtenu une note de 86,9 pour sa connectivité mondiale et de 90,7 pour sa culture entrepreneuriale, illustrant une volonté constante d’attirer les investisseurs et talents internationaux.
Croissance dynamique et diversifiée
Les perspectives économiques des EAU sont plus que prometteuses.
Selon les projections du Fonds Monétaire International, le PIB des Émirats devrait croître de 4 % en 2024 et atteindre 5,1 % en 2025, grâce à une diversification accrue de l’économie et à des investissements stratégiques dans des secteurs innovants. Le pays profite également d’une gouvernance efficace, de coûts de fabrication bas et d’une absence de corruption qui renforcent ainsi sa compétitivité sur la scène mondiale. En parallèle, l’attrait du pays pour les investisseurs repose sur son cadre fiscal très avantageux. En effet, l’absence d’impôt sur le revenu et une taxation limitée des entreprises en font une destination privilégiée pour les entrepreneurs et multinationales.
De plus, l’essor du secteur technologique, soutenu par un afflux massif d’investissements (attirant au passage un nombre croissant d’entrepreneurs occidentaux) renforce la position des EAU comme un hub d’innovation de premier plan.
Si les EAU se distinguent par leur stabilité économique, ils s’inscrivent dans une dynamique plus large de profonde transformation économique à l’échelle de la région MENA. Cette dernière, longtemps dépendante des hydrocarbures, amorce une transition majeure vers la diversification et la modernisation de ses économies. L’Arabie saoudite, par exemple, s’engage à travers sa Vision 2030 à transformer son économie en investissant massivement dans le numérique,
les énergies renouvelables et les infrastructures. D’autres pays comme le Maroc et Israël se positionnent en tête du développement des énergies vertes, tandis que des écosystèmes entrepreneuriaux se déploient progressivement au Maroc et en Égypte, attirant ainsi des capitaux internationaux. Ainsi, le climat des affaires s’améliore dans de nombreuses nations de la région et encore plus lorsque la paix est installée.
Perspectives d’avenir
Alors que l’ordre économique mondial se redessine avec l’essor de nouvelles puissances émergentes et les tensions entre les grandes économies,
le Moyen-Orient s’affirme comme une région de plus en plus incontournable.
Les EAU, prennent une casquette de leader régional en démontrant que la stabilité économique repose sur une stratégie à long terme, combinant pacification des relations avec les pays voisins, diversification de l’économie, innovation technologique et ouverture aux marchés internationaux.
Cet exemple en tête, il n’est nul doute que l’avenir est prometteur pour la région MENA, à condition que les réformes économiques et sociales engagées se poursuivent et que les investissements dans les secteurs stratégiques permettent d’assurer une croissance durable. L’exemple des Émirats prouve que la prospérité n’est pas uniquement une question de ressources naturelles, mais aussi de vision, de stratégie et de volonté politique.
Sources :
https://economymiddleeast.com/news/uae-named-worlds-most-economically-stable-country/
https://www.khaleejtimes.com/business/economy/uae-is-worlds-most-economically-stable-country
https://tencohomes.com/uae-achieves-top-spot-as-the-worlds-most-economically-stable-country/
https://www.bpifrance.fr/nos-actualites/emirats-arabes-unis-un-marche-dynamique-et-ouvert
La redécouverte de la calligraphie arabe : une tradition ancestrale qui inspire la création contemporaine
Un art au carrefour du sacral et de l’esthétisme
La calligraphie arabe ne se résume pas à une simple écriture manuscrite : elle est un moyen d’élever le texte à une dimension spirituelle et artistique. Depuis le VIIe siècle, les styles comme le Koufique, le Naskh ou le Diwani ont fleuri, chacun avec ses propres règles esthétiques et son rôle. Cette discipline exigeante, basée sur des proportions précises et une maîtrise du geste, a longtemps été un moyen de refléter la grandeur culturelle et spirituelle des civilisations islamiques.
Cependant, après une longue période où la modernisation et la digitalisation semblaient avoir relégué cet art à un simple élément historique, la calligraphie arabe fait son grand retour. Cette résurrection révèle un besoin croissant d’ancrage identitaire dans un monde globalisé.
La calligraphie arabe dans l’art contemporain
De nombreux artistes contemporains revisitent la calligraphie arabe, l'intégrant à des pratiques modernes. C’est le cas de figures majeures comme eL Seed, artiste franco-tunisien, qui mêle street art et calligraphie pour créer le "calligraffiti". Ses fresques monumentales, à l'image du projet "Perception" au Caire, interrogent les frontières entre les mots et les images tout en rendant hommage à des communautés souvent marginalisées.
Dans un registre différent, des artistes comme Shirin Neshat utilisent la calligraphie pour exprimer des thèmes liés à la condition féminine et aux questions identitaires. Ses œuvres, souvent des portraits ornés de vers calligraphiés en persan, redonnent une voix aux silences imposés.
La calligraphie arabe s’invite également dans des disciplines comme le design graphique. Des créateurs redéfinissent ses usages en l’intégrant dans des logos, typographies ou publicités, rendant cet art accessible à un public plus large tout en le modernisant.
Une présence croissante dans l’espace public
Avec le développement de l’art urbain, la calligraphie arabe retrouve une visibilité sans précédent. Des artistes tels que Hassan Massoudy ou Lalla Essaydi exploitent cette discipline pour évoquer des thèmes universels comme la paix, l’harmonie ou encore la justice sociale. Leur travail transcende les frontières culturelles, rendant cet art ancestral compréhensible et apprécié bien au-delà du monde arabe.
Dans les grandes villes du Moyen-Orient et du Maghreb comme Dubaï, Beyrouth ou Marrakech, des fresques murales utilisant des caractères calligraphiques transforment l’espace public en musées à ciel ouvert. Ces initiatives participent à une forme de diplomatie culturelle en prônant la beauté et l’ouverture par l’art.
De la tradition aux nouvelles technologies
Le mariage entre tradition et innovation est une des clés de l’évolution de la calligraphie arabe. Des outils numériques, tels que les logiciels de conception graphique, permettent de créer des typographies calligraphiques adaptées aux usages modernes. Des plateformes comme Behance ou Instagram offrent aux artistes un espace pour partager leurs créations et toucher une audience mondiale.
La NFTisation de la calligraphie est également une tendance récente. Certains artistes vendent leurs œuvres sous forme de jetons non fongibles, donnant à la calligraphie une place inédite dans l’économie de l’art digital. Ce phénomène redéfinit la manière dont cet art est perçu et monétisé.
Un vecteur d’identité et de dialogue culturel
La redécouverte de la calligraphie arabe ne se limite pas à une simple valorisation esthétique : elle représente un acte d’affirmation identitaire dans un monde en quête de repères. Pour les artistes de la diaspora, cet art devient un moyen de se reconnecter à leurs racines tout en engageant un dialogue avec d’autres cultures.
Par ailleurs, la calligraphie s’impose comme un langage universel capable de transcender les frontières linguistiques. Par son esthétisme, elle réunit des publics très divers autour de valeurs communes telles que la beauté, la créativité et la spiritualité. La calligraphie arabe, entre respect des traditions et innovations audacieuses, traverse les âges avec une résilience remarquable. Ce renouveau témoigne d’un besoin profond de retrouver des racines culturelles tout en s’adaptant aux dynamiques contemporaines. Qu’elle s’exprime sur les murs des villes, dans des galeries ou sur des plateformes numériques, elle continue d’émerveiller et d’éduquer, portant en elle un message universel d’harmonie et de beauté.
Sources :
https://www.diptykmag.com/story-la-calligraphie-comme-acte-de-subversion/
https://www.baytalfann.com/post/calligraffiti-communities-el-seed
https://www.arabnews.fr/CalligraphieArabe
https://www.youtube.com/watch?v=pJRrgrquOS0&t=108s
JO 2040 : Arabie Saoudite et Égypte dans la course pour accueillir les Jeux ?
L'Ascension économique de Riyad : Les JO comme catalyseur de croissance urbaine ?
L'évolution de l'économie saoudienne confirme les ambitions du Ministre des Sports. Selon Statista, entre 1989 et 2029, le PIB par habitant moyen de l’Arabie Saoudite a été multiplié par cinq, passant de 7 287 dollars à 38 672 dollars. Cette croissance remarquable permet au royaume de rivaliser avec des nations européennes, également en lice pour les prochains Jeux Olympiques. En comparaison, l'Allemagne - également en lice pour 2040 - a connu une progression économique légèrement inférieure. Son PIB par habitant a presque quadruplé pendant la même période, passant de 16 232 dollars à 63 551 dollars.
Cependant, malgré cette croissance impressionnante, l’organisation des Jeux Olympiques à Riyad pourrait représenter un coût élevé. Paris a dépensé plus de 11 milliards d’euros pour les JO de 2024, et Tokyo environ 12 milliards d’euros pour ceux de 2020. Néanmoins, cet investissement pourrait être justifié par les bénéfices potentiels. Les précédentes éditions des JO ont souvent servi de catalyseur pour des transformations urbaines durables. À titre d'exemple, les JO de Rio en 2016 ont non seulement généré des revenus considérables, mais ont également permis des améliorations d'infrastructure majeures, telles que de nouvelles lignes de métro et des établissements scolaires modernisés. Ces développements répondraient ainsi aux besoins croissants de l'Arabie Saoudite. Avec une superficie de 2,15 millions de kilomètres carrés, le pays nécessite des infrastructures de transport plus efficaces pour relier ses différentes régions. Les projets en cours, comme le métro de Riyad, pourraient bénéficier d'un coup d'accélérateur significatif grâce à l'accueil des JO, à l'instar de ce qui a été observé à Rio.
Sissi City et au-delà : La stratégie du Caire pour accueillir les JO de 2040 et affirmer le Leadership Africain
Tandis que Riyad se prépare pour ses futures grandes compétitions, le Caire émerge également comme un concurrent sérieux pour les JO de 2040. L'Égypte, qui n'a jamais accueilli les Jeux Olympiques, se positionne désormais comme un candidat crédible pour 2036 ou 2040. Mustapha Berraf, président de l'Association des Comités Nationaux Olympiques Africains, a souligné l’aspiration du continent africain à jouer un rôle central sur la scène sportive mondiale. L'Égypte, déjà expérimentée dans l'organisation d'événements sportifs majeurs, a démontré sa capacité à gérer des infrastructures robustes et une logistique efficace. Un élément clé de cette candidature est le développement de « Sissi City », une nouvelle ville près du Caire, dotée d’infrastructures modernes, y compris un stade de 80 000 places et plusieurs complexes sportifs.
Ce projet ambitieux vise à accueillir les JO avec des installations conformes aux normes internationales. L'organisation des Jeux Olympiques pourrait également dynamiser l'économie égyptienne. Malgré une croissance ralentie à 3,8 % pour 2022/2023, les perspectives restent positives, notamment grâce à un accord récent de 35 milliards de dollars avec les Émirats pour développer la région de Ras El Hekma. L'Égypte espère que les JO revitaliseront son économie, suivant le modèle brésilien post-Rio 2016, qui a bénéficié d’importants investissements en infrastructures. Avec une prévision de croissance de 4,5 % d'ici 2024/2025, les JO pourraient non seulement renforcer le profil international de l'Égypte mais aussi stimuler une croissance économique durable. Avec ses ambitions et ses projets d'infrastructure, l'Égypte est bien positionnée pour rivaliser avec l'Arabie Saoudite et inscrire son nom dans l'histoire des Jeux Olympiques.
Sources :
https://sportetsociete.org/2022/12/18/jo-2036-larabie-saoudite-plus-ambitieuse-que-jamais/
https://www.statista.com/statistics/261742/tourist-arrivals-in-middle-east-countries/
https://fr.countryeconomy.com/gouvernement/pib/bresil
https://www.youtube.com/watch?v=-zfzzSHav8w
https://www.statista.com/statistics/268069/gross-domestic-product-per-capita-of-saudi-arabia/
La Jordanie et ses initiatives écotouristiques : découvrir la magie de Wadi Rum et la réserve de Dana
Wadi Rum : entre paysages lunaires et initiatives communautaires
Connu sous le nom de "vallée de la lune", Wadi Rum est un désert spectaculaire inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO. Ses formations rocheuses, ses dunes de sable rouge et ses gravures rupestres millénaires attirent des visiteurs du monde entier. Mais au-delà de sa beauté naturelle, Wadi Rum est aussi le lieu d'initiatives écotouristiques qui visent à préserver cet environnement fragile.
Les communautés bédouines jouent un rôle central dans la gestion du tourisme à Wadi Rum. De nombreux camps éco-responsables proposent des expériences authentiques tout en minimisant leur impact écologique. Ces camps utilisent des énergies renouvelables, gèrent efficacement les déchets et promeuvent une cuisine locale basée sur des produits biologiques. Parmi les activités proposées, les randonnées à pied ou à dos de chameau, l’escalade sur les montagnes de grès et les excursions en montgolfière permettent aux visiteurs de découvrir la région sans la dégrader. Des programmes de sensibilisation à l’écologie locale sont également souvent organisés pour encourager des pratiques responsables.
Les initiatives écotouristiques à Wadi Rum ont également des retombées économiques positives. Environ 300 emplois directs ont été créés pour les membres des communautés bédouines locales, incluant des postes de guides, chauffeurs et gestionnaires de camps. Ces opportunités économiques permettent de diversifier les revenus dans une région historiquement dépendante de l’élevage. Selon un rapport du Jordan Tourism Board, les revenus générés par le tourisme à Wadi Rum dépassent les 5 millions de dinars jordaniens (environ 7 millions d’euros) par an, dont une grande partie revient directement aux communautés locales.
De plus, plusieurs initiatives internationales soutiennent ces projets. Par exemple, l’Union européenne a financé des programmes pour renforcer la gestion des ressources naturelles dans la région, notamment pour préserver les aquifères souterrains indispensables à ce désert aride. Ces collaborations garantissent une meilleure durabilité des projets écotouristiques tout en créant des infrastructures adaptées.
La réserve de biosphère de Dana : un sanctuaire de biodiversité
Située entre les montagnes et les vallées du sud de la Jordanie, la réserve de Dana est la plus grande réserve naturelle du pays, couvrant une superficie de 320 km2. Elle abrite une biodiversité remarquable avec plus de 800 espèces végétales et animales, dont certaines sont menacées, comme le bouquetin de Nubie et le chat de sable. La gestion de la réserve est confiée à la Royal Society for the Conservation of Nature (RSCN), qui mène des projets de conservation pour protéger les habitats naturels et les espèces endémiques. Les fonds générés par l’écotourisme sont réinvestis dans ces programmes de préservation, contribuant ainsi à la durabilité écologique de la réserve.
La réserve de Dana est également un modèle de tourisme communautaire. Des projets comme le Dana Guest House et le Feynan Ecolodge emploient des habitants locaux, créant ainsi des opportunités économiques pour les populations rurales. Le Feynan Ecolodge, en particulier, est reconnu internationalement pour son engagement en faveur de la durabilité : il fonctionne entièrement à l’énergie solaire et propose des activités qui mettent en avant les savoir-faire locaux, comme la poterie et le tissage. Ce modèle a permis la création de près de 50 emplois permanents pour les membres de la communauté environnante, et chaque séjour touristique génère environ 90 dinars jordaniens (environ 120 euros) directement pour la communauté locale, selon le site officiel de Wild Jordan.
Les sentiers de randonnée, tels que le Dana to Petra Trek, offrent aux visiteurs une immersion totale dans la nature tout en respectant l’équilibre écologique. Ces randonnées sont également encadrées par des guides formés à la conservation, et les visiteurs sont encouragés à participer à des ateliers éducatifs. En 2022, la réserve de Dana a accueilli plus de 15 000 visiteurs, générant des revenus substantiels réinvestis dans des programmes de conservation et de développement local. De plus, l’Agence française de développement (AFD) a collaboré avec la RSCN pour financer des projets d’écotourisme dans la région, incluant la réhabilitation de sentiers et la création de centres d’interprétation.
Les enjeux et perspectives de l'écotourisme en Jordanie
La Jordanie s’engage de plus en plus dans des pratiques touristiques écoresponsables. De nombreux sites ont adopté des systèmes de gestion durable des ressources, comme l’utilisation d’énergies renouvelables et la limitation des plastiques à usage unique. Cependant, le développement écotouristique en Jordanie fait face à plusieurs défis, notamment le manque de sensibilisation de certains visiteurs et la nécessité de renforcer les infrastructures écologiques. L’équilibre entre l’accroissement du tourisme et la préservation de l’environnement demeure un enjeu crucial.
Des initiatives comme la formation à l’écotourisme pour les guides locaux et le développement de nouveaux circuits éco-responsables sont en cours. Par exemple, la RSCN propose des formations spécialisées pour les guides afin de promouvoir des pratiques respectueuses de l’environnement. Par ailleurs, l’implication d’organisations internationales, comme l’UNESCO et l’UICN (Union internationale pour la conservation de la nature), permet de renforcer les efforts locaux. Ces collaborations visent à faire de la Jordanie une destination phare pour le tourisme durable au Moyen-Orient.
La Jordanie, grâce à des sites emblématiques comme Wadi Rum et la réserve de Dana, prouve que le tourisme peut être une force positive pour l’environnement et les communautés locales. En adoptant des pratiques écoresponsables et en impliquant les populations locales, le pays pose les bases d’un modèle de tourisme durable inspirant pour la région et au-delà. Les visiteurs, eux, repartent avec bien plus que des souvenirs : une compréhension approfondie de la nature et de la culture jordaniennes.
Sources :
https://guidewadirum.com/wadi-rum
https://fr.visitjordan.com/Wheretogo/Dana-Feynan
Le Naufrage des civilisations - Amin Maalouf
Amin Maalouf
Ecrivain franco-libanais, Amin Maalouf est né à Beyrouth en 1949. Il passe une partie de sa jeunesse à naviguer entre le Liban et l’Egypte, son pays adoptif.
Le futur journaliste et auteur effectue ses études primaires dans une école française de pères jésuites avant d’étudier la sociologie et les sciences économiques à l'université Saint-Joseph de Beyrouth. C’est là qu’il fait la rencontre d’Andrée, sa future épouse. En 1976, le jeune journaliste dit au revoir à son pays natal, déchiré par la guerre civile. Suivi par sa femme et leurs trois enfants, il part s’installer en France.
Si ses premières lectures se sont faites en arabe, Amin Maalouf commence à écrire en français, considéré dans son enfance par ses professeurs comme la "langue d’ombre". Parcourant les thèmes de l’identité et la mondialisation, son premier roman “Les Croisades vues par les Arabes” paraît en 1983. Dix ans plus tard, Le Rocher de Tanios remporte le Prix Goncourt. En 2021, son essai Le Naufrage des civilisations reçoit le prix littéraire des ambassadeurs francophones.
Le Naufrage des civilisations d’Amin Maalouf est un essai de géopolitique incontournable. Unique en son genre, ce livre partage au lecteur le récit d’une histoire individuelle, sans cesse confrontée à des bouleversements collectifs. Combinant à la fois biographie, réalité historique et réflexion philosophique, Le Naufrage des civilisations met en lumière l'importance de la diversité culturelle, de la tolérance et du dialogue dans un monde en mutation rapide.
Le titre qui fait lui-même allusion à la montée des eaux due au réchauffement climatique, sert de toile de fond métaphorique pour une exploration en profondeur des défis qui jalonnent l’existence de notre planète. Ce livre dresse un panorama riche et varié, entrelaçant les événements marquants du passé et ceux du présent. De l'effervescence des émeutes au Caire en 1909, à la crise du canal de Suez en 1952, jusqu’au tumultueux Brexit, chaque événement est habilement tissé dans une narration portant sur les conflits et tensions entre l'Orient et l’Occident.
Le thème des dictatures à répétition et de leur influence au Moyen Orient est largement abordé. Amin Maalouf résume cette menace de manière percutante : “… et tout ce qui n’était pas interdit est devenu obligatoire”. Les éléments centraux de la propagande et de la répression servent de fil conducteur. Comprendre, entre autres, l’impact des médias dans la propagation de la désinformation, les séquelles de la guerre de 1967 et les coups d'État en Syrie et en Iran permet au lecteur d’étoffer davantage sa compréhension des enjeux du Moyen Orient. Amin Maalouf examine notamment la question des minorités ethniques et religieuses ainsi que leur influence dans certains pays. À cet égard, le Liban occupe une place particulière dans l’essai en tant qu'exemple d'un pays reconnaissant les droits des minorités et promouvant la diversité culturelle.
Enfin, l’auteur nous introduit également à une galerie de personnages historiques et contemporains qui ont façonné sa vie et l'histoire mondiale. On retrouve ainsi les noms d’Ahmed Chawki, Giuseppe Ungaretti, Frank Sinatra ou Taha Hussein : illustres icônes de la culture littéraire et musicale. Ces personnalités, chacune à leur manière, éclairent les pages de ce récit captivant.
Le Naufrage des civilisations est un ouvrage essentiel pour tous ceux qui souhaitent comprendre les défis du monde moderne et les leçons que nous pouvons en tirer.
LEAP 2025 : L’Arabie Saoudite s’impose comme un hub mondial de la tech et de l’IA
Un écosystème tech en effervescence
Dès l’ouverture de LEAP 2025, des annonces stratégiques ont marqué l’événement. L’Arabie Saoudite a confirmé 14,9 milliards de dollars d’investissements dans l’IA et des infrastructures numériques. Parmi ces initiatives, Groq et Aramco Digital ont signé un accord de 1,5 milliard de dollars pour développer un centre de données d’inférence IA, qui deviendra l’un des plus puissants au monde. L’entreprise ALAT, en collaboration avec Lenovo, a également dévoilé un projet de 2 milliards de dollars pour construire un centre de fabrication avancé intégrant IA et robotique à Riyad, un projet qui générera 15 000 emplois directs et 45 000 emplois indirects.
Google a également profité de la conférence pour annoncer la création d’un hub mondial dédié à l’IA, tandis que Qualcomm et Alibaba Cloud ont lancé de nouveaux programmes pour accélérer la formation et l’adoption des technologies IA dans la région. « Ces investissements nous rapprochent un peu plus de la réalisation des objectifs technologiques et économiques du royaume », a ainsi déclaré Abdullah Alswaha, ministre saoudien des Communications et des Technologies de l’Information. Avec plus de 1 800 exposants, dont 630 start-ups, LEAP 2025 a réuni des milliers d’acteurs de la tech et de l’investissement. Parmi les plus gros, la présence d’acteurs majeurs comme Google, Alibaba Cloud, Databricks et Salesforce confirme l’intérêt des multinationales de la tech pour un marché en plein essor.
De l’engagement à l’impact
Parmi les initiatives les plus audacieuses annoncées à LEAP 2025, le projet NEOM, la mégalopole futuriste en construction, prévoit un investissement de 5 milliards de dollars en partenariat avec Datavolt pour bâtir un centre de données entièrement dédié à l’IA de 1,5 gigawatt, un record mondial. Cette initiative vise à intégrer l’IA dans tous les aspects de la ville intelligente, de la gestion énergétique aux infrastructures urbaines. Dans le même esprit, Alfanar a annoncé un projet de 1,4 milliard de dollars pour développer quatre centres de données totalisant 88 gigawatts avec pour objectif de bâtir une économie numérique résiliente et durable.
L’engagement d’investissement technologique en Arabie Saoudite s’étend aussi à des domaines stratégiques tels que le cloud computing, les télécommunications et la cybersécurité. Par exemple, Tencent Cloud investit 150 millions de dollars pour établir le premier centre de données IA-powered au Moyen-Orient.
De plus, IBM a annoncé que les avancées en informatique quantique pourraient voir le jour d’ici trois à cinq ans, ouvrant de nouvelles perspectives pour des secteurs comme l’énergie et la pharmacie. Autre exemple, Mobily, l’un des plus grands opérateurs télécoms saoudiens, investira 911 millions de dollars dans des infrastructures numériques, notamment des câbles sous-marins et des centres de données. Zoom prévoit quant à lui d’injecter 75 millions de dollars dans le développement de l’intelligence artificielle et l’innovation, tout en mettant en place de nouveaux centres de données destinés à soutenir les infrastructures numériques des institutions gouvernementales saoudiennes.
Avec des annonces d’investissements colossaux et une vision claire pour l’avenir, l’Arabie Saoudite se positionne au cœur de la transformation technologique mondiale. Plus qu’un événement, LEAP illustre une dynamique régionale où l’innovation devient un levier stratégique pour le développement économique et social. En pleine mutation, la région MENA a plus que jamais besoin de faire son bond en avant, avec comme moteur principal la technologie.
Sources :
https://kawa-news.com/leap-2025-15-milliards-dinvestissements-tech-au-moyen-orient-en-4-jours/
https://entrevue.fr/conference-leap-2025-des-investissements-de-plus-de-75-milliards-de-dollars/
Le Caftan Marocain : un symbole de tradition, de création et de rayonnement mondial
La popularité du caftan ne se limite pas à une simple question de mode ; il représente une continuité historique, un lien tangible entre les générations passées et présentes. Bien qu’il soit de plus en plus porté lors d'événements internationaux ou même à des moments de vie plus quotidiens, il conserve toujours un lien profond avec la culture marocaine. Par son port, les Marocains rendent hommage à leur passé tout en affirmant leur identité culturelle avec fierté. Aujourd’hui, ce vêtement s’est largement modernisé, mais son rôle en tant que symbole de patrimoine reste intact, faisant écho aux racines profondes du Maroc.
Un artisanat d’excellence
La confection d’un caftan marocain est un art qui relève d’un savoir-faire exceptionnel, transmis de génération en génération, souvent dans des familles d’artisans spécialisées. La réalisation d'un caftan nécessite non seulement des compétences techniques de haut niveau, mais aussi une compréhension profonde des matériaux et des motifs traditionnels. Les artisans marocains, qui maîtrisent cet art depuis des siècles, utilisent des tissus d'une grande noblesse tels que la soie, le satin, le velours, ou encore des tissus brodés de fils d’or, de fils d’argent ou de soie naturelle. Ces matériaux sont soigneusement choisis pour leur texture, leur éclat et leur durabilité, garantissant des créations à la fois somptueuses et intemporelles.
Le processus de création du caftan commence par la sélection des tissus, chaque matière devant être adaptée à la coupe et au style du modèle. Ensuite, vient l’étape délicate des broderies, qui se réalisent souvent à la main, de manière très minutieuse. Ces broderies, aux motifs sophistiqués, sont réalisées avec des fils métalliques ou en soie, et peuvent être ornées de perles, de cristaux et de sequins. Les motifs sont un véritable langage visuel, où chaque détail a une signification: des motifs géométriques inspirés de l’architecture marocaine aux dessins floraux reflétant la nature environnante, tout est conçu pour raconter une histoire. Les finitions dorées ou argentées ajoutent la touche finale à cette œuvre d’art, rendant chaque caftan unique. C’est cette combinaison de travail minutieux, de créativité et de transmission de savoir-faire qui fait du caftan une véritable œuvre d’art. Ce processus artisanal témoigne de la passion et de l'excellence des artisans marocains, qui mettent tout leur cœur dans la réalisation de chaque pièce.
L’innovation au service de la tradition
Si le caftan marocain reste fidèle à ses racines traditionnelles, il n’en demeure pas moins un terrain d’innovation et de modernisation pour les créateurs contemporains. De plus en plus de jeunes designers marocains, inspirés par les tendances internationales, redéfinissent les codes du caftan tout en respectant son essence. Ces créateurs apportent des coupes audacieuses, des ajustements modernes et des jeux de tissus innovants, tout en préservant la noblesse du vêtement et la beauté de ses motifs traditionnels. Ils n’hésitent pas à introduire des éléments de la mode mondiale, tout en mettant en valeur le savoir-faire marocain.
Par exemple, certains designers optent pour des tissus modernes comme la dentelle, le tulle ou des matières synthétiques de haute qualité, apportant une légèreté et une fluidité inédites au caftan. D'autres jouent avec des couleurs plus vives ou des motifs géométriques avant-gardistes, créant un dialogue entre les racines marocaines et les courants de mode contemporains. Le résultat est un mélange harmonieux de tradition et de modernité, où l’âme du caftan n’est pas perdue, mais se trouve sublimée par des influences nouvelles. Aujourd'hui, le caftan marocain est reconnu sur les podiums internationaux, porté par des célébrités et des figures de la mode, ce qui témoigne de l’évolution de ce vêtement traditionnel vers un produit de luxe, un vêtement prisé non seulement par les Marocains, mais aussi par des clients internationaux.
La Caftan Week : une vitrine prestigieuse
Parmi les événements les plus marquants dans le monde de la mode marocaine, la Caftan Week occupe une place de choix. Organisée chaque année à Marrakech, cette manifestation est un véritable tremplin pour les créateurs marocains, qui y présentent leurs collections et font découvrir au monde l’étendue de leur talent. Chaque édition de la Caftan Week rassemble des stylistes de renom, des artisans, des célébrités et des passionnés de mode du monde entier. Le défilé devient une scène où le caftan se réinvente et se modernise, tout en conservant son allure royale et intemporelle.
Ce grand rendez-vous est bien plus qu’un simple défilé de mode. Il s'agit d'un événement culturel où le caftan est célébré sous toutes ses formes : des pièces les plus traditionnelles aux créations les plus audacieuses. Les créateurs marocains y dévoilent leurs nouvelles collections, mêlant influences marocaines et internationales, avec des touches de modernité qui charment un public de plus en plus large. Des conférences, des expositions et des ateliers sont également organisés, offrant aux visiteurs une immersion totale dans l'univers du caftan et de l'artisanat marocain. Cette manifestation contribue à faire rayonner le caftan à l'international, consolidant ainsi sa place parmi les pièces emblématiques de la mode mondiale.
Un symbole d’identité et de fierté nationale
Le caftan ne se contente pas de servir de vêtement : il est un véritable symbole de l’identité marocaine, chargé de significations culturelles profondes. Chaque caftan raconte l’histoire du Maroc, de ses influences multiples et de son métissage, entre traditions berbères, arabes, andalouses et africaines. Il est un marqueur de l’histoire, un reflet des valeurs du peuple marocain, mais aussi un moyen pour les Marocains de se reconnecter avec leurs racines. Porté par des générations successives, le caftan est un moyen de préserver un patrimoine tout en affirmant une identité forte et vivante.
Dans un Maroc en pleine modernisation, les jeunes générations ont fait du caftan un symbole de fierté nationale. De plus en plus de jeunes femmes, et même d’hommes, réinterprètent le caftan à travers des styles personnels, parfois audacieux, mais toujours respectueux de l’héritage culturel. Cette adoption par les jeunes est aussi un moyen de montrer qu’il est possible de fusionner tradition et modernité, et que le caftan reste une pièce de mode intemporelle, qui ne se cantonne pas à une époque révolue. Aujourd’hui, le caftan marocain est aussi un outil de revendication, un moyen de mettre en avant la beauté de la culture et de l’artisanat marocains dans un monde globalisé.
Le caftan marocain, avec son héritage séculaire et son évolution continue, demeure un pilier majeur du patrimoine culturel du Maroc. Ce vêtement, tout en restant fidèle à ses racines, se réinvente constamment, séduisant un public international toujours plus large. À travers des événements comme la Caftan Week, cette pièce emblématique continue de briller sur la scène mondiale, affirmant le Maroc comme une référence dans le monde de la mode. Il n’est pas qu’un simple vêtement, mais un véritable ambassadeur de l’élégance marocaine, un héritage vivant qui traverse les âges et qui continue d'inspirer les créateurs de demain.
Sources :
https://vicedi.com/caftan-marocain/
https://ledesk.ma/culture/caftan-week-2024-une-celebration-de-lelegance-marocaine/
https://www.locmarrakech.com/tourisme/le-caftan-marocain-une-etoffe-dhistoire-et-de-culture.htm
https://moorishtimes.com/articles/histoire-caftan
https://www.pinterest.com/pin/7107311906342546/
Les vents du changement font avancer les transports publics en Israël et en Arabie Saoudite
Le bilan est le premier vers l’élan du changement
La chaleur est intense, elle frappe de plein fouet. Pour y échapper, la voiture climatisée à l’abri des rayons du soleil est le meilleur moyen. Dans de nombreuses villes de la région, les embouteillages sont donc une réalité quotidienne. En plus de cela, les infrastructures de transport en commun, qui auraient pu être des alternatives, bien que moins confortables, sont souvent absentes ou sous-développées. Cette situation découle aussi d’un modèle économique historiquement centré sur le pétrole, où la voiture individuelle a longtemps été la norme. À cela s'ajoute une planification urbaine favorisant l'étalement des villes rendant donc difficile l'intégration d'un réseau de transport collectif efficace. Cette dépendance accrue à la voiture n’est pas sans coût. En effet, elle s'accompagne d'une augmentation des émissions de CO2 et d’un coût élevé pour les économies locales, à la fois en termes de trafic routier et de pollution. Pourtant, des initiatives émergent, portées par la prise de conscience de la nécessité de trouver un modèle de déplacement urbain favorable au plus grand nombre tout en favorisant un développement durable.
Israël comme précurseur régional de la mobilité alternative
Nous l’avons vu, les transports publics ont connu un développement ralenti ces dernières années pour de multiples raisons. Pourtant, dans la région MENA, Israël se démarque par une transformation spectaculaire de sa mobilité urbaine et interurbaine. Avec un investissement massif de 200 milliards de shekels entre 2018 et 2025, le pays révolutionne ses infrastructures de transport et établit un modèle à la fois écologique et technologique. Cette transformation s’appuie sur une expansion constante du réseau ferroviaire, qui accueille aujourd’hui 68 millions de passagers par an, avec une croissance annuelle de 6 %. Ainsi, le réseau s’étend sur 1 100 kilomètres de voies, dont 420 kilomètres sont déjà électrifiés, tandis que les bus desservent l’ensemble du territoire à travers 16 000 véhicules et 5 000 lignes.
Dans les grandes villes, cette transformation est encore plus visible. À Tel Aviv, un projet de métro comprenant 145 kilomètres de voies et 109 stations est en cours de construction et devrait permettre de transporter jusqu’à 2 millions de passagers par jour d’ici 2032. La première ligne, appelée la ligne rouge, est déjà opérationnelle et accueille chaque jour 240 000 voyageurs. Cette initiative, qui représente à elle seule un investissement de 150 milliards de shekels, incarne l’ambition de Tel Aviv de devenir une métropole plus fluide et mieux connectée. Jérusalem, de son côté, s’appuie sur un réseau de tramways et métros en pleine expansion, transportant actuellement 160 000 passagers par jour, avec une prévision de 450 000 d’ici 2025 grâce à des extensions qui ajouteront 22 kilomètres supplémentaires.
En parallèle, Israël déploie des efforts monumentaux pour encourager la mobilité douce. Par exemple, Tel Aviv dispose déjà de 300 kilomètres de pistes cyclables, et Jérusalem vise à atteindre 123 kilomètres d’ici 2025. D’autres villes comme Haïfa et Be’er Sheva suivent cette dynamique, avec respectivement 65 et 50 kilomètres de pistes en cours de développement. De plus, ces infrastructures s’accompagnent d’un déploiement croissant de services de vélos et trottinettes partagés, rendant la mobilité écologique plus accessible. Le cap est clair, ces initiatives s’inscrivent dans des objectifs ambitieux pour 2040, où 40 % des déplacements devraient être effectués en transport public, 25 % à pied, 15 % à vélo, et seulement 20 % en voiture, un contraste énorme avec les 90 % de déplacements en voiture observés en 2020.
Le métro de Riyad : un tournant historique
Le lancement du réseau de métro de Riyad marque une étape déterminante pour l’Arabie saoudite et, plus largement, pour la région MENA. Ce projet ambitieux, démarré en 2013, s'inscrit dans le cadre de la Vision 2030, un programme stratégique visant, en autres, à atteindre la neutralité carbone à horizon 2060. Avec six lignes s’étendant sur 176 kilomètres et comprenant 85 stations, le métro de Riyad s'impose naturellement comme l’un des projets d’infrastructure les plus novateurs de la région. Sa réalisation a mobilisé des entreprises de renommée mondiale telles qu’Alstom, qui a fourni 69 rames électriques ultramodernes pour le réseau ou encore Hitachi et RATP Dev, cette dernière étant chargée de la gestion et de l'exploitation du réseau grâce à son expertise reconnue dans le domaine des transports publics.
Ce métro devrait transformer la vie quotidienne des habitants de Riyad, une ville peuplée par près de 8 millions de personnes. Prévu pour desservir une capacité maximale de 3,6 millions de passagers par jour, il devrait considérablement réduire les embouteillages, améliorer les temps de trajet et offrir une solution efficace aux problèmes de trafic routier. Au-delà de son impact immédiat, le projet représente une avancée sociale et économique qui va améliorer la qualité de vie tout en stimulant l’activité économique locale.
Le lancement de ce réseau dépasse le cadre d’une simple infrastructure. Il incarne une volonté claire de transformer les modes de vie et de répondre aux enjeux du XXIe siècle. Si des pays comme Israël et l’Arabie saoudite ouvrent la voie avec des projets pionniers, ils montrent également l’ampleur du travail restant à effectuer pour les autres pays de la région MENA. Cette disparité révèle un défi de taille, mais aussi une opportunité pour les gouvernements et les investisseurs d’accélérer la transition vers des systèmes de mobilité modernes et durables, s’inspirant des succès de Riyad ou de Tel Aviv.
Sources :
https://www.ratpdev.com/fr/references/arabie-saoudite-riyad-metro
https://www.zaha-hadid.com/architecture/king-abdullah-financial-district-metro-station/
Le Maroc : L’ascension fulgurante d’une destination touristique phare en Afrique
Une stratégie touristique ambitieuse et bien pensée
Depuis le début des années 2000, le Maroc a engagé une politique touristique ambitieuse et déterminée. L'État marocain a mis en œuvre un plan stratégique appelé "Vision 2020", destiné à doubler le nombre de touristes d'ici à cette date. Bien que ce plan ait été formulé pour une échéance précise, il a agi comme un véritable catalyseur pour le secteur, et plusieurs éléments de cette vision sont toujours pertinents.
Une des premières mesures clés a été l'amélioration des infrastructures, essentielles pour attirer des visiteurs internationaux. Le Maroc a investi massivement dans la modernisation de ses aéroports, notamment à Casablanca et à Marrakech, tout en étendant son réseau de transport intérieur pour faciliter les déplacements des touristes à travers le pays. La construction de nouveaux hôtels, la rénovation de sites historiques et l'amélioration des espaces publics ont également été des priorités.
Parallèlement, le Maroc a lancé des campagnes de marketing et de communication ciblées, cherchant à diversifier son image et à la rendre plus moderne et accessible. Bien que les destinations traditionnelles comme Marrakech, Fès et Casablanca soient toujours populaires, le pays a mis en avant ses atouts moins connus, comme ses plages atlantiques, ses montagnes du Haut Atlas, et ses oasis du désert, tout en mettant l'accent sur son patrimoine culturel unique. Ces efforts ont permis au Maroc de se positionner comme une destination touristique de qualité, capable de séduire à la fois les amateurs d’histoire, les aventuriers, les passionnés de nature et ceux en quête de détente.
Une montée en puissance grâce au secteur aérien
Le rôle des compagnies aériennes dans la croissance touristique du Maroc ne peut être sous-estimé. Avec un secteur aérien dynamique et des partenariats avec des compagnies aériennes internationales, le pays a su attirer les flux touristiques. Royal Air Maroc, la compagnie nationale, joue un rôle clé en assurant des connexions régulières entre le Maroc et les principales villes européennes, mais aussi en Afrique, au Moyen-Orient et en Asie. Ce réseau aérien a permis au Maroc d'atteindre de nouveaux marchés, en particulier en provenance de pays comme la Chine, les États-Unis, et plusieurs nations africaines.
Les compagnies aériennes low-cost ont également participé à cette dynamique, en rendant les voyages au Maroc plus accessibles. En 2024, plus de 17 millions de touristes ont visité le pays, un chiffre qui continue de croître. La diversification des offres, avec des tarifs attractifs et une accessibilité accrue, a permis de renforcer la place du Maroc sur le marché touristique mondial.
L’impact du tourisme culturel et des événements internationaux
Le Maroc a également su capitaliser sur son patrimoine culturel riche et varié. Ses villes impériales, ses médinas classées au patrimoine mondial de l’UNESCO, ses festivals de musique, ses événements gastronomiques et ses expositions artistiques attirent un public mondial, de plus en plus soucieux de découvrir des cultures authentiques.
En outre, l’organisation d’événements internationaux a été un levier puissant pour le pays. Le Festival de Marrakech, l’un des plus célèbres du genre, attire chaque année des célébrités et des touristes de tous horizons. De même, le Festival Gnaoua d'Essaouira est devenu un rendez-vous incontournable pour les passionnés de musique. Ces événements ont non seulement contribué à l'essor touristique, mais ont également permis au Maroc de se faire un nom sur la scène internationale.
Les grands événements sportifs ne sont pas en reste. En 2025, le pays accueillera la Coupe d'Afrique des Nations, et en 2030, il co-organisera la Coupe du monde de football avec l’Espagne et le Portugal. Ces événements risquent d'attirer des millions de visiteurs, ce qui consolidera encore la position du Maroc comme destination de choix pour les touristes sportifs.
Le tourisme durable et l’écotourisme : l’avenir du secteur
Dans un contexte de sensibilisation croissante aux enjeux environnementaux, le Maroc a également misé sur le développement du tourisme durable. De nombreux acteurs du secteur touristique marocain se sont engagés à promouvoir des pratiques respectueuses de l’environnement. Les initiatives en matière d’écotourisme, comme les circuits dans les montagnes de l’Atlas, les excursions dans le désert du Sahara, ou encore les séjours dans des écolodges respectueux de la nature, sont en pleine expansion.
Le pays a également su valoriser sa biodiversité unique, comme en témoigne la protection des parcs nationaux et la mise en place de circuits permettant aux voyageurs de découvrir une nature préservée. Cette orientation vers un tourisme plus responsable répond à une demande croissante de la part des voyageurs, de plus en plus conscients de l'impact de leurs déplacements sur l’environnement.
Une destination en constante évolution
Avec ses efforts constants pour moderniser son infrastructure, diversifier ses offres et se positionner comme un leader du tourisme durable, le Maroc est en passe de devenir l'un des leaders mondiaux du secteur touristique. L'ascension fulgurante du pays, qui a supplanté l’Égypte, est le résultat d’une stratégie touristique globale et cohérente, combinant promotion internationale, investissements dans les infrastructures et valorisation de la richesse culturelle et naturelle.
À l’horizon 2025, le Maroc prévoit de continuer à développer son secteur touristique en visant une augmentation continue du nombre de visiteurs, tout en renforçant sa position de premier choix pour les touristes africains et internationaux. Le Maroc n’a pas seulement su se réinventer, mais il semble également prêt à faire face aux nouveaux défis du tourisme mondial, tout en offrant une expérience unique à chaque voyageur.
Sources :
https://francais.rt.com/afrique/116016-maroc-record-174-millions-touristes-en-2024
https://afrimag.net/tourisme-maroc-retrouve-place-premiere-destination/
L’amour universel de Rûmi et Shams, un nouveau regard sur notre monde
Une amitié peut tout changer
Le roman est d'abord le récit d'une rencontre scellée par le destin, comme si, comme l’évoquait Diderot, “tout était écrit là-haut”. Rûmi, reconnu de tous comme un érudit respecté, est enfermé dans sa routine spirituelle. Shams, au contraire, est un derviche mystique au caractère imprévisible et libre. Cette magnifique amitié va bouleverser non seulement leurs propres existences, mais également celles de tous ceux qui gravitent autour d’eux. Shams apparaît comme un miroir de vérité, sans compromis ni artifice. Par ses enseignements, il pousse Rûmi à abandonner ses dogmes et à embrasser l’essence de tout autre chose, une chose libre, sans structure : l’amour divin. Comme toute relation d’amitié, l'intensité de la lumière peut également être source de tensions. Shams, par son caractère iconoclaste, attire autant l’admiration que l’hostilité. Néanmoins, à travers cette relation, Shafak tient à nous illustrer comment l’amitié, lorsqu’elle est authentique, peut profondément nous changer.
L’enseignement de l’amour
Si l’amour est véritable, n’est-il pas naturellement propre à chacun et donc inutile de l'enseigner ? Certes, la question se pose.
Malgré tout, les enseignements transmis par Shams de Tabriz dans Soufi, mon amour, à travers les 40 Règles de l’Amour", se déploient comme un fil conducteur à travers le roman. Ces préceptes guident les personnages et offrent au lecteur une réflexion sur la nature profonde de l’amour et de la spiritualité. Voici par exemple deux enseignements marquants :
Le premier nous rappelle : « Ne cherche pas l’amour ailleurs que dans ton propre cœur. Si tu l’as trouvé là, il est partout. Si tu ne l’as pas trouvé là, il n’est nulle part. » Nous comprenons aussi que l’amour n’est pas une quête extérieure, mais une réalisation intime, une réalisation de soi. L’invitation est donnée par Shams de découvrir cette source inépuisable d’amour en nous-mêmes. Ainsi seulement, l’amour peut devenir un prisme à travers lequel nous pouvons voir et comprendre le monde entier.
Enfin : « L’amour ne regarde pas la race, la religion ou le statut social. » Ce précepte appelle à une ouverture totale, à embrasser l’humanité dans toute sa diversité. Dans un monde parfois fragmenté par les préjugés et les divisions, cette règle agit comme un rappel puissant que l’amour transcende les clivages.
L’amour peut changer notre monde
Dans un contexte mondial en pleine mutation, Soufi, mon amour nous invite à réfléchir à notre manière de faire naviguer notre esprit dans le monde. Le Moyen-Orient, berceau de l’humanité, se transforme sous nos yeux, cherchant à remodeler son identité au milieu des tensions et des espoirs. Les pays africains, après avoir émergé des ravages de la colonisation, se trouvent encore en quête de stabilité et d’unité. Pendant ce temps, l’ordre mondial vacille entre les tensions croissantes entre les États-Unis et la Chine, redessinant les équilibres économiques et géopolitiques. Parallèlement, la concentration du pouvoir entre les mains de quelques élites économiques façonne un monde où les décisions sont guidées par des dogmes et des intérêts personnels.
Cependant, au milieu de ces défis colossaux, Soufi, mon amour offre une lueur d’espoir et rappelle que l’humanité conserve un fil conducteur inestimable : l’amour universel. Ce fil, tissé par des valeurs comme la compassion, la tolérance ou encore l'ouverture, est ce qui peut guider les individus et les nations vers une coexistence et une prospérité partagée. L’innovation, la diplomatie, le commerce et la technologie sont certes des leviers importants pour bâtir des sociétés intégrées et prospères, mais ils doivent être ancrés dans une structure de valeurs commune.
Le message de Shams et Rûmi est fondamental : l’amour n’est pas seulement une émotion ou un idéal abstrait, mais une force vivante, capable de transcender les frontières religieuses, culturelles et politiques. En embrassant cette philosophie, nous pouvons non seulement guérir les blessures du passé, mais aussi construire un avenir où les différences enrichissent plutôt que de diviser.
Sources :
https://koriolys.com/soufi-mon-amour
https://www.youtube.com/watch?v=LMF0J6Hvjxc
https://www.thebeliever.net/an-interview-with-elif-shafak/
https://www.viator.com/fr-FR/tours/Konya/IN-THE-FOOTSTEPS-OF-Rûmi/d50363-181068P5
L'Iran à l'aube d'une révolte féminine : les femmes au cœur du combat pour la liberté
L’étincelle du changement : le mouvement « Femme, Vie, Liberté »
En septembre 2022, Mahsa Amini, une jeune femme de 22 ans, est décédée en détention après avoir été arrêtée par la police des mœurs pour port "inapproprié" du voile. Ce drame a suscité une vague de manifestations dans tout le pays, réunissant hommes et femmes de toutes les générations. Le slogan « Femme, Vie, Liberté » (« Zan, Zendegi, Azadi » en persan) est devenu l’emblème de cette lutte, réclamant non seulement la fin de l’obligation du port du hijab, mais également une véritable transformation sociale.
Malgré une répression violente par les autorités, ce mouvement a réussi à attirer l’attention mondiale, mettant en lumière la détermination des femmes iraniennes. Des initiatives courageuses, comme celle des étudiantes qui ont retiré leur voile en public ou des ouvrières qui ont rejoint les grèves générales, ont symbolisé cette mobilisation.
Un combat qui s’étend au monde du travail
Dans un pays où le taux de participation féminine au marché du travail ne dépasse pas les 20 %, les femmes iraniennes réclament également leur place dans l’économie. Malgré les obstacles juridiques et sociaux, de plus en plus de femmes accèdent à des professions traditionnellement dominées par les hommes, notamment dans les secteurs de la technologie, de la médecine et de l’ingénierie.
Par exemple, des entreprises dirigées par des femmes, telles que celle de Roya Mahboob, entrepreneure technologique de renom, réussissent à ouvrir des opportunités pour les jeunes femmes. Roya Mahboob a été reconnue internationalement pour son travail visant à autonomiser les femmes par l’éducation digitale, un outil clé dans un pays où l’accès à l’information est souvent limité.
Une révolution culturelle en marche
Le domaine culturel est également devenu un espace de résistance et d’affirmation pour les femmes iraniennes. Dans le cinéma, des réalisatrices comme Marjane Satrapi (« Persepolis») et Rakhshan Banietemad dénoncent depuis des années les inégalités sociales et les conditions des femmes dans leurs œuvres. Récemment, les réalisatrices iraniennes ont utilisé le 7ème art pour porter la voix des manifestantes, malgré les risques encourus.
Dans le domaine de la littérature, des auteures comme Shahrnush Parsipur et Zoya Pirzad continuent d’inspirer les nouvelles générations. Elles réussissent à faire entendre leurs voix dans un environnement littéraire souvent censuré.
Une transformation juridique au ralenti
Malgré cette dynamique, les lois iraniennes restent un obstacle majeur. Les femmes subissent des discriminations dans des domaines tels que l’héritage, la garde des enfants ou encore le droit pénal. Cependant, des progrès ont été réalisés grâce à une pression constante. Par exemple, en 2021, une loi a été adoptée pour protéger les femmes contre les violences domestiques, bien que son application reste timide.
Les femmes avocates, comme Nasrin Sotoudeh, continuent de plaider pour des réformes, malgré les intimidations et les arrestations. Ces figures de proue incarnent l’espoir d’une évolution législative future.
L’impact international : une solidarité mondiale
Le combat des femmes iraniennes a trouvé un écho mondial. De nombreux pays ont imposé des sanctions ciblées contre les responsables de la répression, et des organisations internationales, comme Amnesty International, continuent de faire pression sur le gouvernement iranien. Par ailleurs, les diasporas iraniennes organisent des campagnes de soutien, amplifiant les voix des femmes qui se battent sur le terrain.
Vers une révolution durable ?
La volonté d’émancipation des femmes en Iran n’est pas un phénomène passager, mais une révolution de fond qui remet en cause les fondements même de la société. Bien que la répression reste forte, chaque acte de résistance — qu’il s’agisse d’un voile retiré, d’un discours revendicateur ou d’une initiative entrepreneuriale — rapproche le pays d’un avenir plus égalitaire.
Les femmes iraniennes montrent au monde que la lutte pour les droits fondamentaux est universelle, transcendant les frontières et les cultures. Leur combat, bien que ancré dans des spécificités locales, porte un message d’espoir et d’inspiration pour toutes celles et ceux qui aspirent à un monde plus juste.
Sources :
https://www.ohchr.org/fr/stories/2024/03/woman-life-freedom-survivors-want-end-state-impunity-iran
https://www.wallpaper.com/design/roya-mahboob-empowering-afgan-women-through-design-education
De l’Extrême au Moyen-Orient : Ces travailleurs étrangers qui rebâtissent la région
En 1986, 97 % des travailleurs philippins identifiés ont émigré via des agences de recrutement, qu’elles soient privées ou gouvernementales. Malheureusement, le joyeux melting pot qu’aurait pu devenir le bassin méditerranéen n’en est pas un. Les travailleurs migrants sont fréquemment victimes d’exploitation et de mauvais traitements. Depuis la fin des années 1950, le système de “kafala” (parrainage), opérationnel en Irak et au Liban, pèse lourd sur les épaules de ces professionnels. Ce système confère aux parrains désignés par le gouvernement le droit de disposer du travailleur à leur guise, renforçant ainsi une forme d’asservissement moderne.
Pourtant, à l’instar d’autres enjeux critiques dans cette région complexe, les chaînes de ce système inégalitaire montrent des signes d’usure et finiront par se rompre. D’importants progrès ont déjà été réalisés dans plusieurs pays pour améliorer les conditions de vie des ouvriers étrangers. À force de réformes et de mesures préventives ou coercitives, les pays du Golfe s’échinent à instaurer des politiques plus respectueuses des droits de l’homme. Au Liban, l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) et la fondation Walk Free ont récemment publié un rapport intitulé : “The Other Migrant Crisis: Protecting migrant workers against exploitation in the Middle East and North Africa”. Ce document, lancé à Beyrouth lors d’un dialogue régional intitulé “Bringing Innovation Forward: Combating Trafficking in Persons and Exploitation of Migrant Workers in MENA”, a été rendu possible grâce au soutien de l’Union européenne et au cofinancement du Ministère italien de l’Intérieur. Ces initiatives conjointe appellent les gouvernements à prendre des mesures concrètes pour protéger les migrants.
Un nouveau soleil se lève sur le bassin méditerranéen. Grâce aux avancées en termes de protection sociale et aux nouvelles opportunités professionnelles accompagnant un élan de solidarité des agences asiatiques envers les populations locales sinistrées par les années de guerre, les catastrophes climatiques et les ravages causés par les attaques terroristes, un équilibre prometteur s’esquisse et ouvre la voie à des collaborations durables. De l’Extrême au Moyen-Orient, la région démontre une capacité croissante à accueillir la diversité, se faisant ainsi de plus en plus élastique et propice à la mixité.
Quand la Ligue Arabe s’active à briser les chaînes d’un esclavage moderne : la fin de la kafala
Les progrès réalisés ces dernières années annoncent un avenir plus équitable et humain pour les travailleurs migrants. Dès 2009, les Émirats Arabes Unis ont adopté un système électronique de protection des salaires (WPS) pour remédier aux rapports fréquents de non-paiement des salaires, garantissant ainsi que les travailleurs soient rémunérés en temps voulu et dans leur intégralité. Toutes les entreprises employant 100 travailleurs ou plus, sont tenues de se conformer aux lignes directrices du WPS, sous peine d'une amende de 10 000 dirhams par travailleur concerné. En 2013, près de 3,6 millions de travailleurs recevaient ainsi leur salaire via le WPS, apportant une preuve électronique de leur paiement.
Outre la lutte contre la violence économique, celle contre la violence physique et psychologique figure également parmi les priorités. Les données alarmantes recueillies lors de l’élaboration du rapport “The Other Migrant Crisis: Protecting migrant workers against exploitation in the Middle East and North Africa” révèlent que parmi 162 victimes, 100 % ont subi le retrait de leur passeport, 87 % étaient confinées à leur lieu de travail, et 61 % ont été victimes de violence physiques. Ces chiffres ont conduit la Ligue Arabe à adopter, dès 2012, la résolution n° 879-27 avant même la publication finale du rapport, marquant un tournant dans la lutte contre la trait des êtres humains. Cette résolution clé s'est traduite par la mise en place de programmes de formation professionnelle visant à offrir aux victimes une nouvelle chance de reconstruire leur avenir, loin des souffrances passées. Lancé en 2014, le Business Training, conçu pour les victimes philippines au Liban, en est une illustration. Grâce à la collaboration de l’OIM et de l'Ambassade des Philippines, ces travailleurs ont bénéficié d'une formation en affaires, leur fournissant perspectives professionnelles solides comme tremplin pour leur réinsertion.
En parallèle, les réformes en cours du système de kafala dans certains pays de la région apportent un éclairage encourageant sur l’avenir des travailleurs migrants pour davantage de transparence et respect des droits de l’homme. L’impulsion donnée par l’ambassadrice suisse Monika Schmutz Kirgöz à Beyrouth, en collaboration avec la Direction du Développement et de la Coopération (DDC), illustre cet engagement. En instaurant des conditions de travail décentes pour les travailleurs migrants et réfugiés et en introduisant notamment un contrat standardisé pour les employés de maison, la DDC s’affirme comme un précieux allié.
“No longer lost in Translation” : le rapprochement des travailleurs immigrés avec les populations locales
La dernière étape de la refonte d’un système socio-professionnel inique est de rétablir une véritable communication. La barrière subtile mais profonde du langage divise les êtres humains. L’échange, dans toutes ses dimensions est un levier indispensable pour surmonter les différence culturelles et tisser des liens entre des univers qui paraissent irréconciliables. Le mot “étranger” se transforme alors en “semblable”. Dans le cadre de la production du rapport “The Other Migrant Crisis” qu’on ne présente plus, des tables rondes organisées par la Jordanie et composées à la fois d’ONG et de membres de la délégation ministérielle ont justement mis en lumière une problématique cruciale : l’accueil réservé aux travailleurs migrants à leur arrivée dans le pays d’hôte. Bien souvent, ces derniers se heurtent à une réticence palpable due à la barrière de la langue.
Réceptif à ce point d’achoppement, Israël s’est avéré un pays précurseur pour rétablir le dialogue grâce à des programmes de formation ludiques et didactiques. Le projet “Shalom Namaste” illustre avec brio le succès d’un rapprochement social et professionnel entre les quelques 3 500 travailleurs indiens ayant immigré dans l’État hébreu et les Israéliens. Cette application, adoptée par la société Dynamic Staffing Services (DSS), enseigne l’hébreu tout en expliquant les règles de la culture locale.
Samir Khosla, patron de DSS, souligne que ces travailleurs vivent au cœur de la population locale, loin des ghettos ou camps de travail qui, dans d'autres pays du Golfe comme Oman ou Bahreïn, maintiennent les migrants dans des quartiers isolés. À Oman, par exemple, les camps de travail se concentrent à l’ouest de Mascate, entre Médinat Tabous et l’aéroport international de Seeb, tandis qu’au Bahreïn, les travailleurs étrangers sont souvent relégués sur l’île de Sitra, au sud de Manama. En Israël, la mixité fait foi : de nombreux employés indiens rapportent des interactions positives dans des lieux du quotidien, tels que dans les supermarchés, ou sur le front de mer (la tayelet).
Cette proximité croissante entre travailleurs étrangers et locaux va au-delà des simples interactions professionnelles. Elle donne naissance à un véritable sentiment de solidarité, particulièrement dans un contexte post-traumatique lié aux pogroms du 7 octobre. Dès le mois de novembre 2023, alors que les missiles pleuvaient quotidiennement sur Tel-Aviv, DSS a relevé le pari audacieux de déployer environ 16 000 travailleurs étrangers par an pour soutenir l’industrie de la construction. Malgré les défis, ces chantiers ont offert aux migrants une opportunité unique : celle de contribuer à rebâtir un pays tout en explorant une nouvelle culture. Les chantiers, temporairement suspendus, sont devenus le symbole d’un effort commun : tout est reconstruire, ensemble. Cette collaboration harmonieuse s’articule autour d’une philosophie simple mais puissante :
“Build better, build together”.
Sources :
Globes : Israel rivals India in regulation
Revue Persee : données sur les travailleurs migrants au Moyen Orient
Département fédéral des affaires étrangères DFAE : le système inégalitaire de la kafa
https://israelvalley.com/2024/02/02/10-000-travailleurs-indiens-se-rendront-bientot-en-israel/
Israël et l'énergie bleue : une révolution technologique au Port de Jaffa
Un fonctionnement technique innovant
La technologie développée par Eco Wave Power repose sur un mécanisme ingénieux conçu pour maximiser l'efficacité énergétique tout en réduisant l'impact environnemental. Le système est basé sur de grands flotteurs installés sur des structures existantes telles que des digues, jetées ou brise-lames. Ces flotteurs, au contact direct des vagues, montent et descendent au gré des mouvements marins, générant un mouvement mécanique vertical.
Lorsque les vagues soulèvent les flotteurs, ceux-ci actionnent un système de bras de levier relié à des pistons hydrauliques. Ces pistons compriment un fluide hydraulique, générant ainsi une pression suffisante pour activer un moteur hydraulique. Ce moteur entraîne ensuite un générateur d'électricité situé à terre, convertissant l'énergie mécanique captée en électricité exploitable, directement injectée dans le réseau national. De plus, un avantage écologique majeur est que cette technologie n'exige aucune intervention sur les fonds marins, évitant ainsi la perturbation des écosystèmes sous-marins.
L'un des principaux atouts de cette technologie est sa conception modulaire et évolutive. Chaque unité peut fonctionner de manière indépendante, ce qui permet d'adapter la production d'énergie aux besoins spécifiques des ports ou des côtes où elle est installée. De plus, le système est équipé d'un dispositif de sécurité : lors de tempêtes ou de vagues trop puissantes, les flotteurs sont automatiquement relevés au-dessus de la surface de l'eau pour éviter tout dommage mécanique.
L'installation pilote actuelle dans le port de Jaffa dispose d'une capacité de 100 kilowatts, suffisante pour alimenter environ 100 foyers. Cependant, la société estime que la rentabilité réelle sera atteinte à partir du mégawatt, d'où le développement d'un projet de 20 mégawatts à Porto, au Portugal, destiné à alimenter environ 20 000 foyers.
La technologie au service de la diplomatie
L'inauguration officielle de l'installation de Jaffa a eu lieu en décembre 2024, en présence, entre autres, du président israélien Isaac Herzog, de la ministre de l'Environnement Idit Silman et du maire de Tel Aviv-Jaffa, Ron Huldai. Celle-ci a notamment été marquée par la présence de délégations internationales du Vietnam, des Philippines, de la Chine et des États-Unis. Ce qui a particulièrement marqué les esprits est l'intérêt manifesté par des pays du Moyen-Orient avec lesquels Israël entretient des relations tendues, comme le Qatar, l'Arabie Saoudite, l'Iran et la Turquie. Inna Braverman, PDG et fondatrice d'Eco Wave Power, a déclaré que cet intérêt démontre que "les technologies des énergies renouvelables n’ont pas de frontières”.
Cet appel d’air inattendu pourrait bien transformer la technologie israélienne en un outil diplomatique. Il est important de comprendre que l'intérêt poussé pour cette technologie s'explique également par son potentiel économique : elle offre aux pays du Golfe et aux nations méditerranéennes un moyen de diversifier leurs sources d'énergie, tout en réduisant leur dépendance aux hydrocarbures. Ainsi, la capacité à produire de l'énergie propre pourrait aussi contribuer à long terme à réduire les tensions géopolitiques liées aux hydrocarbures.
Même si plusieurs défis demeurent pour une adoption à grande échelle, notamment concernant la réglementation, les cadres législatifs sur les énergies marines et l'accès au financement bancaire, le projet d'énergie des vagues d'Israël ouvre la voie à une collaboration régionale prouvant que l'innovation peut servir de pont entre les peuples. Alors que la transition énergétique est une priorité mondiale et l’un des défis de notre siècle, des projets comme celui-ci rappellent que l'innovation et la coopération sont les clés d'un avenir prospère pour la région MENA et au-delà.
Sources :
https://www.power-technology.com/news/eco-wave-power-israel/
https://www.ecowavepower.com/israel/
https://www.youtube.com/watch?v=oWD4_LmxwUU&t=123s
Eco Wave Power on Pattrn, the digital platform of the Weather Channel
Centrale solaire de Baynouna : un phare de progrès dans la transition énergétique de la Jordanie
Les énergies renouvelables en Jordanie
Depuis des décennies, la Jordanie a dû relever d’importants défis énergétiques. Dépourvue de ressources énergétiques domestiques significatives, elle dépendait des importations pour plus de 90% de ses besoins. Cette situation l’exposait aux fluctuations des prix mondiaux, à l’instabilité géopolitique et à une pression économique croissante. Face à une demande énergétique en hausse, accélérée par la croissance démographique et économique, la Jordanie a fait le choix stratégique d’investir dans les énergies renouvelables, exploitant son immense potentiel solaire.
Le projet Baynouna est l’illustration concrète de cette stratégie ambitieuse, visant à réduire la dépendance aux importations tout en diversifiant le mix énergétique du pays.
Une prouesse technologique et environnementale
La centrale solaire de Baynouna représente une véritable prouesse en matière de technologie solaire. S’étendant sur une vaste zone du désert jordanien, elle dispose d’une capacité impressionnante de 200 mégawatts (MW), produisant annuellement environ 563 gigawattheures (GWh) d’électricité propre. Cela équivaut à alimenter près de 160 000 foyers.
Grâce à ses 600 000 panneaux photovoltaïques de pointe, la centrale capte efficacement l’abondant ensoleillement de la région et intègre cette énergie propre au réseau électrique national. Baynouna contribue ainsi à réduire la pression sur les sources d’énergie traditionnelles tout en répondant à la demande croissante d’électricité.
Un impact durable sur l’environnement et l’économie
La contribution de Baynouna à la durabilité environnementale est remarquable. En produisant de l’électricité propre, la centrale compense près de 360 000 tonnes de dioxyde de carbone (CO2) chaque année, ce qui équivaut à retirer environ 80 000 voitures de la circulation. Cet accomplissement s’inscrit dans les engagements climatiques de la Jordanie pris dans le cadre de l’Accord de Paris, affirmant son rôle de leader global responsable dans la lutte contre le changement climatique.
Au-delà de ses bénéfices environnementaux, Baynouna est également un moteur important de croissance économique. La centrale réduit la dépendance de la Jordanie aux combustibles fossiles importés, allégeant ainsi le poids financier sur l’économie nationale. De plus, elle a généré des centaines d’emplois, tant pendant la phase de construction que dans les opérations et la maintenance, dynamisant l’activité économique des communautés locales.
Une collaboration porteuse d’avenir
Le succès de Baynouna repose sur une collaboration étroite entre Masdar, une entreprise leader des énergies renouvelables basée aux Émirats arabes unis, et le gouvernement jordanien. Cette coopération a mobilisé plus de 260 millions de dollars d’investissements, soutenue par des financements internationaux et un accord d’achat d’électricité à long terme avec la National Electric Power Company (NEPCO).
Les politiques progressistes de la Jordanie, comme la loi sur les énergies renouvelables et l’efficacité énergétique, ont joué un rôle crucial en attirant le secteur privé et en favorisant un cadre réglementaire propice à ce type d’initiatives.
Inspirer un avenir durable
La centrale solaire de Baynouna dépasse le simple cadre d’un projet d’énergie renouvelable : elle incarne la résilience et l’ambition de la Jordanie. En établissant une référence pour les projets solaires à grande échelle, Baynouna a inspiré le développement d’initiatives similaires à travers le pays. La Jordanie est désormais en bonne voie pour atteindre son objectif de produire 30 % de son mix énergétique à partir des énergies renouvelables d’ici 2030, renforçant ainsi sa sécurité énergétique tout en réduisant son empreinte carbone.
Le succès de la centrale positionne également la Jordanie comme un leader des énergies renouvelables au Moyen-Orient, prouvant la viabilité des énergies propres dans une région traditionnellement associée aux combustibles fossiles. Baynouna offre un modèle pour d'autres nations souhaitant opérer une transition vers des systèmes énergétiques durables, illustrant comment exploiter efficacement l’énergie solaire même dans des environnements aux ressources limitées.
La centrale solaire de Baynouna marque un nouveau chapitre dans l’histoire énergétique de la Jordanie — un chapitre placé sous le signe de la durabilité, de l’innovation et du progrès. En s’appuyant sur ses ressources solaires abondantes, la Jordanie a franchi un pas décisif pour répondre à ses défis énergétiques tout en contribuant aux efforts mondiaux de lutte contre le changement climatique. En tant que plus grand projet solaire du pays, Baynouna ne se contente pas d’alimenter les foyers : elle nourrit l’espoir d’un avenir plus vert et plus durable. À travers ce succès, la Jordanie démontre que, grâce à une vision, une collaboration et une détermination sans faille, le changement est à portée de main.
Sources :
https://masdar.ae/en/renewables/our-projects/baynouna
https://jreeef.memr.gov.jo/Default/EN
La Syrie de demain : et si l’on osait y croire ?
« Je crains l’espoir, mais je n’ai pas le choix. » Sous l’effet d’une prose percutante, empreinte de lassitude et d’acuité, la poétesse Hala Mohammad exprime avec justesse dans la revue Kometa ce sentiment ambivalent qui s’empare aujourd’hui du cœur des Syriens.
8 mars 1963, 8 décembre 2024, les chiffres se reflètent, mais annoncent-ils le même destin funeste? À la suite du tout premier coup d’État orchestré par le parti Baas, la Syrie s’était vue plongée dans une crise humanitaire, doublée d’un effondrement économique. Désormais, ce régime tyrannique, religieusement préservé par la dynastie des el-Assad, s’éteint enfin. Mais l’heure n’est pas encore aux réjouissances. L’islamisme « modéré » du nouveau leader Abou Mohammed al-Joulani inquiète - à juste titre - l’opinion publique. « On a envie d’y croire, soupire Fabrice Balanche, spécialiste de la géographie politique du Proche-Orient, mais il me semble que l’on s’apprête plutôt à passer de Charybdeen Scylla. »
Trop de similitudes, d’impressions de déjà-vu entre cette offensive djihadiste et celle menée par les talibans en Afghanistan, trois ans plus tôt. En effet, derrière le lissage de son image médiatique, al-Joulani finira peut-être par retirer ce masque d’homme providentiel pour revêtir les apparats de l’obscurantisme. Mais l’espoir pourrait aussi prendre l’avantage. La résistance du peuple syrien ne se limite pas à défier l’hégémonie de Bachar el-Assad. Comme le rapportait récemment L’Orient-Le Jour, les Syriens continuent de résister pour empêcher l’islamisme de s’installer durablement. Ils ont notamment réussi à faire reculer HTS sur l’islamisation des manuels scolaires. Douze pages d’ajustements, censées introduire une nouvelle coloration religieuse au cœur du système éducatif, ont dû être retirées sous la pression des critiques.
Une course contre la montre est en train de se jouer. Les mois à venir seront cruciaux pour façonner l’avenir du berceau des printemps arabes. La poudrière syrienne pourrait s’enfoncer dans le chaos et la fragmentation, ou renaître de ses cendres et recouvrer son prestige d’antan. N’oublions pas le passé légendaire de ce pays qui a vu se succéder Cananéens, Grecs, Romains, Byzantins, puis la splendeur des Omeyyades. Tout dépendra des artisans capables de dessiner l’avenir politique, économique et culturel de ce pays marqué par l’histoire.
La Syrie au carrefour des réorientations géopolitiques
La rapidité de l’effondrement du régime syrien témoigne d’une accélération non seulement de son histoire nationale, mais aussi de celle de la région MENA (Moyen-Orient et Afrique du Nord). Sur le plan géostratégique, nous assistons à un tournant majeur : l’affaiblissement de l’axe de la résistance, qui regroupe les pays gravitants autour de Téhéran. En effet, la Syrie était jusque-là un “pays relais” pour le transit des armes destinées au Hezbollah libanais et aux milices soutenues par Téhéran. Or, l’accession au pouvoir d’HTS redessine les alliances régionales, affaiblissant l’influence de l’historique arc chiite s’étendant de Téhéran au sud du Liban.
Sous les auspices de son allié turc, le mouvement sunnite semble, pour l’heure, se détacher de l’Iran afin de s’ouvrir aux autres pays du Golfe, eux-mêmes sunnites et, surtout, acteurs essentiels pour la reconstruction de la Syrie. Longtemps exclue de la Ligue arabe après la répression violente du soulèvement de 2011, Damas a réintégré l’organisation le 7 mai 2023. Bien que tardive, cette réintégration a déjà permis l’ouverture d’un dialogue renforcé avec des pays du Golfe, à l’instar des Émirats arabes unis, qui avaient rouvert leur ambassade à Damas en 2019.
Ces rapprochements inaugurent un nouveau chapitre pour un pays autrefois considéré comme le "carrefour du Proche-Orient", selon Patrick Seale dans The Struggle for Syria. Pour redevenir une place forte du sunnisme, Damas aurait tout intérêt, à plus long terme, à se rapprocher de l’Occident. Bien que timidement, al-Joulani, ancien gouverneur du nord-ouest de la Syrie et désormais chef de HTS, semble avoir compris cette stratégie. En effet, jusqu’à présent, le traditionnel épouvantail de l’ennemi sioniste, présenté comme une menace occidentale par excellence, n’a toujours pas été brandi par le nouveau régime. De plus, HTS a exprimé son intention de protéger les minorités vivant sur son territoire. Certes, cette déclaration cible probablement les Alaouites, proches du régime, mais il convient d’observer si elle s'étendra ou non aux Kurdes et aux Chrétiens d’Orient, longtemps opprimés sous l’ancien régime.
Damas : une capitale en liesse face à un avenir incertain
De manière générale, les Damascènes, indépendamment de leurs origines, partagent un élan de joie. Demain pourrait bien marquer le début d'une nouvelle bataille pour la liberté et la démocratie, mais aujourd'hui, une dictature insoutenable vient de tirer sa révérence. La journaliste franco- syrienne Hala Kodmani témoignait de l’euphorie qui régnait sur la place centrale de la capitale, rebaptisée « place des disparus » en hommage à ces derniers.
Certains de leurs visages réapparaissent, tels ceux des détenus qui s’échappent enfin du complexe pénitentiaire de Saidnaya, à 30 kilomètres de la ville, mais pas uniquement. Comment ne pas évoquer le visage rayonnant de Nissan Ibrahim, symbole de la révolution syrienne ? Originaire de Raqqa, élevée dans les livres et les rêves d’indépendance, elle consacra sa vie à imaginer la reconstruction d’une Syrie post-Bachar, en participant à des tables rondes et en publiant ses revendications sur Facebook. Exécutée en 2015, ses derniers mots furent les suivants : « Au début de la révolution, on avait caché les livres religieux de mon père par peur des perquisitions du régime. Maintenant, ma mère me demande de cacher mes livres de philo à cause de Daech… Vive la liberté ! » L’écho de sa voix résonne désormais dans les rues de Damas.
Derrière les chants et les embrassades sur ce nouveau lieu de rassemblement, le quotidien sombre des habitants demeure encore à reconstruire. Huit Syriens sur dix vivent sous le seuil de pauvreté, et à peine deux jours après l’effondrement du régime, les prix du pain et de l’essence ont flambé. Avec seulement deux ou trois heures d’électricité par jour, la capitale, tout comme le reste du pays, est exsangue. Pourtant, telle une faible mais miraculeuse lueur dans l’obscurité, un paradoxe émerge : bien que la société syrienne soit encore fragmentée par des privations extrêmes, ainsi que par des rivalités ethniques, religieuses et politiques, un phénomène d’interdépendance commence à se dessiner.
Les Syriens, contraints à une résilience hors norme, s’appuient de plus en plus sur des structures sociales informelles. Un officier à la retraite, résidant dans la banlieue de Damas, racontait comment, avec ses amis, il était parvenu à mobiliser des ressources locales pour répondre à l’urgence : des usines de confection font don de vêtements, des producteurs alimentaires offrent des denrées de première nécessité. À cette entraide interne, s’ajoute celle des expatriés syriens qui continuent d’envoyer des fonds indispensables. Ces transferts, selon le quotidien Al-Watan, atteindraient 3,6 milliards de dollars par an, offrant ainsi une bouée de sauvetage à une économie moribonde. De plus, l’espoir se nourrit des initiatives internationales. Des projets comme Le Jour d’Après de l’Arab Reform Initiative, soutenus par des figures engagées comme Bassma Kodmani, visent à préparer une transition démocratique viable.
Rééquilibrer l’économie syrienne : vers une autonomie fragile et une reconstruction en gestation
Cependant, le chemin vers la reconstruction reste erratique. Aujourd'hui, le profil économique de la Syrie est celui d'un pays à faible revenu, bien loin de l’époque où elle était considérée comme une économie à revenu intermédiaire en forte croissance. La production agricole, autrefois un pilier de l’économie syrienne, s’est étiolée, augmentant la dépendance du pays aux importations. Entre 2011 et 2023, près de la moitié des besoins en pétrole et un tiers de la consommation nationale de céréales ont été couverts par des importations.
La production pétrolière, déjà fragilisée, continue de reculer, avec une baisse supplémentaire de 6 % en 2023. Toutefois, des signes encourageants émergent. Sous la gouvernance d’al-Joulani, certains services essentiels ont été rétablis dans les zones contrôlées par HTS, tels que la collecte des déchets, les transports et les communications. Ces initiatives pourraient constituer un levier important pour planifier la reconstruction du pays. Comme le soulignent les économistes de Barclays, la reprise de ces infrastructures de base pourrait attirer les investisseurs étrangers et les bailleurs de fonds internationaux.
Ces initiatives, bien qu’encore fragiles, pourraient marquer le début d’une transformation durable. L’histoire a souvent montré que les régimes autocratiques, même enracinés dans des idéologies politico-religieuses, ont une date d’expiration. Saddam Hussein en Irak, Omar el-Béchir au Soudan, Khadafi en Libye ou encore Ali Abdallah Saleh au Yémen… La partie se solde toujours par un échec et mat (shah mat).
Sources :
Chute de Bachar el-Assad en Syrie : quel impact sur le Moyen-Orient ?
LePoint - la guerre en Syrie : une apocalypse culturelle pour les joyaux du patrimoine
Le Point - Nissan, une voix dans l'enfer de Raqqa
Orient XXI -Survie, recompositions et résistances de la société syrienne
The Struggle For Syria - Patrick Seale
Crédits image : Iris France - Syrie : Bachar el-Assada gagné la guerre mas pas encore la paix
Les crises d’Orient - Henry Laurens
Henry Laurens
Spécialiste du monde arabe et des questions d’Orient, Henry Laurens est un historien français, auteur d’innombrables ouvrages, notamment : Aux sources de l’orientalisme la Bibliothèque orientale de Barthélemi d’Herbelot (1978), Paix et Guerre au Moyen-Orient, l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours(1999), la question de Palestine (2015) et bien évidemment, Les crises d’Orient parues entre 2017 et 2019…
Henry Laurens naît en 1954 à Neuilly-sur-Seine. Comme il le confie au journaliste franco-libanais Antoine Sfeir, lors d’un entretien en 2014, dès l’âge de dix ans, il sait déjà qu’il va devenir historien. Le compte à rebours est lancé. En 1973, après son secondaire au lycée Carnot, le jeune Henry entre en hypokhâgne au lycée Louis-le-Grand avec la spécialité histoire. Le programme portant sur “l’Islam : des origines, à 850”, c’est là que le futur historien fait la rencontre du Moyen-Orient.
L’implication de l’étudiant dans le thème du concours est totale. En parallèle de son cursus, il décide de prendre des cours d’arabe, puis de suivre une licence d’arabe à la Sorbonne.
Mais, regarder l’Orient de loin ne suffit pas. Henry Laurens veut embrasser le monde arabe de façon concrète. En 1977, le chercheur part donc effectuer son service national à l’université du Koweit. L’aventure ne fait que commencer. En 1981, sa route croise celle de l’institut français d’études arabes de Damas et de l’université du Caire, l’année suivante. En 1989, Henry Laurens achève sa thèse sur La Révolution française et l’Islam et obtient ainsi son doctorat d’État en histoire.
En 2017, l’historien Henry Laurens, titulaire de la chaire “Histoire Contemporaine du monde arabe” au Collège de France dispensait au sein de l’institution les leçons extraites de son oeuvre majeure Les crises d’Orient à toutes et à tous ceux qui s’interrogeaient sur les origines de la région méditerranéenne, ses guerres intestines, ses acteurs et, peut-être même, de son destin.
Loin d’un discours accusateur ou moralisateur, les crises d’Orient dressent patiemment le décor, les acteurs puis tous les événements qui qu’a vu passer cette région tant convoitée et tant fantasmée. “Les historiens doivent reconnaître qu’ils ne sont pas les maîtres de la représentation du passé, ils ne sont que les artisans du segment scientifique de la mémoire…” l’auteur affirmait-t-il en 2013, dans la revue Le Débat.
C’est avec minutie et acuité qu’Henry Laurens nous conte un à un les nombreux épisodes qui se déroulent dans la région depuis les années 1870. Des origines méconnues de la Première Guerre Mondiale aux rivalités impériales, l’historien n’omet aucun détail : ni les coulisses de la diplomatie européenne, ni les événements qui ont conduit au démantèlement de l’Empire Ottoman en 1914, ni même l’émergence du concept de “Moyen-Orient” dans la politique britannique.
Cet ouvrage incontournable assemble toutes les pièces du puzzle de la géopolitique mondiale. On découvre ainsi le rôle central joué par la Russie, les fondements du traité de Lausanne et le rôle prédominant des chemins de fer, du pétrole...
Que vous soyez un lecteur insatiable ou auditeur attentif, redécouvrez les récits d’Henry Laurens en librairie ou dans la série de podcast “Les Crises d’Orient” sur la plateforme Radio France.
Sources :
https://www.college-de-france.fr/fr/agenda/cours/les-crises-orient-le-moyen-orient-partir-de-1914
"Le passé imposé par Henry Laurens 1/11 : Dans l’atelier de l’historien, quelques concepts de base, par Henry Laurens" sur https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-cours-du-college-de-france/dans-l-atelier-de-l-historien-quelques-concepts-de-base-7756763 via @radiofrance
https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Laurens
L’Homme derrière l'objectif : Abbas Kiarostami, géant du cinéma iranien
Ses débuts et premiers pas
Né le 22 juin 1940 à Téhéran, Abbas Kiarostami a développé très tôt un intérêt pour l'art et le cinéma. Diplômé de la faculté des Beaux-arts de l'université de Téhéran, il a commencé sa carrière en travaillant dans la publicité et en produisant des films publicitaires pour la télévision iranienne. Entre 1962 et 1966, il réalise environ 150 annonces pour la télévision. 3 ans plus tard, il rejoint l'Institut pour le développement intellectuel des enfants et des jeunes adultes (Kanoun), où il commence à réaliser des courts-métrages à vocation pédagogique et civique. Il faut attendre 1970, pour voir naître son premier film, Le Pain et la Rue, court-métrage dramatique de douze minutes qui raconte l'histoire d'un jeune garçon confronté à un chien menaçant. Ce film, tourné en noir et blanc, montre déjà le talent du réalisateur pour transformer une situation à priori simple, en un récit profond et symbolique.
Un talent inné et un travail acharné
Abbas Kiarostami est un bourreau de travail. En seulement quelques années, il produira plus de 40 films ! Chacun d’eux est le reflet de l’une de ses convictions personnelles. Par exemple, en 1979, il réalise Cas n°1, cas n°2, un film qui examine un dilemme moral dans une classe d'école, marquant le début de l'importance de l'enfance et de l'éducation dans ses œuvres. Entre 1987 et 1994, Kiarostami réalise La Trilogie de Koker, composée de Où est la maison de mon ami ? (1987), Et la vie continue (1992) et Au travers des oliviers (1994). Ces 3 films, tous situés dans le village de Koker, explorent les thèmes de la vie, de la mort et de la résilience humaine après le tremblement de terre de 1990. Les histoires sont mises en scène simplement mais avec profondeur. Par exemple, dans Où est la maison de mon ami ?, c’est l'histoire d'un écolier cherchant à rendre un cahier à son ami pour éviter qu'il ne soit renvoyé de l'école et dans, Et la vie continue et Au travers des oliviers, c’est une exploration mêlant réalité et fiction qui met en scène la vie des survivants du séisme. Dans les années 2000, Kiarostami continue d'innover avec des films comme Ten (2002), qui se déroule entièrement dans une voiture, et Shirin (2008), qui présente les réactions de femmes regardant un film.
La consécration internationale
En 1990, Kiarostami réalise Close-Up, un film qui mélange documentaire et fiction en racontant l'histoire réelle d'un homme se faisant passer pour le célèbre réalisateur Mohsen Makhmalbaf. Ce film est salué par des réalisateurs comme Quentin Tarantino et Martin Scorsese et est souvent considéré comme un chef-d'œuvre. La consécration internationale vient en 1997 avec Le Goût de la cerise, qui remporte la Palme d'or au Festival de Cannes. Ce film raconte l'histoire d'un homme désespéré cherchant quelqu'un pour l'enterrer après son suicide. Le Vent nous emportera (1999), qui aborde les thèmes de la vie et de la mort dans un village kurde, remporte également de nombreux prix . Enfin, Copie conforme (2010), avec Juliette Binoche, marque sa première réalisation en dehors de l'Iran et reçoit le prix d'interprétation féminine à Cannes.
Ce qui différencie Abbas Kiarostami
Kiarostami est hors normes. Il se distingue notamment par son approche unique du cinéma, qui mélange la fiction et la réalité avec une fluidité et une poésie rares. Contrairement à beaucoup de réalisateurs, il évite les grandes mises en scène et les effets spéciaux, préférant des récits simples et des cadres épurés. Son travail se caractérise par des plans longs, des prises de vues en extérieur et une utilisation subtile de la lumière et du silence. Kiarostami cherchait à capter l’essence de la vie quotidienne et à révéler la beauté dans l’ordinaire. Ses films sont souvent perçus comme des méditations sur la condition humaine, abordant des thèmes universels tels que la vie, la mort, la mémoire et l’identité. Il a également été un maître dans l’utilisation de la métaphore et de l’allégorie, utilisant souvent des éléments de la culture et de la poésie persanes pour enrichir ses récits.
Héritage et influence
Kiarostami a joué un rôle crucial dans la mise en lumière du cinéma iranien sur la scène internationale. Ses succès ont inspiré de nombreux réalisateurs iraniens et ont aidé à créer une nouvelle vague de cinéma en Iran. En restant en Iran après la révolution de 1979, il a démontré qu'il était possible de créer un art significatif même dans des conditions politiques et sociales difficiles. Son travail a également eu un impact profond sur le monde arabe et au-delà en montrant une image plus nuancée et positive de l'Iran, contribuant à changer les perceptions occidentales de la région.
L'héritage de Kiarostami est immense. Pour preuve, en 2021, une rétrospective intégrale et une exposition au Centre Pompidou ont rendu hommage à son travail, soulignant l'importance de ses contributions artistiques et cinématographiques. Abbas Kiarostami restera à jamais une figure majeure du cinéma, un artiste qui a su capturer l'essence de la vie avec une simplicité et une profondeur inégalées. Son cinéma, ancré dans les réalités de l'Orient mais universel dans ses thèmes, continue de résonner à travers les cultures et les générations.
Sources :
https://www.lemonde.fr/culture/article/2016/07/04/le-cineaste-iranien-abbas-kiarostami-est-mort-a-l-age-de-76-ans_4963523_3246.html
https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbas_Kiarostami
https://www.radiofrance.fr/franceinter/abbas-kiarostami-l-homme-qui-a-revele-au-monde-le-cinema-iranien-5880433
Redéfinir l'innovation architecturale pour l'ère moderne
Une skyline d'une ambition record
La transformation de Dubaï est particulièrement évidente dans sa skyline emblématique. Ce paysage est dominé par Burj Khalifa, le bâtiment le plus haut du monde avec ses 828 mètres. Conçue par Skidmore, Owings & Merrill, la Burj Khalifa illustre la fusion de la beauté esthétique et de l'ingéniosité technique. La conception effilée de la tour, inspirée de l'architecture islamique, intègre une technologie avancée de résistance au vent, ce qui lui permet de s'élever là où aucun autre bâtiment ne l'a fait auparavant. Son utilisation innovante du béton armé et du verre lui permet non seulement de s'élever, mais aussi de créer une présence élégante et scintillante qui symbolise l'ambition de Dubaï.
Le Burj Al Arab, premier hôtel sept étoiles au monde, est tout aussi révolutionnaire. Conçu pour ressembler à la voile d'un navire, il se dresse sur une île artificielle, mêlant le symbolisme nautique traditionnel aux prouesses de l'ingénierie moderne. Sa structure en exosquelette élimine les colonnes internes, créant ainsi de vastes espaces ouverts qui incarnent le luxe et l'innovation.
Un design futuriste d'avant-garde
Dubaï ne se contente pas de construire des structures, elle crée des visions du futur. Le musée du futur, l'un des projets les plus ambitieux de la ville, est une étonnante structure toroïdale enveloppée d'acier inoxydable gravé de calligraphie arabe. Conçu par Killa Design, ce bâtiment allie l'innovation artistique et technologique, mettant en valeur la conception paramétrique avancée et la robotique dans la construction. Le musée n'abrite pas seulement des expositions, il témoigne également de l'engagement de Dubaï à explorer les possibilités du futur.
Le Dubai Frame est un autre projet révolutionnaire qui redéfinit le rôle de l'architecture. Haut de 150 mètres, il sert de pont entre l'ancien et le nouveau Dubaï, symbolisant l'évolution rapide de la ville. Sa conception intègre la précision de l'ingénierie et la narration culturelle, transformant un simple cadre en un point de repère mondialement reconnu.
À la tête du mouvement en faveur de la durabilité
Dubaï redéfinit la durabilité dans l'architecture, en conciliant sa réputation de luxe avec un engagement croissant en faveur de la conception écologique. Des projets tels que The Sustainable City montrent comment l'architecture moderne peut s'aligner sur les objectifs environnementaux. Cette communauté autosuffisante intègre l'énergie solaire, des zones sans voitures et des systèmes de recyclage de l'eau, offrant ainsi un modèle d’urbanisme respectueux de l'environnement.
Les tours Al Bahr, avec leurs façades adaptatives innovantes, sont un exemple d'architecture durable de premier plan. Inspirées des moucharabiehs traditionnels, les façades réagissent à la lumière du soleil, réduisant ainsi le gain de chaleur et la consommation d'énergie. De telles conceptions soulignent la capacité de Dubaï à marier les influences traditionnelles et les technologies de pointe pour relever les défis contemporains.
Villes intelligentes et innovation urbaine
Dubaï ne se contente pas de construire pour aujourd'hui ; elle élabore les villes de demain. La transformation du site de l'Expo 2020 en District 2020 illustre cette vision. Conçue comme une ville intelligente, elle intègre des infrastructures compatibles avec l'IdO, des transports autonomes et des bâtiments à zéro émission. Ce développement reflète l'engagement de Dubaï à intégrer la technologie à un mode de vie durable, créant ainsi un modèle pour les environnements urbains du futur.
L'oasis de silicium de Dubaï et la ville Internet de Dubaï illustrent la manière dont l'architecture peut favoriser l'innovation. Ces centres intègrent un design de pointe à l'infrastructure numérique, créant ainsi des environnements où la créativité et la technologie se développent.
Philosophie architecturale
Dubaï se distingue par sa philosophie de réinvention constante. Les projets de la ville mêlent souvent patrimoine culturel et ambition futuriste, créant des structures à la fois fonctionnelles et symboliques. Les collaborations avec des architectes et des ingénieurs internationaux permettent à Dubaï de rester à la pointe de l'innovation et d'établir sans cesse de nouvelles références.
Au-delà de ses monuments, les réalisations architecturales de Dubaï reflètent un engagement plus profond à remodeler la façon dont les humains interagissent avec les espaces urbains. En se concentrant sur la durabilité,
La ville démontre que l'architecture peut être une force motrice pour le progrès.
Une vision pour l'avenir
Dubaï ne se contente pas de construire des bâtiments, elle façonne une vision de l'avenir. Ses projets audacieux et ses innovations révolutionnaires repoussent les limites de ce que l'architecture peut réaliser. De ses gratte-ciels qui battent des records à ses villes intelligentes futuristes, Dubaï illustre la façon dont le design peut inspirer, transformer et diriger. En redéfinissant l'innovation architecturale, Dubaï s'est imposé comme un phare de la conception avant-gardiste, prouvant qu'aucun rêve n'est trop audacieux et qu'aucun défi n'est insurmontable.
Sources :
https://www.archdaily.com/1009657/integrating-heritage-and-innovation-7-architectural-installations-at-dubai-design-week-2023
https://www.dubaidesignweek.ae/news/dubais-architecture-and-its-creative-future/
Du pétrole au lithium : l’indispensable transition énergétique des pays du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord
Un métal essentiel pour l’avenir de l’économie mondiale
Le lithium est devenu indispensable pour la fabrication des batteries qui alimentent les voitures électriques. La demande mondiale de lithium devrait tripler d'ici 2030, portée par l'objectif de nombreux pays de parvenir à une neutralité carbone. La course pour sécuriser les approvisionnements en lithium s’intensifie. Ainsi, posséder des réserves exploitables ou maîtriser les technologies d’extraction devient une priorité stratégique, tant pour réduire la dépendance aux importations que pour s’insérer dans les chaînes de valeur des technologies vertes. En effet, pour la région MENA, l’enjeu est double : utiliser ces ressources pour soutenir une économie décarbonée tout en attirant des investissements technologiques pour transformer ses économies encore largement dépendantes des hydrocarbures. Nous l’aurons compris, les sujets fondamentaux pour les pays de la région MENA résident dans leur capacité à s’industrialiser afin de bâtir une économie robuste, décarbonée, tout en garantissant une souveraineté sur des ressources énergétiques stratégiques telles que le lithium.
Les promesses de terres riches en Lithium
La transition énergétique de la région MENA et son approvisionnement en lithium ne sont pas de l'ordre du fantasme, bien au contraire. Ses terres riches et ses capacités technologiques lui donnent les moyens de rêver et d’accomplir grand. Dans les ambitieux pays du Golfe, encore trop dépendants des hydrocarbures, le lithium est perçu comme une opportunité indispensable à saisir pour réinventer leurs économies.
En Arabie saoudite, par exemple, cette ambition se traduit par des initiatives d’exploration et de partenariats internationaux pour sécuriser les technologies d’extraction. Son voisin, les Émirats arabes unis, met de son côté l’innovation au cœur de son cap, avec des recherches avancées sur l’extraction du lithium à partir des saumures produites par la désalinisation.
En Afrique du Nord, le lithium offre une perspective de développement incroyable. Au Maroc par exemple,de nombreux gisements restent à découvrir dans les formations rocheuses de l’Atlas. L’Algérie, quant à elle, avec ses vastes zones sahariennes riches en minéraux rares, présente un potentiel inexploité gargantuesque malheureusement freiné par une instabilité politique et un manque d’études géologiques. En Tunisie, le sud du pays, notamment près des bassins salins, montre beaucoup de potentiel, même si l’absence de cadres réglementaires adaptés reste un obstacle. La Libye, malgré ses conflits internes, pourrait un jour révéler des trésors cachés dans ses saumures sahariennes. Enfin, l’Égypte, grâce à ses bassins salins et ses régions désertiques, possède des atouts encore sous-estimés avec une attention restée focalisée sur des ressources plus traditionnelles comme l’or.
De son côté, la Mer Morte, une ressource partagée par Israël et la Jordanie, suscite beaucoup d’espoirs. Ses saumures riches en minéraux constituent une source potentielle phénoménale de lithium. Israël, en tête des explorations, a déjà franchi plusieurs étapes vers une exploitation durable. Cependant, la Jordanie, bien que prometteuse, doit encore intensifier ses efforts pour être à la hauteur de son voisin et des enjeux de notre époque.
L’Iran et l’Afghanistan à l’aube d’un tournant
En Iran, la récente découverte d’un gisement de 8,5 millions de tonnes de lithium dans la province de Hamadan, à l’ouest du pays, rebat les cartes de la transition énergétique du pays. Estimée à environ 10 % des réserves mondiales de lithium, cette découverte pourrait positionner l’Iran comme un acteur clé sur le marché mondial. Cependant, l’exploitation de ce gisement ne pourra se faire à plein potentiel que si l’Iran est réintégré dans le jeu politique international car les sanctions internationales freinent actuellement l’accès aux technologies avancées et aux investissements étrangers. Malgré cela, cette découverte représente un pas de géant pour l’Iran et démontre que le pays dispose des atouts nécessaires pour jouer un rôle majeur dans l’économie énergétique mondiale. Si les conditions géopolitiques s’améliorent, nul doute que cette ressource naturelle pourrait devenir le catalyseur d’une transition énergétique régionale.
L’Afghanistan, quant à elle, est souvent désigné comme un « trésor minéral inexploité », notamment pour son énorme potentiel en lithium. Selon des estimations réalisées par des géologues américains, le pays pourrait détenir des gisements dont la valeur totale atteint plusieurs milliers de milliards de dollars, avec une proportion significative de lithium. Ces réserves, concentrées principalement dans les provinces de Ghazni et de Helmand, pourraient rivaliser avec celles des plus grands producteurs mondiaux. De plus, le pays pourrait également tirer parti de la demande mondiale croissante pour le lithium en attirant des investissements étrangers, notamment de la part de la Chine, qui manifeste un intérêt croissant pour les ressources minières afghanes. Toutefois, la situation politique et sécuritaire reste un frein. L’instabilité, combinée à un manque d’infrastructures adaptées, empêche toute exploitation à grande échelle. Si ces défis sont surmontés, les gisements de lithium afghans pourraient non seulement relancer l’économie nationale, mais également transformer le pays en acteur clé de la transition énergétique régionale et mondiale. En ce sens, l’Afghanistan, comme l’Iran et les autres pays de la région, incarnent un espoir et un potentiel, à la fois immense mais pourtant si fragile.
pour en apprendre plus : https://www.abramundi.org/post/the-gulf-states-race-for-strategic-minerals-to-ensure-their-energy-transition).
Sources :
https://www.agbi.com/analysis/renewable-energy/2024/04/lithium-prices-market-gulf-production-ev/
https://www.iris-france.org/163703-lafghanistan-est-il-vraiment-larabie-saoudite-du-lithium/
Arabie Saoudite : De l’or noir à la technologie, la révolution de la Vision 2030
La nouvelle aire saoudienne
Le ministre saoudien des Finances de l’Arabie Saoudite, Mohammed Al-Jadaan,
a récemment annoncé une avancée majeure dans le processus de transformation du pays: le PIB hors pétrole représente désormais 52 % de l'économie saoudienne, contre seulement 40 % en 2016. Cette évolution est un des fruits direct des efforts déployés pour développer des secteurs tels que le tourisme, les technologies de l'information, l’industrie et les services financiers.
Cette diversification est cruciale pour un pays dont les revenus pétroliers ont souvent représenté plus de 70 % des recettes publiques. Ainsi, la vision saoudienne s’inscrit dans un contexte mondial où les économies cherchent à réduire leur dépendance à l’or noir, dont les quantités sont limitées et finies.
"Notre objectif est de devenir une économie diversifiée, capable de s'adapter aux changements globaux et de créer des opportunités d'emploi pour les jeunes", explique Al-Jadaan.
Autre résultat de cette diversification, le pays à réussi à créer un véritable marché économique et de l’emploi. En effet, avec une population en majorité jeune (environ 70 % de la population saoudienne a moins de 35 ans), l'Arabie Saoudite mise sur la création d'emplois pour répondre aux aspirations de sa nouvelle génération. En 2023, le taux de chômage des saoudiens a chuté à 8,5 %, un niveau historiquement bas, grâce aux nombreux projets de transformation du pays.
Le secteur privé a été encouragé à jouer un rôle central dans cette transformation, soutenu par des réformes réglementaires favorisant l'entrepreneuriat et l'investissement étranger.
En parallèle, d'autres secteurs, comme le tourisme, connaissent un développement sans précédent. En 2022, le Royaume a accueilli 16,5 millions de visiteurs, soit une augmentation de 93 % par rapport à 2021. L'objectif est de porter ce chiffre à 100 millions de touristes d’ici 2030, en développant des attractions touristiques de renommée internationale comme Al-Ula, une région riche en patrimoine historique, la zone de Diriyah, berceau de la première capitale saoudienne et des alliances diplomatiques pour normaliser ses relations comme avec les accords d’Abraham toujours en discussion.
Investissements et technologies comme nouveaux piliers de l’économie
La sortie du pétrole ne se fait pas de manière brutale. Les investissements, initiatives en tout genre et technologies sont indispensables.
Portée par la Vision 2030, le Fonds d’investissement public (PIF) de l’Arabie Saoudite joue en ce sens un rôle clé. En 2023, le PIF a injecté près de 100 milliards de dollars dans des projets locaux et internationaux, visant à positionner le Royaume comme un acteur mondial dans divers secteurs. Parmi les initiatives phares, on retrouve en autres, NEOM, une mégapole futuriste, avec un investissement estimé à 500 milliards de dollars. Ce projet ambitieux, basé sur des technologies et infrastructures modernes, symbolise la vision saoudienne d’un avenir innovant pour le royaume.
L’autre jambe de la diversification du pays est la transformation numérique et technologique. Le gouvernement saoudien a alloué 20 milliards de dollars pour moderniser les infrastructures technologiques du pays.
Cette stratégie s'accompagne de l'expansion de la 5G et du déploiement de technologies de pointe comme l'intelligence artificielle et la cybersécurité. Le ministère des Communications et des Technologies de l'information a par exemple pour objectif de faire passer la contribution de l'économie numérique de 3 % à 10 % du PIB d'ici 2030.
De plus, la finance occupe une place stratégique dans les plans de développement saoudiens. Riyad ambitionne de devenir un centre financier régional, en concurrence directe avec des hubs comme Dubaï et Abu Dhabi.
Un engagement vers le développement durable
Même s’il reste beaucoup à faire, l'Arabie Saoudite ne compte pas s’arrêter devant les critiques et l’immensité de ses ambitions. Pour parfaire le renouveau du royaume, MBS le sait, il doit intégrer l’écologie dans son programme de transformation. Pour ce faire, en 2021, le Royaume a annoncé son initiative "Saudi Green", un projet qui prévoit la plantation de 10 milliards d’arbres dans le pays et une réduction de 278 millions de tonnes de CO2 par an d'ici 2030. De plus, dans le domaine de l'énergie, le Royaume investit également massivement dans les énergies renouvelables, avec des projets comme la centrale solaire de Sakaka,
la première installation à grande échelle de ce type en Arabie Saoudite, et le parc éolien de Dumat Al-Jandal, le plus grand de la région. Les investissements dans les technologies vertes montrent la volonté du pays de se positionner comme un leader régional de l'énergie propre. "Nous croyons fermement que le développement durable est la clé de notre avenir et celui des prochaines générations", a affirmé Mohammed bin Salman lors de la présentation de l'initiative Saudi Green.
Le modèle de transformation et de développement de l’Arabie Saoudite inspire désormais de nombreux pays du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord, eux aussi désireux de diversifier leurs économies. Des nations comme les Émirats arabes unis, l’Égypte, ou encore Bahreïn, investissent massivement dans des secteurs stratégiques pour réduire leur dépendance aux hydrocarbures et suivre l'exemple de l'Arabie Saoudite vers une économie plus diversifiée.
En se soutenant mutuellement dans cette transition, ces pays ont l’opportunité de créer un espace économique consolidé, à l’image de l’Union européenne, et de bâtir une région qui dans les années à venir s’unifiera pour relever les défis de notre époque.
Sources :
https://www.arabnews.com/node/2577528/business-economy
https://www.businesslinkuae.com/saudi-vision-2030-industries-and-sectors-open-for-investment/
Hasna El Becharia : pionnière de la musique diwane et rockeuse du désert
Du début au destin
Née en 1950 à Béchar, une ville située au sud-ouest de l'Algérie, Hasna El Becharia a grandi dans une famille qui valorisait la musique et la culture gnaoua, une tradition musicale et spirituelle importée en Algérie par les descendants d'esclaves africains. Très jeune, elle s'est passionnée pour la musique diwane, un genre traditionnel issu des pratiques des gnaouas, marquée par ses rythmes hypnotiques et ses chants mystiques. Contrairement aux normes sociales de son époque, Hasna a appris à jouer du guembri, un instrument à cordes traditionnellement réservé aux hommes. Ainsi, défiant les normes de son époque, Hasna apprend en secret à jouer de cet instrument, une décision qui la distingue dans une société où les rôles de genre sont strictement définis.
Dès l'âge de 15 ans, elle commence à se produire en public lors de cérémonies religieuses locales. Un peu plus tard, dans les années 1970, elle quitte Béchar pour Alger, cherchant à élargir son horizon musical et à faire connaître son style unique, une fusion de diwane traditionnel et de rock. En effet, c’est dans la capitale algérienne qu’elle commence à se faire un nom.
Son talent est rapidement reconnu et elle devient l’une des premières femmes à se produire dans des cafés populaires, chantant et jouant du guembri aux côtés des hommes. En 2001, sa carrière prend un tournant décisif lorsqu'elle enregistre son premier album, Djazaïr Johara, qui lui permet de se faire connaître à l'international.
Cet album mélange les rythmes hypnotiques de la musique gnaoua avec des influences de rock et de blues, marque le début de sa réputation en tant que "rockeuse du désert", une légende est née.
Héritage musical
Hasna El Becharia a façonné un style musical unique qui est devenu un pont entre traditions anciennes et expressions modernes. Sa musique est un savant mélange de diwane traditionnel et de rock moderne qui reflète non seulement la richesse de la culture algérienne mais également son ouverture aux influences extérieures. Avec des albums tels que Djazaïr Johara en 2001 et Smaa Smaa en 2012, elle a su captiver un large public, dépassant les frontières de l'Algérie pour toucher des auditeurs internationaux.
À travers sa musique, Hasna cherchait aussi à transmettre des messages qui lui tenaient à cœur. Par exemple, en jouant du guembri, un instrument à cordes traditionnellement réservé aux hommes, et en y intégrant des éléments de rock, elle a non seulement modernisé le genre mais l'a aussi rendu accessible à une audience plus large et plus jeune. En faisant cela, Hasna envoyait le message fort que les traditions peuvent s’adapter tout en conservant leur essence.
Hasna utilisait également sa musique pour aborder des thèmes de justice sociale et d’égalité des sexes. Ses chansons portaient souvent sur des sujets comme la liberté, l’oppression, et la lutte pour les droits des femmes.
En tant que femme, elle avait profondément conscience de jouer un rôle particulier dans une scène musicale dominée par les hommes et c’est pour cela qu’elle cherchait à faire bouger le curseur.
Reconnaissance et icône
En 2017, Hasna a été récompensée par le "Prix de la Francophonie" pour l'ensemble de sa carrière, un témoignage de son influence internationale et de sa capacité à transcender les frontières, qu'elles soient géographiques ou culturelles. Ainsi, son œuvre est un appel à la résistance et à la résilience, à la fois un hommage à son patrimoine culturel et une déclaration d’amour à la modernité et au renouvellement. À travers sa musique, Hasna a non seulement laissé une marque indélébile sur le monde de la musique, mais elle a aussi tracé un chemin pour les générations futures d'artistes, surtout les femmes, dans le monde arabe et au-delà. En effet, elle a toujours revendiqué son indépendance artistique et n’a jamais hésité à parler de ses origines, de ses croyances et de ses luttes. En 2004, après la sortie de son album "Algeria Blues", elle a déclaré dans une interview : « La musique, c'est ma liberté. C'est aussi ma manière de me battre contre les injustices que j'ai vécues en tant que femme ».
Sources :
https://www.telerama.fr/musique/mort-d-hasna-el-becharia-la-rockeuse-du-desert-7020277.php
https://fr.wikipedia.org/wiki/Musique_diwane
https://www.youtube.com/GnawaMusichttps://
L’Université Mohammed VI Polytechnique à Paris : quand l’Afrique et l’Europe innovent ensemble
Des relations franco-marocaines au beau fixe
Historiquement, le Maroc et la France entretiennent des relations profondes et stratégiques, qui s’ancrent dans des liens culturels, économiques et politiques tissés depuis des décennies. En effet, la France, second partenaire commercial du Maroc (18,6% des exportations), premier investisseur étranger, et premier pays d’origine des transferts de la diaspora marocaine et des recettes touristiques est un allié stratégique majeur du royaume. Cette relation bilatérale entre le Maroc et la France se traduit aussi par la présence d'entreprises françaises au Maroc, notamment dans les secteurs de l’automobile, de l’aéronautique et des énergies renouvelables. Ainsi, des groupes comme Renault, Peugeot et EDF jouent un rôle clé dans le développement industriel du royaume, tandis que le Maroc offre à la France une porte d’entrée privilégiée vers le marché africain.
Cependant, ces relations ont parfois été mises à l’épreuve par des différends géopolitiques, en particulier concernant la question du Sahara occidental.
Ce territoire, revendiqué par le Maroc, est au cœur de tensions diplomatiques depuis plusieurs décennies. En octobre 2024, un tournant important a été marqué lorsque la France a réaffirmé sa reconnaissance de la souveraineté marocaine sur le Sahara occidental. Cette prise de position de la France s’inscrit dans un contexte de rapprochement stratégique, où les deux nations cherchent à renforcer leurs partenariats dans l’éducation et l’innovation, deux thématiques intimement liées. La rampe de lancement ne pouvait pas être meilleure pour la création du programme deeptech de l’Université Mohammed VI Polytechnique à Paris, exemple concret de la dynamique entre deux pays combinant leurs forces pour répondre aux défis de notre époque.
Le programme deeptech de l’UM6P : Une vision, des actions
L’Université Mohammed VI Polytechnique, fer de lance de l’innovation africaine, a en effet franchi un nouveau cap avec le lancement de son programme deeptech à Paris. Implantée dans l’ancien siège social d’OCP, cette antenne stratégique a pour mission de créer des passerelles entre l’Europe et l’Afrique, afin d’adresser les défis climatiques, économiques et sociaux qui touchent particulièrement le continent. Selon Max Lesaffre, responsable du pôle entrepreneuriat et venturing deeptech de l’UM6P France, l’objectif de cette antenne est clair :
« Connecter notre écosystème à d’autres, au niveau international, pour accélérer les partenariats » et répondre aux enjeux de transition du continent africain.
Avec deux campus au Maroc accueillant plus de 7 000 étudiants, des laboratoires de pointe, et des infrastructures comme des fermes expérimentales, l’UM6P offre un cadre unique où innovation et recherche sont orientées vers des solutions concrètes.
L’Eau comme priorité stratégique
Ce premier programme lancé par l’UM6P en France cible les startups innovantes dans le domaine de la watertech. Ce choix n’est pas anodin : la gestion de l’eau est l’un des défis les plus critiques pour l’Afrique, un continent où la raréfaction des ressources hydriques menace la sécurité alimentaire et le développement économique. « Nous nous concentrons pour le moment sur les startups de la watertech car c’est un des enjeux les plus importants et les plus urgents à adresser pour le continent africain car la ressource se raréfie. , précise Lesaffre.
Ces innovations, en permettant de relever les défis hydriques actuels, pourraient avoir un impact majeur sur des millions de vies. Le programme prévoit de sélectionner entre 5 et 10 startups, qui bénéficieront d’un accompagnement personnalisé pendant cinq mois. Contrairement à d’autres incubateurs,
ce soutien ne comprend ni frais ni prise de participation dans les entreprises accompagnées
Perspectives d’élargissement
Au-delà de l’eau, l’UM6P envisage de diversifier ses thématiques et le nombre de startups accompagnées dans les années à venir. Dès 2025, d’autres cohortes de startups vont se concentrer sur des sujets tels que les énergies renouvelables,
la santé numérique ou encore l’intelligence artificielle appliquée à l’agriculture. Malgré cela, le modèle mis en place et qui repose sur une philosophie unique restera le même : accompagner un nombre restreint de startups pour maximiser l’impact. En effet, l’idée est de leur offrir les ressources nécessaires pour transformer des projets innovants en solutions concrètes répondant aux besoins du terrain, ce qui nécessite un accompagnement de qualité.
En retour, les startups profitent des infrastructures de l’UM6P et de son réseau international de partenaires.
Au-delà de ces éléments, le partenariat entre le Maroc et la France, symbolisé, en autres, par le programme deeptech de l’UM6P, incarne une promesse :
celle de faire de la Méditerranée un pont plutôt qu’une frontière.
Ensemble, l’Europe et l’Afrique peuvent non seulement relever les défis existentiels de notre époque mais aussi poser les fondations d’un futur plus prospère.
Sources :
https://www.tresor.economie.gouv.fr/Pays/MA/profil-du-commerce-exterieur-du-maroc
https://www.tresor.economie.gouv.fr/Pays/MA/relations-economiques-bilaterales
Source photo : https://www.lopinion.ma/Rabat-UM6P-Une-reflexion-cosmopolite-pour-valoriser-l-education-dans-les-politiques-publiques_a42036.html
https://www.jeuneafrique.com/1619802/economie-entreprises/au-maroc-lum6p-se-voit-deja-en-mit/
https://u-paris.fr/upcite-et-lum6p-lancent-un-premier-appel-a-projets-conjoints/
Le pouvoir des expressions Arabes : une mosaïque d’humour et de sagesse
À travers cet article, nous plongeons ensemble dans la richesse des expressions idiomatiques arabes. Sagesse, humour, philosophie, s’allient et portent un message universel : celui de l'unité dans la diversité.
Une langue, mille visages
La langue arabe, parlée par plus de 450 millions de personnes, est d'une diversité fascinante. Ses expressions idiomatiques, bien que souvent enracinées dans des contextes locaux, résonnent dans l'ensemble du monde, sous différentes formes, et transcendent les frontières géographiques. Chaque idiome est une invitation différente. Parfois elle nous invite à découvrir une histoire, une manière de voir le monde ou encore une philosophie de vie.
Prenons, par exemple, l'expression "اللي على راسه بطحة يحسّس عليها" (illi aala rasoh batha yi’hiss aalayha), qui signifie littéralement :
"Quiconque a une bosse sur la tête continuera de la ressentir".
Cette expression décrit une personne coupable qui finit par se trahir d’elle-même par ses gestes ou paroles. En français, une version proche serait : "Celui auquel une dent fait mal y porte toujours la langue". Ce proverbe illustre la manière dont les émotions humaines, comme la culpabilité, ne peuvent prendre un autre chemin que celui de la vérité.
Les mots de la raison
Les expressions idiomatiques transmettent aussi des leçons de vie pragmatiques, souvent avec une touche d'humour. Prenons l’exemple de "على قد لحافك مد رجليك" (alaa qad lihafak mid rijleik), qui signifie :
"Étendez vos jambes aussi loin que s’étend votre couverture".
Ce proverbe conseille de vivre selon ses moyens et de ne pas dépasser ses ressources. Naturellement, cette expression trouve des échos dans d’autres cultures, notamment en Mongolie, où elle pourrait provenir des traditions des nomades du désert. Elle illustre parfaitement l’idée que les valeurs de prudence et d’humilité sont universelles.
Un autre exemple frappant est "الناس اكلت وجهي" (al-naas akallet wejhi), littéralement :
"Les gens m’ont mangé le visage".
Couramment utilisée en Égypte, cette expression décrit le sentiment d’humiliation ou le fait de “perdre la face”. Elle reflète l’importance accordée à l’honneur et à la réputation, des thèmes qui sans aucun doutes résonnent bien au-delà du monde arabe.
L’Art de dire sans dire
Certaines expressions idiomatiques illustrent la subtilité et la sagesse du langage arabe. Prenons "من كانَ بيتُهُ من زُجاج لا يرمي الناسَ بالحجارة" (min kana baytoh min zujaj, la yarmi al-nas bil-hajjar), qui signifie :
“Les gens qui vivent dans des maisons de verre ne devraient pas jeter des pierres".
Ce proverbe invite à l’introspection avant de critiquer autrui. Son équivalent français, "Balayer devant sa porte", rappelle la nécessité de corriger ses propres erreurs avant de pointer celles des autres. Une fois de plus, on retrouve là un message universel qui peut trouver un écho dans n’importe quelle culture et partout dans le monde, en particulier à notre époque où les jugements se font vites.
Avec humour et jamais sans sagesse
Rien n’est plus agréable que la combinaison de sagesse et d’humour. Par exemple, "القرد في عين أمه غزال" (al-qerd fi ae’en oumoh ghazaal), traduit par :
"Le singe aux yeux de sa mère est une gazelle".
Cette expression idiomatique est l’expression de l’amour parental inconditionnel. Son équivalent français serait "La beauté est subjective". Ici, ce proverbe nous invite à embrasser l’amour comme quelque chose qui transcende les imperfections et nous fait voir le plus beau en chacun.
Les expressions idiomatiques arabes sont une mosaïque en elles-mêmes. Chaque pièce est unique mais lorsqu’elle est mise en relation avec d’autres, un magnifique tableau se forme. Pour les apprécier pleinement, il faut comprendre que les tournures de phrases ne sont pas que des mots et des jeux, mais aussi des valeurs, des histoires et des liens profonds qui rapprochent les cultures.
Sources :
https://misterprepa.net/expressions-essais-arabe/
À Casablanca, le prince Moulay El Hassan inaugure la plus grande station de dessalement d'Afrique
Un projet stratégique au service de la souveraineté
La construction de cette usine s'inscrit dans un contexte de déficit pluviométrique et de pression accrue sur les ressources hydriques conventionnelles du Maroc. C’est pour cette raison que le roi Mohammed V à lancé en 2020, le Programme national d’approvisionnement en eau potable et d’irrigation, doté d’un budget total de 143 milliards de dirhams (14,3 milliards d'euros). L’objectif est double, répondre à la demande croissante en eau et renforcer la souveraineté hydrique et énergétique du Maroc en réduisant la dépendance aux précipitations. Actuellement, le Maroc répond à ses besoins en eau principalement par des barrages, la réutilisation des eaux usées traitées et des projets de gestion intégrée des ressources en eau. Pour venir compléter ces dispositifs, le Maroc à opté pour le lancement de nombreux projets de dessalement de l’eau de mer.
Combinaison des technologies et du savoir-faire marocain
Pour mener à bien ce gigantesque projet, sa réalisation sera menée en deux phases sur un terrain de 50 hectares. La première phase, prévue pour être opérationnelle fin 2026, fournira 548 000 m³ d'eau traitée par jour (200 millions de m³ par an). La seconde phase, prévue pour mi-2028, portera la capacité totale à 822 000 m³ par jour, soit 300 millions de m³ par an, dont 50 millions seront destinés à l'irrigation agricole.
À la pointe de la technologie, la station utilisera une technique de dessalement par osmose inverse, procédé de filtration consistant à faire passer l'eau salée à travers une membrane semi-perméable sous haute pression. Ainsi, la membrane retient les sels et les impuretés, permettant de produire de l'eau potable.
Ce processus est particulièrement efficace pour éliminer les contaminants et produire de l'eau douce à partir de sources d'eau salée.
Rien n’est laissé au hasard, pas même le transport de l’eau potable d’un point à un autre. Pour ce faire, le projet comprendra trois stations de pompage, trois réservoirs de stockage, et un réseau de distribution de près de 130 kilomètres de conduites. Le coût total de ce système de transport est estimé à 3 milliards de dirhams qui seront financés par des fonds publics.
Autre point à noter et tout aussi remarquable, l’alimentation de la station sera basée à 100% sur des énergies renouvelables. Grâce à l’intégration de solutions d'autoproduction d'énergie éolienne et solaire, les coûts d’exploitation et l’empreinte carbone de l’usine seront réduits.
Un boost pour l’économie et l’agriculture
Au Maroc, l'agriculture est un pilier fondamental de l'économie, contribuant à environ 14% du PIB national et employant près de 40% de la population active. En 2022, le secteur agricole a généré environ 115 milliards de dirhams, ce qui démontre son rôle crucial dans la stabilité économique et sociale du pays.
Les principales cultures du pays comprennent les céréales, les agrumes, les olives, et les légumes, avec des exportations significatives vers l'Europe.
Pour pouvoir continuer à développer son industrie agroalimentaire, le Maroc doit donc absolument répondre à des forts besoins en eau. C’est dans ce contexte que la nouvelle station de dessalement de Casablanca, en plus de répondre aux besoins en eau potable des zones urbaines, va jouer un rôle crucial dans le développement agricole. En fournissant 50 millions de m³ d'eau dessalée dédiée à l'irrigation, l'approvisionnement en eau pour les cultures, même en période de sécheresse, sera sécurisé.
Ainsi, la construction de la station de dessalement de Casablanca marque une étape cruciale dans la gestion des ressources hydriques au Maroc, mais pas seulement. Le projet représente une avancée majeure pour le Maroc et offre un modèle de développement pour les autres pays de la région MENA confrontés à des défis similaires, notamment Israël et l'Arabie saoudite.
Sources :
https://www.yabiladi.com/articles/details/150656/casablanca-moulay-hassan-lance-construction.html
https://labass.net/82530-sar-le-prince-heritier-moulay-el-hassan-lance-la-construction-de-la-station-de-dessalement-de-casablanca-la-plus-grande-dafrique.html
https://www.afrik.com/le-maroc-lance-a-casablanca-la-construction-de-la-plus-grande-station-de-dessalement-d-afrique
https://static.medias24.com/content/uploads/2023/02/15/Carte-stations-dessalement2_en-service.svg?x20870
Vers un désert fertile ?
Après avoir prodigué des hydrocarbures et une manne pétrolière inestimable au cours des deux derniers siècles, les longues étendues de sable, qui couvrent plus de 2 330 000 kilomètres carrés, s’avèreraient fertiles. Convaincus de cette hypothèse, le royaume saoudien ainsi que les Émirats Arabes Unis redoublent d’efforts pour faire “fleurir le désert”. Ces deux États du Golfe, mais aussi le Liban et l’Égypte, lancent des programmes renouvelés de plantation et de micro-irrigation. Ce phénomène s’inscrit au cœur d’un mouvement de transition environnementale. En effet, l’euphorie régionale issue des années de rente pétrolière laisse désormais place au scepticisme. À partir de 2014, la chute des prix des hydrocarbures combinée à l’épuisement rapide des réserves de pétrole marquent la fin de l’État providence, confronté désormais à une dette publique croissante. Le défi politique et économique régional est complexifié par une augmentation de la demande alimentaire, due à un exode rural massif et à l’afflux de travailleurs étrangers.
Cependant, au début du XXIe siècle, la dépendance structurelle vis-à-vis de l’étranger pour le matériel et le personnel qualifié entrave la voie vers l’autosuffisance alimentaire. La révision des modèles agricoles hérités des années 1970 est essentielle pour moderniser les anciennes oasis ou conquérir de nouvelles terres agricoles. Mais comment augmenter les rendements alimentaires dans des pays où les précipitations moyennes ne dépassent pas quatre-vingts millimètres par an ? La perspective d’un désert reverdi est-elle réaliste ou ne serait-elle qu’un mirage ?
Réinventer les déserts : La micro-irrigation à l'avant-garde de la révolution verte
Pour lutter contre le déterminisme physique, la science prolonge les pratiques des agriculteurs afin de remédier à l’aridité des zones désertiques. De nombreux pays arabes s’appuient sur la micro-irrigation pour augmenter les rendements et encourager le développement de la verdure. Cette technique du “goutte-à-goutte” a l’avantage de réduire l’arrosage excessif des sols en acheminant l’eau directement vers les racines des plantes, là où elle est le plus nécessaire. C’est ainsi qu’Israël a transformé le visage du Néguev. Au fil de l’eau, cette région désertique, située au sud du pays, s’est métamorphosée en un oasis de denrées alimentaires. Le domaine de Nana, près de Beer-Sheba, produit annuellement entre 15 000 et 20 000 bouteilles de spiritueux grâce à la micro-irrigation. Fort de ce succès, l’État hébreu applique désormais le goutte-à-goutte sur 80% de ses terres.
De part et d’autre de la Méditerranée, des initiatives gouvernementales et associatives se déploient dans l’espoir de voir leurs terres se développer. Au Liban, le projet de développement des infrastructures agricoles financé par le FIDA a porté ses fruits. Il a permis la plantation d’arbres fruitiers dans les jachères des collines de la Bekaa et de Nabatieh, augmentant significativement les revenus des agriculteurs. En Égypte, le programme OFIDO (On Farm Irrigation Development Project In Oldlands), initié en 2009, vise le même objectif. À long terme, cette intervention devrait générer des emplois saisonniers pour plus de 21 000 hommes et femmes ruraux pauvres dans les gouvernorats de Kafr El-Sheikh et Beheira.
Quels coûts ?
Selon une série d'études menées par l'USAID dans la région d'Amhara, en Éthiopie, l'adoption combinée de l'irrigation goutte à goutte, de l'énergie solaire et des pratiques agricoles de conservation a permis de réduire la consommation d'eau de 30%, d'augmenter la productivité et les rendements de 15à 30%. La micro-irrigation à petite échelle représente donc un modèle efficace, fondé sur une infrastructure intelligente favorisant la résilience climatique et la durabilité financière. Cependant, le secteur fait face à un déficit mondial de financement estimé à environ 80 milliards de dollars américains par an pour le développement de ces infrastructures. Pour garantir leur viabilité à long terme, les coûts d'exploitation et de maintenance doivent être pris en charge par des coopératives agricoles organisées. Il est également crucial que les projets d'irrigation élaborent des stratégies de sortie bien définies, soutenues par une législation appropriée, afin d'assurer le financement continu nécessaire à l'exploitation et à la maintenance des infrastructures.
De l’Ambre au Mauve : la métamorphose surprenante des terres saoudiennes
Outre le génie scientifique, la nature serait-elle capable d’innovation? Au nord de l’Arabie saoudite, le désert a échangé sa teinte ambrée contre un mauve chatoyant. Ce petit miracle, visible près de la ville saoudienne de Rafha et surnommé “la lavande du désert”, a été favorisé par des pluies abondantes survenues fin 2022. Le royaume saoudien est en bonne voie pour devenir un terreau fertile. Les revenus pétroliers dégagés par cet État du Golfe ont permis de financer un programme agricole prometteur, fondé sur une agriculture de pointe accompagnée d’un système d’irrigation optimal. Entre 1961 et 2008, les surfaces agricoles équipées pour l’irrigation ont plus que quintuplé, passant de 323 000 hectares à 1 620 000 hectares. L’accroissement des terres cultivables a également favorisé l’établissement de grandes sociétés saoudiennes d’agribusiness. Parmi elles : Watania, qui exploite 30 000 hectares, Nadec avec ses 18 000 hectares, et enfin la plus opulente : la Al-Jouf Agricultural Development Company (Jadco), sous la gouvernance de la famille royale, qui gère 60 000 hectares. Positionnée sur plusieurs segments incluant à la fois la production agricole végétale et animale, Al-Jouf a connu une croissance exceptionnelle de 33% de son revenu net au cours des cinq dernières années. Là où fleurit la végétation, fleurit aussi le bénéfice.
Labourer les champs, voir éclore les premiers bourgeons estivaux sont des phénomènes qui démentent l'image fantasmée d'un Moyen-Orient aride et stérile. Cette vision erronée tranche avec une réalité bien moins manichéenne. Alors que le siècle précédent semblait encourager le pourtour méditerranéen à creuser sous terre pour évoluer dans la mondialisation, aujourd’hui, l'avenir régional se joue indéniablement en surface.
Sources :
https://journals.openedition.org/etudesrurales/17484
https://www.ifad.org/en/web/operations/-/project/1100001447
http://www.g-eau.fr/images/PRODUCTION/working-papers/WP9_Egypt_MOLLE.pdf
La maison de la sagesse : un phare de connaissance et de tolérance à Bagdad
Rêve et révélation
Au commencement : Bagdad. Fondée en 762, la ville était alors une métropole prospère et un centre névralgique du commerce, attirant des savants du monde entier. Son envergure était telle qu’elle comptait déjà plus d’1 million d’habitants, contre 50 000 à Rome qui était alors la plus grande ville d'Europe.
Au coeur de la ville, La Maison de la Sagesse a été établie sous le califat d'Harun al-Rashid (786-809), mais c'est sous le règne de son fils, Al-Ma'mun (813-833), surnommé le sage de Bagdad, que la bibliothèque atteint son apogée.
Al-Ma'mun est un passionné de littérature au point qu’il passe ses journées à lire et étudier. La tradition raconte qu’il était si féru de livres qu’il accepta de cesser la guerre contre les Byzantins en échange d’un rare manuscrit qui manquait à sa collection. Un soir, Al-Ma'mun fait un rêve dans lequel Aristote lui apparaît.
C’est suite à cela qu’il décide d’ouvrir la bibliothèque à tous les savants de l’époque, qu’ils soient juifs, chrétiens ou zoroastriens.
Érudition et tolérance
La Maison de la Sagesse n'était pas simplement une bibliothèque ; elle était un véritable centre de connaissances où des savants de différentes religions collaboraient harmonieusement. Cette diversité reflétait la vision inclusive des Abbassides, qui considéraient la quête de la connaissance comme un devoir transcendant les barrières religieuses et culturelles. Al-Ma'mun lui-même disait que "la connaissance est le but le plus noble et doit être recherchée de toutes parts". Ainsi, la Maison de la Sagesse a joué un rôle crucial dans la préservation et la transmission du savoir antique. Les savants y ont traduit des œuvres majeures de la philosophie grecque, de la médecine persane, des mathématiques indiennes et des sciences naturelles.
Parmi les traducteurs célèbres, on trouve Hunayn ibn Ishaq, qui a traduit les œuvres de Galien et d'Hippocrate ou encore Al-Khwarizmi, dont les travaux en algèbre et en astronomie ont eu une influence durable sur les sciences.
Les activités ne se limitent pas à la traduction et à la révision des ouvrages existants ; par exemple, Hunayn Ibn Ishaq enrichit également le vocabulaire arabe en introduisant une terminologie scientifique novatrice. Il adapte des mots grecs, comme philosophia qu'il transforme en falsafa, et crée des équivalents de sens adaptés au contexte arabe. Par exemple, pour le terme « pylore », il se base sur son sens étymologique grec (gardien) et utilise le mot arabe bawab (portier).
En plus des traductions et de l’enrichissement des langues, de nombreuses disciplines scientifiques sont mises à l’honneur. En effet, les mathématiciens de la Maison de la Sagesse ont par exemple introduit le système numérique indien (qui deviendra plus tard connu sous le nom de chiffres arabes) en Europe.
Al-Khwarizmi, souvent considéré comme le père de l'algèbre, a écrit "Kitab al-Jabr wa-l-Muqabala" qui peut être traduit par "Le Livre de l'Addition et de la Soustraction”, une œuvre fondatrice des mathématiques
Déclin et Héritages
À la suite de la mort d'al-Mamun, la Maison de la sagesse commence un lent déclin qui culmine avec sa destruction lors de l'invasion mongole.
En 1258, l'armée mongole dirigée par Hulagu Khan, le petit-fils de Gengis Khan et premier souverain mongol de l'Iran, saccage Bagdad. De nombreux manuscrits précieux sont jetés dans le fleuve Tigre, au point de noircir ses eaux. Anticipant ce désastre, l'astronome perse Nasir al-Din al-Tusi (1201-1274) parvient à sauver plusieurs milliers de manuscrits en les transférant à l'observatoire astronomique de Maragha, construit par Hulagu en 1259 dans le nord-ouest de l'Iran.
Cet observatoire devient alors un nouveau centre de savoir, où les manuscrits sauvés continuent de nourrir les esprits des savants de l'époque.
La Maison de la sagesse, précurseur en matière de traduction et de diffusion du savoir, a inspiré au fil des siècles de nombreuses initiatives similaires à travers le monde, tant en Orient qu'en Occident. Les centres de traduction et de connaissances se sont multipliés, notamment en Espagne musulmane avec la célèbre École de Tolède, où des savants musulmans, chrétiens et juifs ont travaillé ensemble pour traduire et préserver les œuvres classiques.
De plus, la tradition de la Maison de la sagesse a influencé les universités européennes du Moyen Âge. Des institutions comme l'Université de Salerne en Italie et l'Université d'Oxford en Angleterre ont été inspirées par le modèle de Bagdad, en particulier dans leur approche de la médecine, de l'astronomie et de la philosophie. La plus récente de ces initiatives est la "Maison de la sagesse – Traduire", fondée par la philosophe et académicienne française Barbara Cassin à Paris, visant à perpétuer l'esprit de cette bibliothèque légendaire à travers la promotion de la traduction et du dialogue interculturel.
Cette institution moderne continue de célébrer l'héritage de la Maison de la sagesse en réunissant des traducteurs et des chercheurs de divers horizons pour travailler ensemble sur des projets de traduction qui favorisent la compréhension mutuelle et la coopération internationale.
Ainsi, la Maison de la sagesse ne représente pas seulement un moment historique de la culture islamique, mais elle symbolise également une vision intemporelle de la recherche du savoir et de la coexistence pacifique entre les cultures. Elle rappelle que l'échange de connaissances et la collaboration entre différentes civilisations sont essentiels pour le progrès de l'humanité.
Sources :
https://www.bbc.com/afrique/monde-55396995
https://www.techno-science.net/glossaire-definition/Maison-de-la-sagesse.html
La course aux minerais stratégiques des pays du Golfe pour assurer leur transition énergétique
L'Arabie Saoudite, les Émirats Arabes Unis, comme d'autres nations de la région, cherchent à se positionner comme des leaders dans l'extraction et le traitement des minerais stratégiques nécessaires pour les technologies vertes.
Ces ressources, telles que le cuivre, le lithium, le cobalt et le nickel, sont devenues indispensables pour la fabrication des batteries, des panneaux solaires, et des éoliennes, devenues des éléments clés de la transition énergétique.
C’est dans ce but que ces pays renforcent à tour de bras leurs partenariats internationaux afin de sécuriser l'approvisionnement en minerais rares et assurer une souveraineté stratégique.
L’orient se tourne vers l’Afrique
Dans la sphère diplomatique, une rude bataille est menée pour assurer l’approvisionnement en minerais. En décembre 2023, les Émirats arabes unis, via International Resources Holding, ont acquis une participation majoritaire dans la mine de cuivre de Mopani en Zambie pour 1,1 milliard de dollars.
De son côté, l'Arabie saoudite a créé le fonds Manara, doté de 15 milliards de dollars, et a acquis 10% de la filiale de Vale, un géant minier brésilien spécialisé dans les minerais stratégiques. En plus de cela, le pays a signé des accords de coopération minière avec plusieurs pays, dont la République démocratique du Congo, l'Égypte, la Russie et le Maroc. Enfin, des délégations saoudiennes ont également exploré des opportunités en Argentine et au Chili, pays riches en lithium. Ces investissements massifs dans les minerais stratégiques visent à soutenir la production locale de véhicules électriques, comme l'usine Lucid en Arabie saoudite, et à fournir des composants critiques à l'industrie aéronautique et de la défense. L’enjeu est clair : assurer une souveraineté permettant une transition énergétique.
Une réussite stratégique et une ambition nucléaire
« Je suis heureux d'annoncer que notre estimation du potentiel minéral inexploité du royaume est passée de 1.300 milliards de dollars à 2.500 milliards de dollars, soit une augmentation de 90% »
Tels sont les mots de Bandar Alkhorayef, ministre saoudien de l'Industrie et des Ressources minérales, lors d'une conférence à Ryad. La vision stratégique 2030 du royaume, porté par le prince héritier MBS, porte ses premiers fruits.
À cela s’ajoute, en 2023, la découverte de réserves significatives d'uranium, exploitables localement. Ces ressources pourraient permettre au pays de produire indépendamment le combustible nécessaire pour ses futures centrales nucléaires. Les explorations récentes ont identifié une variété de gisements d'uranium dans différentes régions du Royaume, notamment à Jabal Saeed, Madinah et Jabal Qariah dans le nord.
En outre, des quantités importantes de titane ont également été découvertes.
En complément de l'énergie solaire et éolienne, le royaume mise sur le nucléaire pour répondre à une demande croissante en électricité, qui a augmenté de 20 % entre 2012 et 2020. Le nucléaire jouera donc un rôle clé dans des projets énergivores tels que le dessalement de l'eau, actuellement dépendant de la combustion des hydrocarbures. Avec l'annonce en 2018 de la construction de 16 réacteurs nucléaires sur 20 ans, pour un coût de 80 milliards de dollars, l'Arabie Saoudite a réaffirmé son engagement en faveur du nucléaire.
Récemment, le prince Abdulaziz bin Salman a confirmé le développement de deux grands réacteurs, qui exploiteront les ressources locales en uranium, marquant une avancée significative dans la transition énergétique du pays.
Un impact économique et sociétal majeur
La transition climatique et l’industrialisation ont créé des milliers d'emplois dans les pays du Golfe, réduisant ainsi les taux de chômage et améliorant le niveau de vie des populations locales. En Arabie Saoudite, par exemple, le secteur minier pourrait générer environ 250 000 emplois directs et indirects d'ici 2030.
En investissant dans des formations et des infrastructures locales, les pays du Golfe souhaitent non seulement favoriser le développement des compétences et l'éducation mais aussi préparer une nouvelle génération de travailleurs qualifiés pour soutenir une industrie souveraine.
Les retombées économiques ne se limitent pas seulement à la création d'emplois. Selon les estimations, les projets miniers en cours en Arabie Saoudite pourraient ajouter jusqu'à 64 milliards de dollars à l'économie du pays chaque année. De plus, les investissements dans les technologies de l'information et les infrastructures logistiques nécessaires pour soutenir ces opérations minières stimulent d'autres secteurs économiques, créant un effet de ruissellement positif sur l'ensemble de l'économie. Sur le plan sociétal, ces développements offrent des opportunités d'éducation et de formation professionnelle aux jeunes, ce qui contribue à réduire les inégalités et à améliorer la mobilité sociale.
Les pays du Golfe mettent en place des programmes de bourses et des partenariats avec des institutions académiques internationales pour former des ingénieurs et des techniciens spécialisés dans l'industrie minière. Toujours en Arabie Saoudite, des initiatives comme le "Mining Skills Development Program" visent à former plus de 10 000 professionnels d'ici 2025.
Même si les conséquences positives sont nombreuses et que l’objectif d’une transition énergétique est louable et impératif, les critiques concernant l’extraction des minerais restent nombreuses car les techniques employées restent polluantes. C’est pour cela que les pays du Golfe multiplient les initiatives pour une exploitation minière durable et respectueuse de l'environnement.
Les gouvernements des pays du Golfe investissent dans des technologies vertes pour minimiser l'impact environnemental de l'extraction des minerais, conformément aux objectifs de la transition énergétique dictés par les COP. L'Arabie Saoudite, par exemple, a alloué plus de 2 milliards de dollars pour des projets de recherche et développement dans le domaine des technologies propres et de l'extraction minière durable.
Ainsi, la quête des pays du Golfe pour les minerais stratégiques est une réponse proactive aux défis de la transition climatique et une opportunité de redéfinir leurs économies. En outre, cette dynamique s'inscrit dans une longue tradition de liens culturels et économiques entre l'Orient et l'Afrique, où les échanges commerciaux et les interactions culturelles ont façonné des civilisations prospères et interconnectées. Historiquement, les routes commerciales qui traversaient le Golfe et l'Afrique de l'Est étaient des vecteurs essentiels de prospérité et de développement. Ces liens historiques sont aujourd'hui ravivés par les ambitions des pays du Golfe de s'industrialiser et de préserver leur souveraineté économique. Les défis communs que partagent l'Orient et l'Afrique, notamment en matière de développement durable et de transition énergétique, les placent à une intersection commune, ouvrant la voie à une coopération renforcée et à un avenir partagé prospère.
Sources :
https://alj.com/fr/news/leading-saudi-arabias-renewable-energy-revolution/
Redécouvrir Mohamed Zinet : Un artiste algérien au parcours unique
Le parcours d’un battant et militant
Mohamed Amokrane Zinet, plus connu sous le nom de Mohamed Zinet, a vu le jour à la Casbah d'Alger. Cette ville, qui a bercé son enfance, est restée au cœur de son inspiration artistique. Ayant participé à la guerre d'indépendance algérienne dans les rangs du FLN, il se tourne ensuite vers le théâtre, où il débute avec des pièces comme Le Cadavre encerclé de Kateb Yacine. Sa carrière théâtrale se poursuit en France et en Allemagne avec la troupe de Jean-Marie Serreau.
Son premier long métrage, Tahia ya didou! (Alger insolite), réalisé en 1971, est une œuvre emblématique. Commandé initialement comme un court métrage touristique par la mairie d'Alger, Zinet détourne ce projet pour en faire une célébration de la ville d'Alger, de ses habitants et de leur lutte pour l'indépendance. Ce film, sans récit ni dialogue traditionnel, se présente comme une sorte de "film symphonique". Bien que longtemps considéré comme perdu, il est finalement redécouvert en mauvais état dans les caves de la Cinémathèque d'Alger, et il est aujourd'hui vu comme un trésor cinématographique national.
La création de "Tahia ya didou!" a changé la vie et le destin de Zinet. Le film, bien que révolutionnaire, a coûté à Zinet sa carrière en Algérie. Son approche non conventionnelle et son franc-parler lui ont valu des critiques et des obstacles professionnels, le poussant à s'installer en France. Pourtant, le temps a fait de "Tahia ya didou!" une œuvre majeure de Zinet, témoignant de sa vision artistique audacieuse et de son engagement à représenter la véritable essence de son pays natal.
Une carrière marquée par des rôles puissants
Mohamed Zinet est également connu pour ses rôles dans divers films français des années 1970. Son interprétation dans Dupont Lajoie (1975) d'Yves Boisset est particulièrement mémorable. Zinet y joue le rôle de l'immigré venu venger son frère, ce qui en fait une figure emblématique du cinéma engagé contre le racisme. Le film, qui dénonçait le racisme ordinaire en France, fut un grand succès malgré les tensions et les menaces durant le tournage. Pour preuve, en 1974, alors qu'il tournait Dupont Lajoie, Zinet fut agressé par quatre hommes, ce qui entraîna son hospitalisation et son retrait du tournage. Cet événement tragique souligne les défis auxquels il a été confronté en raison de son origine et de ses choix artistiques dans une société très polarisée.
L'œuvre de Zinet est éclectique, Outre Tahia ya didou! et Dupont Lajoie, il a joué dans plusieurs autres films notables :
- Les Ajoncs (1970) de René Vautier
- Les Trois Cousins (1970) de René Vautier
- Le Bougnoul (1975) de Daniel Moosmann
- La Vie devant soi (1977) de Moshe Mizrahi
- Le Coup de sirocco (1978) de Alexandre Arcady
- Robert et Robert (1978) de Claude Lelouch
Dans Le Bougnoul, Zinet tient le rôle principal de Mehdi Ben Chraïdi, un film qui, malgré ses maladresses scénaristiques, demeure une critique acerbe du racisme en France. En 1978, il apparaît dans Les Sous-doués de Claude Zidi, interprétant Mustapha, un rôle qui démontre encore sa versatilité et son talent pour les pantomimes inspirées du cinéma muet.
Une réhabilitation en la mémoire d’un géant du cinéma
La Cinémathèque française a récemment mis en lumière l'œuvre de Zinet à travers une programmation spéciale. Cette rétrospective a permis de redécouvrir ses contributions et de comprendre la profondeur de son engagement artistique. Le documentaire Zinet, Alger, le bonheur (2023) de Mohamed Latrèche revient sur sa vie et son œuvre.
Les années passent et Mohamed Zinet reste une figure fascinante, inspirante et emblématique de l'histoire du cinéma algérien et français. Sa capacité à naviguer entre les rôles de comédien, de réalisateur et de militant, tout en affrontant les défis de son époque, en fait un modèle pour toute une génération.
C’est en visionnant ses films, notamment avec notre regard du présent, que l’on se rend compte de toute la richesse et la complexité des identités culturelles entre l'Algérie et la France.
Ainsi, Mohamed Zinet était un acteur et réalisateur dont les œuvres et les engagements militants ont laissé une empreinte durable sur le cinéma et la société. Il a su utiliser son talent pour lutter contre le racisme et les stéréotypes, notamment à travers des films comme Dupont Lajoie et Le Bougnoul. En collaboration avec des cinéastes militants comme René Vautier, il a défendu les droits des immigrés et mis en lumière leur précarité et leur résilience.
Inspiré par Charlie Chaplin, Zinet croyait en l’art comme moyen de lutte et de libération, utilisant la beauté visuelle et la pantomime pour exprimer des idées profondes. Son héritage est celui d’un artiste visionnaire et d’un militant passionné, dont l’engagement pour la justice sociale et la liberté d’expression continuent d’inspirer.
Sources :
https://www.cinematheque.fr/cycle/mohamed-zinet-1263.html
https://fr.wikipedia.org/wiki/Mohamed_Zinet
http://www.africine.org/index.php/personne/mohamed-zinet/7244
Pour l’amour du monde : un voyage à vélo de la Bretagne à Téhéran
Périple et rencontres
Au cours de cette aventure qui a duré près de 12 mois, à travers 12 pays différents, Isabel a traversé des montagnes, des déserts et des villes, pédalant environ 80 à 100 kilomètres par jour. Elle a bravé des conditions météorologiques parfois difficiles, des routes impraticables, et même des situations de tension politique. Il est certain que c’est une prouesse physique, mais ce qui rend le voyage d’Isabel particulièrement inspirant, c’est la manière dont elle a créé des ponts entre les cultures. Tout au long de son parcours, elle a fait des rencontres avec des habitants locaux, partagé des repas, et écouté des histoires qui lui ont offert une vision unique de la vie quotidienne dans les régions qu'elles traversaient. Isabel s’est immergée dans chaque culture, apprenant quelques mots de la langue locale et adoptant des coutumes et traditions nouvelles, toujours avec esprit d’ouverture et respect.
Un exemple d'une expérience marquante de son voyage a été sa traversée de l'Italie. Sur la côte amalfitaine, Isabel a été accueillie par une famille locale qui lui a offert l'hospitalité après une journée épuisante de pédalage sous le soleil d'été. C’est au cours de ce séjour imprévu qu’elle a découvert la convivialité du partage de la cuisine italienne maison autour d’une table chaleureuse. Ce genre de rencontres a été fréquent tout au long de son périple et a renforcé son sentiment d'amour pour l’humain : « Je me souviens d'un soir en Turquie où une famille m'a invitée à partager le dîner. Nous ne parlions pas la même langue, mais les sourires et la générosité ont suffi pour créer un moment inoubliable », raconte-t-elle.
Arrivée à destination
En arrivant en Iran, Isabel a fait l'expérience d'une hospitalité qui l'a profondément touchée, mais aussi de moments de tension. Lors de son passage à Tabriz, elle a été brièvement retenue par la police locale, méfiante à l'égard d'une étrangère voyageant seule dans une région rarement visitée par les touristes occidentaux. Après quelques heures d'interrogation et de discussions avec un guide local qui a plaidé en sa faveur, Isabel a été libérée. « Ce fut une expérience intimidante, mais cela m’a permis de comprendre à quel point la communication et la compréhension culturelle sont importantes », se rappelle-t-elle. Après cela, Isabel a été accueillie par une communauté de cyclistes iraniens qui l'ont félicitée pour son exploit, « En arrivant à Téhéran, j'ai ressenti une immense fierté. Ce voyage m'a appris tellement sur moi-même et sur la bonté des gens à travers le monde », conclut-elle. Évidemment, sa journée s’est finie par l’invitation d’une famille en Iran qui lui a offert le gîte et le couvert pour la nuit. Après tout, comme le dit un vieux dicton persan « l'invité est un don de Dieu ».
Plouhéran, roman graphique du périple
"Plouhéran" est le livre qu'Isabel Del Real a écrit pour partager son incroyable aventure à vélo de la Bretagne à Téhéran. À travers ses pages, elle raconte en détail son périple de 15 000 kilomètres, dévoilant les défis, les joies et les découvertes qui ont marqué son voyage. Plus qu'un simple récit de voyage, "Plouhéran" est une ode à la capacité humaine de se connecter avec des cultures différentes et de les aimer avec sincérité. Dans "Plouhéran", Isabel Del Real adopte un style d'écriture personnel et immersif, permettant aux lecteurs de ressentir chaque coup de pédale, chaque montée difficile, et chaque moment de doute et de joie. Elle décrit avec une grande sensibilité ses interactions avec les personnes qu'elle a rencontrées en cours de route, des fermiers en France aux marchands de bazar en Iran. Elle relate également des moments poignants, comme celui où elle a été aidée par une famille turque après une chute, ou encore le soutien qu'elle a reçu des cyclistes iraniens à son arrivée à Téhéran. Ce livre est une lecture incontournable pour quiconque rêve de liberté, d’aventure, et de connexion humaine.
Son aventure rappelle que, même dans un monde souvent marqué par des conflits et des divisions, il y a encore de la place pour l'espoir, la curiosité et le partage. Pour nous tous, son histoire est une invitation à embrasser l'inconnu et à partir à la découverte des merveilles que le monde et ses habitants ont à offrir.
Sources :
https://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/plouheran-a-velo-de-bretagne-a-teheran
Qui est Sarah Idan ? Cette Miss Irak qui défilait sur tous les fronts
Cette musulmane séculaire est une personnalité qui détonne tant dans le paysage médiatique que diplomatique. Sarah Idan s’évertue à briser les barrières culturelles et religieuses, prônant le dialogue et l'éducation comme armes contre l'obscurantisme. Musicienne, traductrice et ambassadrice de la paix, elle déploie ses talents multiples pour un seul dessein : rapprocher les peuples et construire un monde plus juste. Chaque chapitre du parcours de cette icône moderne révèle une nouvelle facette de son engagement et de sa détermination.
Jeunesse de Sarah à Bagdad : Trouver sa voie grâce à la musique
La petite Sarah grandit à Bagdad. Dès ses premiers pas au cours élémentaire, la future reine de beauté intègre avec ses camarades les paroles et les mouvements d’une chorégraphie politique quotidienne : "Gloire à Saddam, longue vie à Saddam Hussein!". À cette époque, la société irakienne est corsetée par un appareil d’État oppressif. Dans l’émission “Story of Us”, l’ancienne miss confie : “Nous n’avions pas de liberté, nous ne pouvions même pas faire de blague sur Saddam Hussein… Il n’y avait que trois chaînes de télévision, toutes contrôlées par le régime.”
Malgré cet endoctrinement assénant, les pensées de la fillette sont ailleurs. Dans les années 1980, alors que la guerre Iran-Irak fait rage dans la capitale, Sarah noie le son des bombardements dans ses écouteurs. Cloîtrée dans sa chambre, elle repasse en boucle "The Voice Within" (La Voix en Moi) de Christina Aguilera. “Jeune fille, ne pleure pas, je serai juste ici quand ton monde commencera à s’effondrer… Aie simplement confiance en ta voix intérieure, tu trouveras la force qui guidera ton chemin.” À l’instar d’une Marjane Satrapi, se remémorant dans Persepolis le jour où elle découvrit la pop-rock américaine, l’adolescente irakienne commence à seréfugier dans la musique. Bercée par les mots d’une langue étrangère, elle apprend seule à déchiffrer ce dialecte inconnu. Ainsi naît sa vocation d’interprète.
À l’aube de ses seize ans, Sarah Idan candidate à un poste de traductrice proposé par l’ambassade des États-Unis. En dépit d’une expression orale fluide et de solides connaissances grammaticales, l’adolescente est recalée à cause de son trop jeune âge. “Reviens quand tu auras dix-huit ans” lui dit-on. Ce qu’elle fit, avec succès.
Désormais abritée par sa double nationalité irakienne et américaine - après avoir reçu la green card, promise par l’ambassade en échange de ses services - Sarah décide de vouer ses talents linguistiques à un nouvel usage. “J’étais consciente que je faisais partie des privilégiés et je voulais représenter l’Irak de la meilleure façon possible”.
La diplomatie en marche sur le Catwalk : l’amitié inédite de Miss Irak et Miss Israël
En 2016, Sarah Idan remporte le titre convoité de “Miss Irak”. Un an plus tard, la belle brune poursuit l’aventure en s’enrôlant dans la compétition de Miss Univers. Mais Sarah ne saurait se contenter d'arborer un sourire mièvre et un regard hagard devant les caméras. Soucieuse de la dimension diplomatique et inclusive de la compétition, Miss Irak prend l’initiative d’aller à la rencontre d’Adar Gandelsman : Miss Israël.
Cette rencontre inattendue, qui débouchera sur une belle amitié, est immortalisée par un selfie intitulé “Peace and Love from Miss Iraq and Miss Israël”. Immédiatement, le cliché fait couler beaucoup d’encre, tant sur la sphère numérique que dans la presse. Malgré les menaces et les tentatives d’intimidation, Sarah refuse de supprimer la publication de son compte Instagram. Elle réitère dans un entretien : “Il était important pour moi de saluer Adar, c’était la seule miss qui n’avait pas osé m’approcher. Je lui ai dit que je n’avais aucune haine à son encontre et que nous devions remplir notre rôle d’ambassadrices de la paix.”
En 2018, Sarah Idan est invitée à discourir en Israël. Bien que légèrement sceptique au départ, la reine de beauté accepte l’invitation. Ce voyage ébranle la vision qu’elle portait à l’État hébreu. “Toute ma vie, on m’avait répété qu’Israël était un État exclusivement fait pour les Juifs et que nous n’avions pas notre place là-bas… Or soudain, j’aperçois dans la rue une mère se promenant avec sa fille en hijab, ainsi que des pancartes souhaitant ‘l’Eïd Mubarak’. J’avais aussi remarqué que le manager de l’hôtel et certains représentants de l’assemblée où j’étais conviée étaient arabes.” L’ambassadrice de la paix ressort bouleversée par le séjour qu’elle vient de passer à Jérusalem. De retour aux États-Unis, Sarah jette son dévolu sur une nouvelle estrade pour défendre ses idéaux : les médias
Bientôt sur les marches du congrès : Sarah Idan, la candidate engagée
Aujourd’hui reconnue comme une activiste engagée, Sarah Idan tient à représenter son peuple sur la scène internationale jusqu’au bout. Forte d’une communauté de plus de 100 000 abonnés sur ses comptes X et Instagram, l’ex-miss Irak manie sa plume pour dénoncer l’irrespect des droits de l’homme. Sarah Idan rédige régulièrement des articles, publiés dans divers périodiques dont Algemeiner Journal. Sa dernière tribune alerte d’ailleurs sur la disparition de la diversité irakienne : “Malheureusement, la diversité de l'Irak est en train de disparaître. La population chrétienne a chuté de plus de 80 %, passant de 1,4 million en 1987 à environ 250 000 aujourd'hui. Les minorités religieuses en Irak fuient car elles ne voient aucun avenir dans leur ancienne patrie…” En plus d’être une oratrice médiatisée, la jeune femme est également fondatrice et présidente de l’association inter-culturelle Humanity4ward, qui aspire à promouvoir le dialogue et la coopération entre les Juifs et Musulmans à travers le monde.
Les prochaines marches que Sarah Idan a bien l’intention de fouler sont celles du Congrès. Candidate au poste de représentante du 30e district de Californie sous l'étiquette du Partidémocrate, Sarah a la ferme intention de donner une nouvelle inflexion à la politique américaine, tout en affrontant les négationnistes des événements tragiques du 7 octobre. En décembre 2023, elle s’est même rendue à Kfar Aza, une localité dévastée par les attaques terroristes du Hamas afin d’apporter de l’aide humanitaire.
En tant qu’ex-Miss Irak, Sarah Idan a toujours soutenu que les reines de beauté ne devaient pas être jugées uniquement sur leur apparence, mais avant tout incarner des modèles de grâce et de bienveillance.
Devenu un exemple vivant de ces mêmes valeurs, il semble bien que la jeune femme soit parvenue à écouter sa voix intérieure.
Sources
https://twitter.com/RealSarahIdan?ref_src=twsrc%5Egoogle%7Ctwcamp%5Eserp%7Ctwgr%5Eauthor
PiP World, la révolution Émiratis de l'éducation financière
L’émergence d’une idée audacieuse
La vision de PiP World est née d’une observation simple mais frappante : beaucoup de jeunes adultes manquent de compétences financières essentielles pour naviguer dans le monde complexe des finances personnelles.
Ainsi, inspiré par des initiatives internationales mais aussi par les besoins des nouvelles générations, Saad Naja a souhaité offrir un outil à la fois pratique et ludique permettant de comprendre que gérer son argent devrait être un savoir de base et accessible à tous.
La startup se distingue grâce à son utilisation innovante de la gamification pour capter l’attention de ses utilisateurs. Contrairement aux méthodes d’enseignement traditionnelles, l'application utilise des jeux et des simulations pour expliquer les concepts financiers de manière à capter profondément l’attention. Ainsi, au lieu de se confronter à des textes théoriques ou des calculs abstraits, les utilisateurs apprennent à gérer un budget, à épargner, et à investir de manière gamifiée. Cela permet non seulement de démystifier les finances mais aussi de favoriser un apprentissage plus intuitif à l’époque où les smartphones sont rois. De manière plus précise, la plateforme est conçue autour d’objectifs pédagogiques clairs, chaque module étant pensé pour enseigner un aspect fondamental de la finance personnelle. Elle couvre des sujets tels que le budget, la gestion des dettes, et l'investissement de base et intègre des récompenses et des niveaux à débloquer. Quoi de mieux pour motiver à l'utilisation ?
Levée de fonds et accélération
PiP World a récemment attiré l’attention avec une levée de fonds de 10 millions de dollars lors de son premier tour de financement auprès d’investisseurs tels que Exinity Group. Ce soutien financier massif va permettre à PiP World de se développer à l’international et de perfectionner ses modules éducatifs. Saad Naja, en commentant cette réussite, a affirmé : « Cet investissement nous permettra d'élargir notre offre et d'atteindre un plus grand nombre d'utilisateurs dans le monde, en particulier sur les marchés émergents où les outils financiers et les connaissances sont rares ». L'appui financier de Exinity devrait permettre à PiP World d’élargir son empreinte particulièrement dans la région du Moyen-Orient et en Asie, des régions qui voient une demande croissante pour des solutions éducatives digitales. Grâce à cette collaboration, PiP World espère également exploiter la base d'utilisateurs de Exinity, qui compte plus de 5 millions de traders actifs, pour sensibiliser un large public aux avantages de la littératie financière gamifiée. Nous l’aurons compris, le ciel est la seule limite de cette belle et jeune pousse.
Entrepreneuriat à impact
Pour PiP World, il n’est pas seulement question d’éducation financière. En effet, dans un monde où l’endettement des jeunes est une problématique croissante, cette plateforme est devenue un outil essentiel pour promouvoir une gestion responsable de l'argent. Elle a déjà attiré plusieurs milliers d’utilisateurs actifs, et son modèle pourrait servir de référence pour d’autres initiatives d’éducation dans divers domaines. Pour accroître davantage cet impact sociétal, la startup projette d'intégrer des fonctionnalités additionnelles dans les prochains mois, notamment des cours sur la finance durable et des conseils pour optimiser les investissements durables.
La success story de cette jeune pousse reflète à la perfection l’esprit brillant des entrepreneurs qui anime l’écosystème des start-ups dans le domaine de la tech, et plus particulièrement aux Émirats arabes unis. Elle est le fruit de la transformation rapide de la région MENA, notamment grâce à l’innovation technologique et à l’entrepreneuriat. L’éducation est un thème primordial que les gouvernements et les startups traitent avec passion pour arriver à faire émerger de plus en plus de talents.
Sources :
https://tribetechie.com/pip-world-secures-10m-seed/
https://www.edtechreview.in/news/pip-world-raises-10m-seed-funding-to-empower-financial-literacy/
https://medium.com/@cmointern.media/pip-world-raises-10m-to-gamify-financial-learning-d09a68b3ff91
https://incubees.com/pip-world-raised-10-m-seed-funding-from-exinity/
https://www.linkedin.com/company/pip-world/?originalSubdomain=ae
https://en.incarabia.com/pip-world-pockets-us10-million-in-seed-funding-691141.html
Redécouverte des poètes d’Orient - Yehuda Amichaï
Amichaï est principalement connu pour sa capacité à parler des grandes tragédies du XXe siècle à travers un langage accessible, sans fioritures, avec mélancolie, ironie, mais aussi avec un amour immense pour la vie et ses détails simples.
"Le lieu où nous avons raison
Est dur et tranchant
Comme une cour martelée."
(Extrait de L'endroit où nous avons raison)
Changement de paradigme
Yehuda Amichaï, né sous le nom de Ludwig Pfeuffer, a grandi dans une famille juive orthodoxe en Allemagne. Son enfance à profondément été marquée par la montée du nazisme qui força sa famille à fuir en 1935 vers la Palestine mandataire. Dès lors, la famille s’installe à Jérusalem et notre poète, alors jeune homme, est mobilisé pendant la Seconde Guerre mondiale dans la Brigade juive de l'armée britannique. Cette expérience marque le début de ses premiers écrits et l'éveille à l'importance des identités multiples. Par la suite, il participe à la guerre d’indépendance israélienne en 1948. C’est de cette manière tragique, par l’expérience de la guerre, qu’il mettra la douleur de l'exil au centre de son œuvre. Avant de devenir le poète de renom qu’il est aujourd’hui, Amichaï entreprend des études à l’université hébraïque de Jérusalem après la guerre, où il se forme à la littérature et l’histoire biblique. Rapidement, il commence à écrire en hébreu, sa langue d’adoption, un choix qui symbolise son enracinement en Israël mais tout en gardant en mémoire ses origines allemandes et européennes.
Un maître de la poésie Hébraïque moderne
Nous l’avons esquissé précédemment, Amichaï a révolutionné la poésie hébraïque en l'ancrant dans la réalité concrète et en s'éloignant des thèmes bibliques traditionnels pour aborder des sujets plus quotidiens. L’un des grands thèmes d’Amichaï est la guerre, mais traitée à un niveau humain et personnel, ce qui rend l'œuvre particulièrement touchante. Dans des poèmes comme De la hauteur de cette guerre, il transforme les récits de bataille en une réflexion sur la condition humaine, sur la douleur, la perte et l’absurdité des conflits.
"Dieu a pitié des enfants des jardins d'enfants,
Moins des enfants d'école.
Et les adultes, il ne les prend plus en pitié."
Malgré tout, Amichaï n'est pas seulement un poète du conflit, mais aussi un poète de l’amour et de la famille. Nombre de ses poèmes traitent des relations humaines, de l’amour romantique à l’amour parental, en passant par l'amour de la terre et du pays. L'un de ses recueils les plus célèbres, Amour à Jérusalem, illustre parfaitement cette dualité entre l’amour intime et l’amour pour la ville sacrée.
"Amour à Jérusalem"
L'une des œuvres les plus emblématiques d'Amichaï est sans doute Amour à Jérusalem, où il dépeint Jérusalem non seulement comme une ville sacrée et historique, mais aussi comme une métaphore de la complexité de la vie moderne. Jérusalem est à la fois un lieu de tension, de douleur, mais aussi de beauté et d'amour. Dans ce recueil, Amichaï explore l’histoire millénaire de la ville et les réalités politiques de son époque.
"Jérusalem est pleine de vieux paraboles et de prières,
Elle a été vendue tant de fois et achetée, conquise et abandonnée,
Et dans ses rues, les enfants continuent à jouer au football."
Ainsi, au fil des décennies, Yehuda Amichaï a été reconnu comme l'un des plus grands poètes d'Israël, non seulement pour sa contribution à la poésie hébraïque, mais aussi pour avoir su utiliser sa plume comme un pont entre le passé et le présent, entre l'intime et l'universel. Il est souvent considéré comme la voix poétique de Jérusalem, sa ville adoptive, qu'il a transformée en métaphore vivante de l'amour.
La paix par les mots
Au cours de sa longue carrière, notre poète est devenu un fervent défenseur du dialogue interculturel. Il était profondément convaincu du pouvoir des mots pour établir des ponts entre les cultures et les peuples. Dans ses poèmes, il rejetait la haine et dénonçait l'inutilité de la violence tout en plaidant pour un futur pacifié pour Israël et ses voisins arabes. Il écrivait :
"Même dans les guerres les plus violentes, la voix du poète est un refuge où nous pouvons entendre l’écho d’une humanité partagée."
Cette approche humaniste est au cœur de ses œuvres et de son engagement pour un monde où la compréhension mutuelle prime sur les différends. Amichaï voyait Jérusalem, cette ville millénaire au cœur des tensions religieuses et politiques, non seulement comme un symbole de division mais aussi comme un carrefour potentiel pour la réconciliation.
Même après sa mort en 2000, Amichaï est resté une voix puissante pour l'humanité. Ses poèmes sont devenus un outil de réflexion pour des lecteurs du monde entier, qu'ils soient israéliens, arabes, ou d'autres horizons. Sa poésie est souvent utilisée dans des contextes de médiation culturelle, montrant que les mots peuvent être un levier pour réconcilier.
Sources :
https://www.babelio.com/auteur/Yehuda-Amichaï/149215/citations
https://fr.wikipedia.org/wiki/Po%C3%A9sie_h%C3%A9bra%C3%AFque
https://www.poetryfoundation.org/poets/yehuda-Amichaï
https://www.espritsnomades.net/litterature/yehuda-Amichaï-la-vigie-de-jerusalem/
https://fr.wikipedia.org/wiki/Yehuda_Amicha%C3%AF
https://www.babelio.com/auteur/Yehuda-Amichaï/149215/citations
https://books.openedition.org/pressesinalco/40424?lan
Levain et Levant : Comment le pain a-t-il façonné le Moyen-Orient ?
Recettes et Rites : l'essence du pain en Orient
D'un pays à l'autre, le pain prend différentes significations selon les événements et les saisons. Pour les juifs, le pain azyme, ou "matzah", est consumé avec amertume lors de la fête de Pessah, tandis que pour les musulmans, le pain pide est savouré avec allégresse dès le crépuscule pendant le mois de Ramadan.
En Arménie et en Iran, la confection du lavash - pain fin et croustillant, souvent accompagné de viande - correspond presque à une véritable cérémonie. Dans une atmosphère imprégnée de musique, les femmes au fourneau se partagent des histoires en attendant que la pâte lève. En plus de cette fonction de vecteur social, le lavash revêt également une dimension sacrée au moment des mariages. Lorsqu'il est placé délicatement sur les épaules des jeunes mariés, il symbolise les vœux de fertilité et de prospérité qui accompagnent ce passage crucial.
Au-delà de son rôle alimentaire, le pain incarne la vie et la connexion spirituelle. Dans le judaïsme, le tressage de la Challah est un rituel chargé de sens, où un morceau de pâte est réservé et offert aux prêtres de l'ancien temple, les cohanim, dans un geste connu sous le nom de "lehafrish" en hébreu. De même, dans le christianisme, le pain matérialise le corps de Jésus lors de la communion, établissant ainsi un lien tangible avec la divinité.
Breaking Breads : À Tel Aviv, Uri Scheft casse les codes et les miches
Des cieux vers la terre, le pain, autrefois distribué aux Hébreux sous l’apparence d’une manne divine durant la traversée du désert, s’est désormais bien fait apprivoiser par leurs descendants. Sur la route qui relie Beyrouth à Bethléem, en passant par Tel Aviv, les gourmets de la Méditerranée font preuve d’une créativité débordante pour réinventer leurs pains traditionnels. Uri Scheft, chef israélien, maître dans l'art de pétrir les saveurs et les cultures, fusionne habilement dans sa pâte les influences venues des quatre coins de la région : Maroc, Yémen, Géorgie, Danemark... Un tourbillon de saveurs, une palette de coutumes gastronomiques. D'origine scandinave, Uri Scheft confie que le pain a toujours été une source d'inspiration et de nostalgie dans son parcours de nomade. Quand ses parents quittent Copenhague pour s'installer en Israël, ils emportent avec eux le désir de préserver leur mode de vie danois. Sa mère, déjà passionnée de boulangerie, continue à concocter des pains et des plats typiques de Scandinavie.
Fadi Kattan : Le Chef Palestinien qui est passé de la maison du pain au palais de la gastronomie
Autre boulanger à casser les codes et les pains, Fadi Kattan a lui aussi tenu à partager ses mille et une manières de décliner l’usage de la farine à travers son livre de recettes : “Bethléem: A Celebration of Palestinian Food". Originaire de Bethléem, le chef palestinien a la particularité d’avoir grandi dans la capitale du pain. Littéralement. L’étymologie de Bethléem (Beit Lachma) signifie “maison du pain” en araméen. Façonné par ses pérégrinations en Inde, au Japon et au Soudan, Fadi Kattan continue de véhiculer sa cuisine en y ajoutant des spécificités locales de chaque terroir. Son livre s’est d’ailleurs vu être matérialisé avec l’ouverture d’Akub à Notting Hill.
Batrouni Bakery: Un pétrin familial où les saveurs se partagent
Quoi de plus agréable que de casser la croute en famille ? À Beyrouth, rue Broummana, la famille Batrouni a donné corps à l’authentique Batrouni Bakery, où des recettes traditionnelles, à base de za’hatar, manouché au fromage et autres mets libanais ornent les étalages. Conscients de ne pas être les seuls de la région à se lancer dans cette entreprise gustative, la famille Batrouni est parvenu à se démarquer en inventant des pâtisseries inédites.
“Plus de pain… qu’on leur donne de la brioche ?” Quid de la raréfaction des céréales dans la région ANMO ?
Ces trois bibles de la boulangerie mondiale ouvrent également les yeux sur une facette indéniable de la région Afrique du Nord et Moyen-Orient (ANMO) : la place occupée par le pain dans la vie quotidienne et sa raréfaction. Derrière chaque miche dégustée réside une réalité préoccupante de lutte structurelle contre la pauvreté et l’insécurité alimentaire. Ce combat sociétal trouve son pilier dans les subventions alimentaires. En Égypte, par exemple, ces subventions représentent 1,3% du budget global et bénéficient à quatre-vingt-deux millions de personnes, assurant ainsi l'accès à des produits de base comme le pain baladi.
La demande de blé au Moyen-Orient est intimement liée à l’évolution démographique qui, selon les estimations du Club Déméter, devrait atteindre 390 millions en 2040 et 448 millions en 2100. Cette croissance imminente se couple inévitablement à une augmentation de la demande concernant les produits de base, à commencer par le pain. Or malgré une production locale importante, de nombreux pays de la région demeurent fortement tributaires des importations de blé pour répondre à leur demande alimentaire. La dépendance aux exportateurs d’Europe reste significative. Le Maroc importe vingt-six millions de tonnes par an. Ce montant atteint les trente-cinq millions pour la Turquie et grimpe jusqu’à quarante-six millions de tonnes à l’égard de l’Algérie. Cette forme de subordination souligne l'importance stratégique de cette ressource dans le contexte régional.
Il y a donc bel et bien du pain sur la planche.
Sources :
https://www.cairn.info/revue-la-pensee-de-midi-2007-3-page-70.htm
https://www.thesultan.com/fr/blog/exploration-du-pain-moyen-oriental/
https://rosenhebrewschool.com/fr/blog/challah-and-our-ascension-through-hebrew/
https://www.cairn.info/le-demeter--0011662117-page-319.htm
https://www.cairn.info/revue-communio-2017-2-page-19.htm
https://www.jewishfoodsociety.org/stories/an-israeli-baker-finds-his-danish-roots
https://www.lorientlejour.com/article/1347189/la-boulangerie-batrouni-une-histoire-de-famille.html
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Les coeurs iraniens s’enflamment au rythme des danses
Les formes de danse en Iran sont très nombreuses mais l’une des plus répandues est celle dite de “l’improvisation”. Cette variété de danses est très populaire en Iran, surtout lors des événements heureux tels que les mariages. Sa grande particularité est que les danseurs évitent tout contact physique direct. Par exemple, même les couples ne se tiennent pas par la taille comme c’est souvent le cas en Occident. De plus, les mouvements de ces danses ne sont pas chorégraphiés à l'avance.
La danse la plus connue est celle "Téhérani" (raqs-e tehrânî), influencée par les traditions des Ouïghours, des Ouzbeks, des Turcs, des Arméniens et des peuples de l'Est de la Méditerranée. La danse Téhérani met l'accent sur les mouvements des bras, maintenus au niveau des épaules, et valorise les expressions du visage, ainsi que des mouvements subtils du bas du corps et des hanches. Les mouvements sont improvisés sur une musique à rythme 6/8, connu sous le nom de reng.
Bas les pas, interdiction de danser
En 1979, la révolution iranienne fait tomber la monarchie de Mohammad Reza Chah Pahlavi, dernier roi d’Iran. Après cela, l'Ayatollah Khomeini accède au pouvoir et établit un régime théocratique en Iran, fondé sur les lois de la Charia : c’est le début de la République islamique d'Iran.
Les restrictions sont nombreuses et celles imposées aux danses traditionnelles iraniennes sont sévères. Selon la loi islamique en vigueur en Iran, il est interdit aux femmes de danser seules en public ou de participer à des danses mixtes.
Cependant, depuis les mouvements de contestation déclenchés par la mort tragique de Mahsa Amini en 2022, la danse est devenue un puissant moyen d'expression contre le régime, à la fois pour les hommes et les femmes. Malgré les risques de répression, de nombreux Iraniens utilisent la danse comme une forme de protestation pour défier le régime et manifester leur volonté d’être libres. Ainsi, dans les rues, dans les marchés et sur les réseaux sociaux, les femmes dansent pour symboliser leur lutte pour la liberté et l'égalité.
Danser pour les femmes, la vie, la liberté
Il y a quelques mois, un chauffeur de taxi iranien s'est transformé en icône anti-régime inattendue après que ses danses dans un marché aux poissons soient devenues virales. À l'âge de 70 ans, cet homme, surnommé "Oncle Sadegh", attire régulièrement des foules dans la ville côtière de Rasht avec ses chants et danses. Récemment, une de ses vidéos a suscité un immense engouement sur les réseaux sociaux iraniens. Cependant, les autorités ont jugé que ses actions enfreignaient les normes islamiques. “Oncle Sadegh" a donc été arrêté et son compte Instagram, qui rassemble plus de 675 000 abonnés, temporairement suspendu. En réaction, des milliers d'Iraniens ont commencé à partager des vidéos en signe de soutien. Face à une pression publique croissante, les autorités ont finalement levé l'interdiction du compte Instagram de M. Sadegh et l’ont relâché.
Autre cas, celui de cinq jeunes femmes dansant sur la chanson « Calm Down » pour célébrer la journée des droits des Femmes. Filmée dans le quartier d'Ekbatan à Téhéran, la vidéo est devenue virale. On y voit ces jeunes femmes en « crop tops », avec leurs cheveux libres et dansant, ce qui constitue une entorse au règlement islamique en vigueur. Cette danse a donc entraîné des réactions des autorités, qui ont utilisé les images de vidéosurveillance pour identifier et arrêter les danseuses. Celles-ci ont été détenues brièvement et contraintes d'exprimer des regrets dans une vidéo avant de pouvoir être relâchées.
La prochaine danse
L’Iran dévoile chaque jour une nouvelle facette de son visage, portée par l'aspiration de sa jeunesse à obtenir plus de liberté. Cet élan est largement alimenté par la vision qu’ont les iraniens d’un Occident où démocratie et liberté individuelle sont maîtres. Grâce à la technologie, notamment aux VPN permettant de contourner les interdictions d’accès aux réseaux sociaux, la jeunesse Iranienne se connecte avec le monde, découvre des modes de vie différents et forge sa volonté de changer son pays. Ainsi, dans chaque coin de rue et dans chaque maison où une musique s’élève, la danse devient une déclaration d’amour à un avenir meilleur. Chaque pas en ce sens est la chorégraphie de la prochaine danse iranienne : celle d’un Iran prospère, uni et apaisé.
Sources :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Danses_d%27Iran
https://www.journaldesfemmes.fr/societe/actu/2097752-en-iran-danser-est-un-crime/
https://www.youtube.com/watch?v=kP9j70fdzP0
https://www.ft.com/content/39b47e62-001d-48c5-8c17-e6568d9160af
https://www.iranintl.com/en/202303147109
Air Doctor : la success story israélienne qui révolutionne la santé des voyageurs
A chaque problème sa solution
L'idée derrière Air Doctor est née d'une frustration vécue par l'une des fondatrices, Jenny Cohen Derfler, lorsqu'elle s'est retrouvée en voyage à l'étranger sans accès facile à des soins de santé fiables. Consciente que ce problème touchait des millions de voyageurs chaque année, l'équipe d'entrepreneurs a décidé de s'attaquer à ce défi. « Trouver un médecin lorsque vous voyagez, et que vous ne parlez pas la langue locale, peut être une expérience angoissante. Nous avons voulu créer une solution qui simplifie cet aspect du voyage pour les millions de personnes qui partent chaque année », déclare Jenny Cohen Derfler dans une interview.
La plateforme Air Doctor propose une application qui permet aux voyageurs de se connecter directement à un réseau de plus de 20 000 médecins dans plus de 84 pays, couvrant ainsi une large gamme de spécialités médicales. De plus, que ce soit pour une consultation en personne ou en ligne, les utilisateurs peuvent filtrer leurs recherches par langue, spécialité ou distance.
Grandir pour atteindre la mission
Depuis sa création, Air Doctor a connu une croissance rapide. En 2023, la société a facilité des milliers de consultations médicales à travers le monde, et ce chiffre continue de croître avec la montée en puissance du tourisme post-pandémique. Par la suite, en octobre 2024, la start-up a bouclé un tour de table de 20 millions de dollars, visant à renforcer sa présence internationale et à élargir son réseau de médecins. Cette levée de fonds porte le total des financements de la société à 38 millions de dollars, une performance très impressionnante dans la Healthtech.
Grâce à cette levée de fonds, Air Doctor vise une expansion internationale plus agressive, notamment en Asie, en Amérique latine et en Europe. De plus, la start-up prévoit d'ajouter de nouvelles fonctionnalités à son application, notamment des services d'assistance multilingue et des offres de consultation préventive pour les voyageurs atteints de maladies chroniques.
Une vision et un esprit entrepreneurial à l’israélienne
Les fondateurs ont eu une lecture parfaite du marché en comprenant très vite que les voyageurs, qu'ils soient en déplacement d'affaires ou en vacances, sont de plus en plus conscients des risques pour la santé qu'ils peuvent rencontrer dans des environnements inconnus. C’est ce flair qui permet à Air Doctor de changer la donne. Il ne s’agit pas de mettre en relation mais d’offrir une tranquillité d'esprit. « Savoir que je peux accéder à un médecin anglophone, n'importe où et à tout moment, rend mes voyages bien moins stressants », raconte un utilisateur régulier de l'application. La startup incarne parfaitement l’esprit entrepreneurial du pays souvent qualifié de "Start-up Nation", car elle est le fruit d’un écosystème où l’innovation technologique est indispensable et où des solutions à des problèmes mondiaux émergent régulièrement.
Sans aucun doute, le parcours d’Air Doctor est une véritable success story qui allie technologie, innovation et vision. Mais assurément, même si cette dynamique de succès est particulièrement visible dans des pays comme Israël, d’autres pays, comme les Émirats arabes unis et l'Arabie saoudite, connaissent également une véritable transformation et modernisation les mettant au cœur d’un avenir en commun.
Sources :
https://www.kametventures.com/news/air-doctor-scores-7-8m-to-connect-travellers-with-local-doctors
https://techfundingnews.com/air-doctor-secures-20m-to-expand-global-healthcare-access-for-travelers/
https://startuprise.org/air-doctor-a-multi-million-dollar-enterprise/
Redécouverte des poètes d'Orient - Imrou'l Qays
Du royaume au désert
Imrou'l Qays, fils d'un roi de la tribu des Kinda, est né dans une famille noble et influente du nord de l'Arabie. Sa lignée le destinait à un avenir prestigieux, mais sa vie prit rapidement une tournure plus tumultueuse, marquée par l’exil et la rébellion. En effet, alors qu'il grandit entouré de confort et de pouvoir, le jeune prince développe très tôt une passion pour la poésie, un domaine d'expression particulièrement prisé dans la société arabe préislamique. Pourtant, c’est cette passion qui, ironie du sort, allait le mener à l'exil. Dès son adolescence, Imrou'l Qays se démarque par ses poèmes amoureux, où il décrit sans retenue ses aventures romantiques et ses escapades nocturnes.
Cependant, dans une société où la pudeur et la discrétion étaient les normes pour les membres de la royauté, ses vers provocants et parfois jugés immoraux choquent la noblesse. Alors, son père, excédé par son comportement jugé irresponsable, le bannit de la cour. Ce bannissement, bien qu’une tragédie personnelle pour Imrou'l Qays, va paradoxalement marquer le début de sa légende. Dès lors, Imrou'l Qays commence une vie de nomade, errant dans le désert et se réfugiant auprès de tribus voisines. Cependant, ce rejet n’éteint pas son amour de la poésie. Au contraire, cette nouvelle liberté lui permet d’approfondir son art et de s’imprégner des paysages désertiques et des expériences de voyage.
La Mu'allaqa : L'œuvre immortelle
Le désert devient une source d'inspiration majeure dans ses poèmes. Il y décrit non seulement la beauté et la rudesse de cet environnement, mais également les émotions humaines qui s'y reflètent : l'amour, la perte, la nostalgie, et l'errance. Sa Mu'allaqa, l’un des poèmes les plus célèbres de la littérature arabe, illustre parfaitement cette dualité entre exaltation des plaisirs et contemplation de la frivolité de l’existence. Par exemple, ce poème commence par un nasîb, autrement dit, une introduction lyrique, où le poète se lamente sur ses amours passées et exprime son désir pour une femme aujourd’hui éloignée :
"Debout, mes compagnes, que nous pleurions au souvenir de l'aimée, d’un abri près de dunes qu'elle habitait jadis."
Ainsi, Imrou'l Qays n’hésite pas à aborder ses amours avec franchise, mais ces vers ne sont pas que des récits de conquêtes : ils véhiculent une profondeur émotionnelle qui rend ses poèmes universels. Le poète oscille constamment entre la joie d’aimer et la souffrance de la séparation, et c’est cette tension qui donne toute sa force à sa poésie. Les paysages désertiques qu’il décrit deviennent ainsi le miroir de son âme tourmentée, où la recherche de l'amour se confond avec celle de la paix intérieure.
Imrou’l Qays est également réputé pour son habileté à capturer les détails de la nature avec une grande précision. Il évoque les tempêtes de sable, les dunes mouvantes, la rareté de l'eau, mais aussi la beauté fragile des roses du désert, symboles de l’éphémère. Pour les lecteurs arabes, cette capacité à fusionner les éléments de la nature avec les émotions humaines a fait de lui un poète inégalé. Un autre passage célèbre montre cette sensibilité :
"Si le vent du matin passe au jardin, que le parfum de la rose apaise les cœurs qui souffrent."
Rédemption et héritage
Si la poésie d'Imrou'l Qays est marquée par la passion, elle est aussi empreinte de douleur et de perte. Après la mort de son père, il se lance dans une quête de vengeance pour récupérer son trône. Cette quête l'emmène à travers de vastes régions de la péninsule arabique, où il continue d'écrire et de se rapprocher des cours royales. Ses relations avec des souverains byzantins montreront son habileté à naviguer entre les mondes arabe et occidental. Cependant, Imrou'l Qays meurt dans des circonstances mystérieuses aux alentours de 540, sans avoir pu accomplir sa mission de vengeance. Il est dit qu’il serait mort empoisonné par l'empereur byzantin, Justinien Ier.
Quoi qu’il en soit, son œuvre a survécu bien au-delà de sa vie terrestre, continuant d'influencer non seulement la poésie arabe, mais aussi toute la tradition littéraire musulmane. Ses mu'allaqât ont été enseignées et transmises oralement bien après sa mort, devenant un modèle pour les poètes qui lui succéderont. Son influence se retrouve dans les écrits d’auteurs tels qu’Al-Mutanabbi et bien d’autres figures majeures de la poésie arabe. Ainsi, Imrou'l Qays n'aura pas seulement été un poète parmi tant d'autres, mais une figure centrale de la tradition littéraire arabe. Il est celui qui, à travers sa poésie, a su capturer la beauté et les contradictions de l’existence humaine. Sa capacité à dépeindre à la fois la grandeur de la nature et la complexité des émotions humaines fait de lui un poète intemporel, dont nous avons essayé de faire une modeste redécouverte.
Sources :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Mu%27allaq%C3%A2t
https://alresala-alarabiya.com/177471/
https://www.persee.fr/doc/jafr_0399-0346_2002_num_72_2_1311
https://fr.wikipedia.org/wiki/Imrou%27l_Qays
https://aftia.fr/imrou-el-qays-grand-poete-arabe/
https://hal.science/hal-01423476/document
La Tunisie en Couleurs : À la découverte du pays le plus mosaïque d’Afrique du Nord
La Mosaïque Tunisienne : Reflets d’un Héritage Multiséculaire
Ce savoir-faire apparaît aux abords de la Mésopotamie vers la fin du IVe siècle et se répand rapidement sur les côtes tunisiennes, où de nombreux artistes alexandrins viennent s’établir pour l’enseigner et le diffuser. D’abord adoptée par l’élite bourgeoise, cette nouvelle forme d’art pave les jardins, les séjours et les meubles des somptueux domaines ruraux de Sousse, Dougga ou Oudhna. À partir du IIe siècle après J.-C., l’ingéniosité des écoles de mosaïque suscite l’intérêt de la clientèle chrétienne pour orner les espaces sacrés et les stèles funéraires. Elle séduit également la communauté judaïsante de l’agglomération de Naro, très active entre la fin du Ve siècle et le début du VIe siècle après J.-C. Découverte en 1883, la synagogue de Naro était recouverte d’une somptueuse mosaïque formée de plusieurs panneaux figurés. Les reliques bigarrées extraites des tombes chrétiennes ainsi que de la synagogue de Naro sont aujourd’hui précieusement conservées au musée national du Bardo, qui renferme l’une des plus grandes collections de mosaïques romaines, byzantines, judéo-chrétiennes et arabo-islamiques. Installé dans l’ancien palais beylical, le Bardo est bien plus qu’un musée classique où trônent des œuvres froides et silencieuses ; ce haut lieu culturel déborde de couleurs, d’anecdotes et de styles artistiques propres aux diverses civilisations qui se sont succédées au fil des siècles.
Les Visages d’une Tunisie Caméléon : Héros et Dynasties Venus d’Ailleurs
Loin d’être stationnaires, les échanges issus des voyages, des conquêtes ou des alliances ont considérablement influencé le cours de l’histoire du pays. Ces interactions sont d’ailleurs mises en valeur par le musée, qui s’efforce de retracer le parcours des groupes ethniques et des figures emblématiques d’origine étrangère ayant contribué au grand édifice tunisien. Le territoire de l'ancienne Ifriqiya a, en effet, connu le règne de plusieurs dynasties étrangères telles que les Abbassides, les Almohades originaires du Haut-Atlas marocain et les Rostémides de Tahert (centre de l’Algérie actuelle). L’arrivée des Omeyyades en 670, sous la direction du lieutenant égyptien Okba Ibn Nâfi, a donné lieu à la fondation de Kairouan, considérée comme la première ville sainte du Maghreb. Ces occupations successives ont laissé des figures mémorables dans leur sillage. Des personnages légendaires peuplent le paysage militaire et politique de la Tunisie, parmi lesquels se distinguent le roi berbère Koceïla et la Kahena. Cette guerrière, juive ou chrétienne selon les interprétations étymologiques de son patronyme, serait venue de l’Est algérien pour poursuivre la résistance contre le califat omeyyade et aurait trouvé refuge dans l’amphithéâtre d’El Jem lors de sa dernière bataille.
Des Échos du Passé aux Vibrations Actuelles : Les Défis Multiculturels de la Tunisie Contemporaine
Hors du musée, que reste-t-il de ces communautés polychromes qui ont façonné le récit mythique de la Tunisie ? En 1856, on comptait une douzaine de milliers de chrétiens établis dans la capitale. En 2024, seulement 2 000 fidèles sont recensés. Cette minorité se compose de chrétiens européens, de chrétiens tunisiens et de migrants chrétiens d’origine subsaharienne. La population juive, qui était de 120 000 âmes en 1956, au moment de l’indépendance, ne compte aujourd’hui plus que 1 200 membres. En 2003, un tiers d’entre eux vivait dans la capitale et ses environs, tandis que le reste réside sur l'île de Djerba, où elle s’est installée il y a 2 500 ans. Malgré les défis contemporains en matière de sécurité et de représentativité, la communauté juive a connu la nomination historique de Renée Trabelsi en 2018, le premier ministre du Tourisme de confession juive, par Youssef Chahed.
Aujourd’hui, même les positions très controversées du président Kaïs Saïd en matière de politique migratoire et de tolérance religieuse n’ont pas réussi à altérer l’essence de la Tunisie, qui demeure profondément imprégnée de son passé multiculturel. Cela se reflète dans Radio Mosaïque, écoutée par plus de75 % des Tunisiens, selon les statistiques de Média Scan. Fidèle à son nom, Radio Mosaïque diffuse une musique internationale variée, allant de la chanteuse libanaise Nancy Ajram à Charles Aznavour, le célèbre auteur-compositeur franco-arménien, en passant par des artistes anglophones.
Le musée du Bardo n’est donc pas le seul à exposer des mosaïques. Bien que l'iconique panoramade l’alcôve de Virgile puisse toujours être admiré sur place, les amateurs d’art et les touristes devront explorer le reste du pays pour découvrir le patchwork culturel qui compose la Tunisie. En effet, chaque région contribue aux mille et un fragments d’un kaléidoscope historique qui définit la Tunisie d’Habib Bourguiba.
Sources
Bardo National Museum, Tunis
https://2009-2017.state.gov/documents/organization/132783.pdf
https://www.csactu.fr/la-tunisie-pays-des-mosaiques-par-excellence/
https://web.archive.org/web/20070502114736/http://www.magharebia.com/
Redécouverte des poètes d’Orient - Hafez de Chiraz
"Je ne peux plus me dire chrétien, hindou, musulman, bouddhiste ou juif...
L'amour m'a si complètement lié d'amitié,
Il m'a transformé en cendres et m'a libéré
De chaque concept et image que mon esprit ait jamais connus."
Un Maître de la Poésie Lyrique
Hafez, de son vrai nom Shams al-Din Muhammad, est né dans une famille modeste à Chiraz, une ville reconnue pour son bouillonnement culturel et intellectuel. Si nous le mentionnons, c’est parce que son éducation a été influencée par cet environnement, notamment à travers l'étude du Coran, d'où provient son surnom "Hafez", signifiant "celui qui a mémorisé le Coran". En effet, la théologie, la littérature et les sciences coraniques ont constitué une part importante de son apprentissage, influençant profondément sa poésie.
Hafez est rapidement reconnu pour son talent exceptionnel à manier les mots, alliant spiritualité et amour dans ses vers. La mystique soufie, très présente dans ses écrits, lui a permis de transgresser les frontières entre le sacré et le profane. Dès ses premières œuvres, il mêle la recherche de l’amour divin avec des métaphores sur l’amour terrestre, transcendant ainsi les limites traditionnelles de la poésie religieuse. Il est primordial de comprendre que l’influence du soufisme, un courant mystique de l’islam, est fondamentale dans l’œuvre d'Hafez. Ce dernier utilise des métaphores et des symboles pour évoquer la quête spirituelle, tout en restant accessible au lecteur par ses références à la vie quotidienne, à la nature, et aux émotions humaines. Par exemple, le vin et l’ivresse, des thèmes récurrents dans ses poèmes, représentent la dissolution de l’ego et l’union mystique avec le divin, une image controversée mais puissante dans le contexte islamique. Ci-dessous, deux vers de Hafez permettant de comprendre l’essence même de sa nature et qui vaudra bien mieux qu’une biographie :
« Le jour où je vins au monde, un désir d’amour s’est éveillé, De cet amour j’ai pris un goût qui ne s’éteindra jamais. »
Le Divân, oeuvre d’une vie
L'une de ses contributions les plus célèbres est son recueil intitulé "Divân de Hafez", qui rassemble ses poèmes. Ce recueil est devenu une référence incontournable en Iran, au point qu'il est couramment consulté lors d'occasions importantes, comme le Nouvel An persan.
Le Divan de Hafez contient environ 500 ghazals, bien que le nombre exact puisse varier selon les éditions et les compilations. Les ghazals sont principalement centrés sur deux thèmes principaux : l'amour (terrestre et divin) et le soufisme (la quête mystique de l'union avec Dieu). Hafez manie l’art du ghazal avec une subtilité unique, réussissant à fusionner des éléments spirituels et matériels, profanes et mystiques, tout en respectant la structure rigide de cette forme poétique. De plus, les poèmes du Divan sont souvent construits autour de métaphores et de symboles : le vin, la taverne, l'ivresse, le jardin, le rossignol, et la rose reviennent fréquemment dans ses vers. Ces éléments, bien qu'apparemment liés à des plaisirs terrestres, symbolisent en réalité des concepts plus profonds, notamment la recherche spirituelle et l'amour divin. Par exemple, le vin représente souvent la connaissance spirituelle, tandis que l’ivresse est synonyme d’extase mystique et de l’oubli de soi en Dieu.
« Si le vent passe au jardin, cueille une rose,
Elle est le miroir des visages joyeux. »
Un point particulièrement intéressant de ses vers est qu’en raison de leurs natures allégoriques et énigmatiques, le Divân a fait l’objet de nombreuses interprétations au fil des siècles. Certains y voient une expression de la quête spirituelle, tandis que d'autres y lisent des poèmes d'amour plus littéraux. La beauté du Divân réside précisément dans cette ambiguïté, qui laisse place à une multitude d’interprétations personnelles. Enfin, Le Divân de Hafez n’est pas seulement un recueil littéraire, il est un texte sacré pour de nombreux Iraniens. Il est utilisé de manière presque divinatoire : on pratique souvent ce que l’on appelle le fāl-e Hafez, une méthode de consultation où l’on ouvre le Divan au hasard pour obtenir des conseils ou des réponses à des questions personnelles.
Héritage
Hafez est mort à Shiraz en 1390, laissant derrière lui un monumental héritage littéraire. Après sa mort, sa réputation n'a cessé de croître. Son mausolée, situé à Chiraz, est un lieu de pèlerinage pour les amateurs de poésie et les admirateurs de son œuvre. Des siècles après sa disparition, ses vers continuent de résonner en Iran et dans le monde entier.
"Les poèmes que j’écris perdureront, leur flamme vivra dans les cœurs des hommes, longtemps après que je sois parti."
Il le savait, Hafez laisse une empreinte indélébile sur la poésie persane. Il est souvent comparé à des poètes comme Saadi et Rumi, mais Hafez a su trouver un style distinct, marqué par sa maîtrise des formes et des images et qui a su immortaliser les questions éternelles de l'amour, de la spiritualité et de la quête de sens.
Sources :
https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2012-1-page-61?lang=fr
https://fr.wikipedia.org/wiki/Hafez_(po%C3%A8te)
http://www.teheran.ir/spip.php?article448#gsc.tab=0
https://lequotidien.lu/culture/en-iran-la-bonne-aventure-se-dit-en-poesie/
https://www.librairieclareton.fr/livre/23528711-le-livre-d-or-du-divan-hafez-segher
https://discover.hubpages.com/literature/A-Glimpse-Into-The-Life-and-Poetry-of-hafezHafiz
https://fr.irandestination.com/poetes-persans/
https://fr.wikipedia.org/wiki/Div%C3%A2n_de_Hafez
Hicham El Guerrouj : Légende et symbole de l'athlétisme marocain
Un Parcours Exceptionnel
Né le 14 septembre 1974 à Berkane, une ville située dans le nord-est du Maroc, Hicham El Guerrouj grandit dans une famille modeste où il découvre très tôt sa passion pour la course à pied en courant souvent avec ses camarades dans les rues de sa ville natale. Ainsi, son potentiel sportif est rapidement repéré, et il intègre les rangs du club local d’athlétisme dans lequel il se distingue par son talent naturel et sa détermination. En 1992, à l'âge de 18 ans, El Guerrouj quitte Berkane pour rejoindre le centre d’entraînement national à Rabat, la capitale du Maroc. Cette décision est un tournant crucial dans sa carrière car elle lui permet de s'entraîner aux côtés des meilleurs athlètes du pays et avec des entraîneurs de renommée internationale. C’est dans ce centre qu’il commence à se spécialiser dans les courses de demi-fond, notamment le 1 500 mètres, une discipline qui allait bientôt le propulser au rang de légende.
Sa carrière internationale débute véritablement en 1995, lorsqu'il participe aux Championnats du monde d'athlétisme à Göteborg, en Suède. Bien qu’il ne remporte pas de médaille cette année-là, ses performances attirent l’attention des experts, qui voient en lui un athlète au potentiel immense. L’année suivante, aux Jeux olympiques d’Atlanta en 1996, El Guerrouj fait sensation en atteignant la finale du 1 500 mètres. Cependant, une chute dans les derniers mètres de la course l’empêche de concrétiser ses espoirs de médaille. Cette déception est un moment charnière dans la carrière de Hicham El Guerrouj. Déterminé à ne pas laisser cet échec l’arrêter, il redouble d’efforts et se consacre entièrement à l’entraînement avec une rigueur et une discipline hors normes. C’est comme cela qu’il entame une série de victoires impressionnantes, devenant rapidement le maître incontesté du demi-fond. De 1997 à 2004, El Guerrouj domine sa discipline et établit plusieurs records mondiaux, dont ceux du 1 500 mètres, du mile et du 2 000 mètres, records qui tiennent toujours à ce jour.
Un Symbole pour le Maroc et l'athlétisme
Hicham El Guerrouj est bien plus qu'un athlète accompli, il incarne la résilience et la fierté nationale dans un contexte où le Maroc lutte contre divers défis économiques et sociaux. Au cours des années 1990 et 2000, le Maroc traverse une période de transformation économique. Le pays s'efforce alors de diversifier son économie, longtemps dominée par l'agriculture, en investissant dans des secteurs comme l'industrie, le tourisme et les infrastructures. Cependant, le taux de chômage, en particulier chez les jeunes, reste élevé, atteignant environ 20 % dans certaines régions. Cela a conduit à un sentiment d'incertitude et de recherche d'espoir parmi la population, en particulier chez les jeunes qui cherchaient des modèles de réussite et de persévérance.
Dans ce contexte, Hicham El Guerrouj est devenu une figure emblématique, offrant bien plus que des performances sportives exceptionnelles. Pour de nombreux Marocains, il symbolise la possibilité de surmonter les obstacles par le travail acharné, la discipline et la détermination. En battant des records mondiaux et en remportant des médailles d'or aux Jeux Olympiques d'Athènes en 2004, El Guerrouj a prouvé que le succès était accessible même dans un pays aux moyens limités. Ainsi, son impact dépasse largement le cadre sportif. Il incarne l'idée que le Maroc peut briller sur la scène internationale, non seulement en tant que nation d’athlètes talentueux mais aussi comme un pays capable de produire des leaders et champions dans tous domaines.
Le Maroc, nouveau fleuron de l'athlétisme
Comme nous l’aurons compris, Hicham El Guerrouj a profondément marqué le développement de l'athlétisme au Maroc et a contribué à la popularisation du sport à travers le pays. Fort de ses exploits, le Maroc a connu une véritable explosion de l'intérêt pour l'athlétisme, avec un nombre énorme de nouveaux jeunes aspirant à suivre ses traces. Cette dynamique a poussé le gouvernement marocain à investir massivement dans l'infrastructure sportive et les programmes de formation pour répondre à la demande croissante et cultiver de nouveaux talents.
En termes d'infrastructures, le Maroc a fait de grands progrès au cours des dernières années. En 2022, le pays comptait plus de 400 pistes d'athlétisme réparties sur l'ensemble du territoire, contre seulement 150 il y a dix ans. Ce développement a été soutenu par la construction de stades et de centres d'entraînement modernes dans les principales villes du pays, notamment à Rabat, Casablanca, Marrakech et Agadir. Le complexe sportif Prince Moulay Abdellah à Rabat est l'un des meilleurs exemples de ces efforts puisqu’il offre des installations de classe mondiale pour l'entraînement et la compétition. De plus, le nombre d'athlètes inscrits dans les clubs d'athlétisme marocains a également augmenté de manière significative. En 2023, on comptait environ 20 000 athlètes inscrits, dont plus de 5 000 femmes, contre moins de 8 000 en 2010. Cette croissance est en grande partie due à des initiatives locales visant à promouvoir l'athlétisme dès le plus jeune âge, avec des programmes scolaires et des compétitions régionales qui encouragent la participation des jeunes.
En termes d’ambitions, pas de complexes, le Maroc ambitionne de devenir une référence mondiale dans les disciplines du demi-fond et du fond, où le pays a déjà une longue tradition de succès. Le gouvernement, en partenariat avec la Fédération Royale Marocaine d'Athlétisme (FRMA), a mis en place un plan stratégique sur 10 ans visant à améliorer les performances des athlètes marocains sur la scène internationale. Ce plan inclut l'augmentation du budget alloué à l'athlétisme, qui a doublé au cours des cinq dernières années pour atteindre 50 millions de dirhams (environ 5 millions de dollars) par an. C’est aussi grâce à cela que des athlètes tels que Soufiane El Bakkali ont pu remporter une médaille d'or au 3000 mètres steeple aux Jeux Olympiques de Tokyo en 2021 et de nouveau en 2024. Inspiré par des légendes comme Hicham El Guerrouj, il s’est montré à la hauteur de l'excellence marocaine dans l'athlétisme.
Ainsi, Hicham El Guerrouj, bien que désormais à la retraite, reste une légende vivante de l'athlétisme et une source d'inspiration pour le Maroc. Son héritage va au-delà des médailles et des records ; il incarne la persévérance, l'excellence et le désir de surmonter les défis. Sa carrière exemplaire continue toujours de motiver de jeunes athlètes à poursuivre leurs rêves et à atteindre les plus hauts sommets.
Sources :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Hicham_El_Guerrouj
https://www.youtube.com/watch?v=WOrVlsGQgFo
La mer Méditerranée : Carrefour des civilisations et source d'inspiration artistique au MO.CO.
Une célébration de la diversité méditerranéenne
L'exposition "Être Méditerranée" se distingue par son approche inclusive et variée de la culture méditerranéenne. En effet, en mettant en avant des œuvres de différentes disciplines artistiques telles que la peinture, la sculpture, la photographie et l'installation, l'exposition met en lumière la diversité et la richesse des traditions méditerranéennes. Comme l'explique Fabien Noirot, commissaire de l'exposition :
"l'objectif est de montrer une Méditerranée vivante, dynamique et en perpétuelle transformation, loin des clichés souvent véhiculés."
Dans cette exposition, les artistes sont originaires de pays tels que l'Italie, la Grèce, l'Espagne, la Turquie, le Maroc ou encore l'Égypte et sont donc les premières pierres de cette mosaïque. Parmi ces artistes, on retrouve des noms emblématiques tels que Etel Adnan, connu pour ses peintures colorées inspirées des paysages méditerranéens, et Yto Barrada, dont les œuvres explorent les dynamiques sociales et économiques de la région. Ces artistes sont la représentation même de l'interconnexion culturelle et des échanges qui ont façonné la Méditerranée au fil des siècles. C’est donc par ce prisme, combiné à celui historique et contemporain, que l’exposition invite ses visiteurs à essayer de capturer l'essence de la vie méditerranéenne. Parmi les œuvres exposées, on trouve des photographies documentant les rituels et les traditions locales, des peintures évoquant les paysages ensoleillés et les scènes de la vie quotidienne, ainsi que des installations interactives qui invitent les visiteurs à explorer les différents aspects de cette région riche et complexe.
Réfléchir à notre héritage commun
La profondeur de cette exposition s’exprime aussi à travers un constat, la mer Méditerranée est sans doute la mère que nous partageons tous puisqu’elle a été témoin de la naissance des trois grandes religions monothéistes. C’est ainsi que nous retrouvons au plus profond de notre civilisation moderne les influences et marques de ces courants.
La Méditerranée a été le cadre de nombreuses histoires bibliques. Ses côtes, notamment en Israël, sont profondément ancrées dans l'histoire juive. Des villes comme Jérusalem et Haïfa ont été des centres spirituels et culturels pour les Juifs pendant des siècles. La diaspora juive s'est également étendue à travers le bassin méditerranéen, notamment en Espagne, en Italie et en Afrique du Nord, où les communautés juives ont prospéré et contribué à la culture locale. Cette mère a aussi été cruciale dans l'histoire chrétienne. La vie de Jésus-Christ se déroule en grande partie autour de la mer de Galilée et dans les villes méditerranéennes de la Palestine. Après la mort de Jésus, ses disciples ont voyagé à travers le bassin méditerranéen pour prêcher l'Évangile. Des centres comme Rome, Constantinople (aujourd'hui Istanbul), Alexandrie et Antioche sont devenus des piliers de la chrétienté. Les croisades, bien que conflictuelles, ont également mis en évidence les interactions entre les chrétiens européens et les sociétés méditerranéennes. Enfin, son dernier enfant, l'islam, s'est rapidement étendu à travers la Méditerranée. Des villes comme Le Caire, Tunis et Cordoue sont devenues des centres majeurs de la civilisation islamique. L'Andalousie, avec sa capitale à Cordoue, a été un exemple éloquent de la coexistence entre musulmans, chrétiens et juifs, où les sciences, les arts et la philosophie ont prospéré.
C’est ainsi que la Méditerranée et ses rives ont depuis des millénaires été un carrefour des civilisations, un espace où les échanges commerciaux, culturels et intellectuels ont prospéré, donnant naissance aux bibliothèques d'Alexandrie et de Cordoue, aux marchés de Venise et de Beyrouth, et aux académies de Bagdad et de Damas, forgeant en profondeur notre héritage commun.
Ainsi, le but de cette exposition est de faire comprendre que nos racines communes sont profondes et qu’il est indispensable d’en prendre conscience pour “réfléchir sur notre héritage commun et envisager des solutions collectives pour les défis futurs."
Sources :
https://fr.silvanaeditoriale.it/exhibition/1209/etre-mediterranee-moco-exposition
https://www.youtube.com/watch?v=_OZZ6zuXDrg
https://fr.wikipedia.org/wiki/Religion_abrahamique
https://www.iemed.org/publication/la-mediterranee-une-mer-de-paradoxes/?lang=fr
L’humour pour unir : le triomphe d’un duo Israélo-Palestinien à Berlin
Une Initiative Unique
Berlin est une ville réputée pour sa diversité culturelle, son dynamisme artistique et le progressisme de ses idées. Pourtant, personne ne se doutait qu’elle allait accueillir un événement inédit qui réunit un humoriste israélien et palestinien sur la même scène. L’idée de réunir des comédiens issus de deux communautés souvent perçues comme antagonistes n’est en soit qu’un rappel que pendant la majeure partie de l'histoire de l’humanité, musulmans et juifs ont prospéré ensemble. Dans sa construction même, ce spectacle a pour objectif de briser les stéréotypes et de montrer que l’humour peut être un excellent moyen de surmonter les divisions. De manière sous-jacente et à long-terme, l'événement promet d’ouvrir la voie à davantage d'échanges culturels et de compréhension mutuelle entre les peuples israéliens et palestiniens.
Des Rires pour unir
Le spectacle de stand-up se déroule dans un cadre intimiste dans lequel le public est composé d'un mélange de cultures et de nationalités. Tout est propice à l’émulation. Les humoristes abordent des thèmes variés, allant de la vie quotidienne à la vie politique, en passant par les expériences personnelles. Chaque performance est empreinte d’une touche personnelle qui reflète avec pudeur les difficultés et les joies propres à la vie en Israël et en Palestine. Voici un exemple dans lequel les comédiens racontent une histoire sur les malentendus linguistiques fréquents, tandis qu'un autre aborde les différences culturelles avec une légèreté qui désarme les tensions.
Shahak plaisante sur la confusion qu'il a ressentie en apprenant l'allemand : 'Quand je suis arrivé ici, quelqu'un m'a dit "Ich hab' dich lieb" et j'ai paniqué, pensant que j'allais être adopté par une famille allemande !' Abdul, sans hésiter, ajoute : 'C'est rien ça—quand j'apprenais l'hébreu, je pensais que "Shalom" signifiait à la fois bonjour et au revoir, du coup, je quittais chaque conversation avant même qu'elle ne commence !'"
Espoir et réconciliation
Ce stand-up israélo-palestinien est une preuve indispensable que l'art peut et doit jouer un rôle crucial dans la l’apaisement et la réconciliation entre communautés juives et musulmanes. Néanmoins, l’humour est un moyen avec une singularité bien particulière car il permet d’aborder des sujets délicats avec humanité et sensibilité. Pour preuve, les spectateurs, qu'ils soient israéliens, palestiniens ou d'autres nationalités, réagissent avec des éclats de rire et des applaudissements faisant régner une atmosphère fraternelle. Le constat est flagrant, le public montre que malgré les conflits politiques, il existe une soif de prospérité partagée. Pour aborder ces sujets qui n’en restent pas moins délicats, il faut avoir une compréhension fine de l’histoire et de l’art de vivre à l’orientale. En ce point, les deux humoristes à l'affiche de ce spectacle ne sont pas des novices. Ils savent faire rire tout en abordant des sujets profonds et complexes de la région du Moyen-Orient.
Ce duo illustre parfaitement comment l'humour peut surmonter les barrières et rassembler les gens, indépendamment de leurs différences. Ce spectable est définitivement un modèle de ce que la collaboration culturelle peut accomplir puisqu’elle offre aux coeurs un espoir d’un futur harmonieux entre les peuples israélien et palestinien.
Sources :
https://www.arte.tv/fr/videos/120828-000-A/berlin-un-stand-up-israelo-palestinien/#
https://en.wikipedia.org/wiki/Shahak_Shapira
https://www.berlinerfestspiele.de/en/programm/2024/reflexe-und-reflexionen/kalender/stand-up-comedy
Le "Startup Act" tunisien : une révolution entrepreneuriale
Les contours du "Startup Act"
Le "Startup Act" comprend de nombreux textes législatifs et réglementaires encadrant les différents dispositifs de soutien. Néanmoins, 3 axes principaux dessinent les contours de cette initiative : le label, les facilités administratives et les avantages fiscaux. Le “Label Startup” est de loin le plus recherché par les startups technologiques car il permet aux jeunes pousses répondant à des critères spécifiques tels que le stade de création, le degré d’innovation ou encore la scalabilité, d'accéder à divers avantages. En 2023, plus de 900 startups avaient déjà obtenu ce label.
L'un des principaux avantages du label est l’accès à la “Bourse Startup”, une allocation destinée aux co-fondateurs de startups en phase de lancement. Cette bourse couvre les frais de vie pendant un an, avec des montants indexés sur la rémunération antérieure, variant entre 1 000 TND et 5 000 TND par mois. Cela permet aux entrepreneurs de se concentrer pleinement sur le développement de leur entreprise sans se soucier des contraintes financières immédiates.
En outre, le Congé pour la Création d'une Startup offre aux cofondateurs la possibilité de prendre un congé d'un an, renouvelable une fois, pour se consacrer entièrement à leur projet entrepreneurial. Ce congé est protégé par la législation, garantissant que l'employeur, qu'il soit public ou privé (à l'exception des entreprises privées employant moins de 100 salariés), ne peut s'opposer à ce départ. De plus, les bénéficiaires ont la sécurité de retrouver leur emploi initial à tout moment, moyennant un préavis.
Autre avantage, les jeunes diplômés intégrant une startup peuvent également continuer à bénéficier des programmes d'emploi tels que le CIVP. Cela signifie que même en quittant la startup, ils peuvent réactiver leur éligibilité à ces programmes pendant trois ans, offrant une sécurité supplémentaire aux jeunes talents qui choisissent la voie entrepreneuriale.
Le nouveau visage de l’éco système entrepreneurial tunisien
Depuis son lancement il y a désormais plus de 6 années, le "Startup Act" a profondément impacté l'économie et l’éco système entrepreneurial tunisien. Il a contribué à la création de milliers d'emplois, en particulier pour les jeunes, et a stimulé l'innovation dans de nombreux secteurs. Selon un article de Resilient Digital Africa, "le secteur technologique tunisien a connu une croissance de 14% en 2022, en grande partie grâce aux initiatives du Startup Act." Par ailleurs, de nombreux entrepreneurs tunisiens témoignent des avantages offerts par le "Startup Act". Par exemple, Amel Saidane, co-fondatrice de l'incubateur "BetaCube", déclare : "Le Startup Act a été un catalyseur pour notre écosystème, nous permettant de nous développer plus rapidement et de manière plus durable."
Tout d'abord, l'initiative a favorisé la création de plus de 900 startups innovantes dans des secteurs technologiques tels que la santé, le transport, l'éducation, le climat et l’IA. Ces startups bénéficient désormais d'un accès simplifié au financement grâce à des fonds dédiés et à des exonérations fiscales, ce qui a attiré l'intérêt des investisseurs étrangers et dynamisé l'économie locale. En effet, les investissements dans les startups tunisiennes ont dépassé les 300 millions de dinars (environ 100 millions de dollars) depuis le lancement de l'initiative. De plus, il est primordial de mentionner que les startups et l’entrepreneuriat jouent un rôle majeur dans la création d'emplois, réduisant de fait le chômage et le “brain draining”. Selon le rapport de GSMA, cet essor de l’éco système entrepreneurial a contribué à créer plus de 50 000 emplois directs et indirects.
La cartographie ci-dessous offre une perspective précise permettant de cerner la profondeur de l’impact du "Startup Act" :
Le “Startup Act 2.0” pour consolider et améliorer
En 2023, le gouvernement tunisien a décidé de renforcer le "Startup Act” en introduisant le "Startup Act 2.0", qui vise à compléter le cadre initial et à stimuler davantage la croissance des startups. Pour ce faire, le gouvernement tunisien va mettre l'internationalisation au cœur du nouveau dispositif. Les startups tunisiennes bénéficient désormais de programmes spécifiques pour accéder aux marchés internationaux, nouer des partenariats étrangers et obtenir des financements mondiaux. Par exemple, en 2023, plus de 50 startups tunisiennes ont participé à des salons internationaux grâce à cette initiative. Autre point crucial, l’accès au financement est renforcé. Des mesures supplémentaires facilitant l'accès aux fonds d'investissement et aux crédits bancaires ont été mises en place. Le gouvernement a instauré des garanties pour encourager les banques à prêter aux startups, ce qui a permis d'augmenter les flux de capitaux vers les jeunes entreprises innovantes de 30% en 2023.
La Tunisie, terre de talents, poursuit sa quête pour diversifier et stimuler son économie en créant un véritable écosystème entrepreneurial. Le Startup Act et le Startup Act 2.0, ancrés dans une législation nouvelle, apportent des solutions sur le terrain pour permettre au pays de concrétiser ses ambitions. Grâce à ces initiatives, la Tunisie est en train de se positionner comme un leader régional en matière d'innovation et d'entrepreneuriat, avançant résolument dans la direction d’un avenir économique prospère.
Sources :
https://startup.gov.tn/fr/startup_act/discover
https://www.linkedin.com/pulse/ecosystem-deep-dives-tunisias-start-up-act-timothy-motte/
https://www.facebook.com/eotunisia/?locale=sq_AL
https://startup.gov.tn/fr/startup_act/benefits_to_entrepreneurs
Cybersécurité quantique : les Émirats Arabes Unis mènent la révolution des réseaux de communication inviolables
La technologie quantique : un réseau à l'épreuve du temps
La technologie quantique promet de révolutionner le domaine des télécommunications, et les Émirats Arabes Unis l’ont parfaitement compris et s’efforcent de devenir des pionniers dans cette avancée. Le cœur de cette technologie réside dans la Quantum Key Distribution (QKD), qui repose sur l’utilisation des qubits, les unités fondamentales de l'information en informatique quantique. Contrairement aux bits classiques (0 ou 1), les qubits peuvent exister dans plusieurs états simultanément, permettant ainsi des formes de calcul et de communication infiniment plus complexes et sécurisées. En effet, la QKD utilise les principes de la mécanique quantique pour générer et distribuer des clés cryptographiques de manière totalement sécurisée. Pour autant, ce qui la rend particulièrement efficace, c’est le fait qu’elle exploite le phénomène d'intrication quantique et la loi de l’observation de la physique quantique : toute tentative d'interception d'une communication quantique perturbe automatiquement le système. Cela permet de détecter immédiatement toute écoute clandestine, garantissant ainsi l'inviolabilité des échanges. Pour être encore plus précis, les qubits, souvent encodés à l’aide de photons, sont envoyés par un canal de communication, et la clé partagée est générée sur la base de l'état quantique des photons. Ainsi, si un tiers essaie de capter ces qubits, les changements dans leurs états quantiques seront instantanément détectés par les utilisateurs légitimes, et la clé sera rejetée. Ce processus rend pratiquement impossible toute tentative d'écoute secrète ou de piratage, une différence fondamentale par rapport aux méthodes cryptographiques actuelles basées sur des algorithmes mathématiques, qui peuvent être décryptés avec suffisamment de puissance de calcul.
De plus, le projet en cours aux Émirats Arabes Unis ne repose pas uniquement sur des infrastructures terrestres. En partenariat avec l’Agence Spatiale des Émirats, une composante clé du réseau quantique est l'intégration de satellites capables de distribuer des clés quantiques sur de vastes distances. Cela est essentiel, car la portée des fibres optiques pour la QKD reste limitée à environ 100 km, au-delà de laquelle des répéteurs sont nécessaires. Les satellites permettent donc d’étendre cette portée à l’échelle mondiale. Ainsi, les communications quantiques via satellite permettent de surmonter les limitations géographiques et les pertes de signal sur de grandes distances. Le réseau satellitaire pourra distribuer des clés quantiques à des utilisateurs situés dans des régions éloignées, assurant ainsi une sécurité inviolable sur tout le territoire des EAU, et potentiellement au-delà.
Une Ambition Stratégique pour les EAU
Comme nous l’aurons compris, l’objectif principal de ce projet est de développer un réseau de communication quantique ultra sécurisé promettent une protection totale capable de résister aux cyberattaques les plus sophistiquées.
"Cette technologie marque une étape cruciale dans la protection des informations critiques, et nous nous réjouissons de son potentiel à garantir une sécurité inédite", a déclaré Ahmed Al Hammadi, directeur de la recherche au TII. Ce projet vise à répondre aux besoins croissants de cybersécurité dans un monde de plus en plus numérique et interconnecté.
Le point particulièrement intéressant est que cette infrastructure quantique va non seulement renforcer la cybersécurité des secteurs critiques comme la finance, la défense et les infrastructures stratégiques, mais elle pourrait également jouer un rôle crucial pour le secteur privé. Le marché des télécommunications est en pleine évolution et la sécurité des données est une préoccupation croissante pour les entreprises et les gouvernements. Le projet mené par le Technology Innovation Institute (TII) en partenariat avec l’UAE Space Agency vise aussi à répondre à ces enjeux. De nombreuses entreprises internationales pourraient également bénéficier de cette avancée en adoptant des solutions de sécurité quantique. D'après le Technology Innovation Institute, "le marché global de la cybersécurité devrait atteindre 300 milliards de dollars d'ici 2026", et les communications quantiques pourraient en constituer un levier clé. Israël, la Chine, les États-Unis et maintenant les Émirats Arabes Unis se placent en leaders dans cette course à la sécurisation des données par le biais de la physique quantique.
De plus, dans un contexte géopolitique complexe, la maîtrise de la communication quantique confère un avantage stratégique indéniable aux pays qui en disposent. Les EAU, avec leurs ambitions technologiques et spatiales, cherchent à se positionner comme une force motrice dans la région MENA. Cette avancée leur permettra de renforcer leur sécurité nationale, mais aussi de contribuer au leadership technologique de la région, en attirant de nouveaux partenariats et investissements dans les secteurs des hautes technologies.
Sources :
Book Club - Intimités israéliennes avec Zeruya Shalev
Zeruya Shalev
Zeruya Shalev, née en 1958 au kibboutz Kinneret en Galilée, a grandi dans une atmosphère où la littérature était vénérée.
Partagée entre les oeuvres contemporaines et récits religieux, Zeruya choisit d’étudier la Bible à l'Université hébraïque de Jérusalem, avant de se lancer dans l’écriture.
Le talent de Zeruya Shalev se fait vite remarquer et récompenser. Quelques années après la publication de son premier roman Dancing, Standing Still, l’autrice reçoit le Golden Book Prize pour Vie amoureuse. En 2014, l’écrivaine obtient également le prix Femina du meilleur roman étranger pour son ouvrage Ce qui reste de nos vies.
En 2004, Zeruya Shalev est victime d'un attentat-suicide à Jérusalem, dont elle ressort blessée et traumatisée. Cet épisode retarde la publication de son roman Late Family qui traite de la désintégration et de la reconstitution d'une famille, inspiré en partie de ses propres expériences. Inspirée par la magie des contes de la Comtesse de Ségur, l’autrice israélienne tient à insuffler une précieuse dimension narrative à ses œuvres tout en explorant les profondeurs de la société à travers des thèmes profonds : politique, culture et épreuves personnelles.
Élevée dans un monde nourri par les récits,Zeruya a puisé dans une tradition familiale où lire n’était pas une activité silencieuse. L’oralité de la lecture est bel et bien au coeur de son oeuvre.
Dans cet entretien inédit, Zeruya Shalev se livre d’abord sur ses souvenirs d’enfance, où elle se revoit bercée par la voix de son père, relatant les aventures épiques de la Bible et de l’Odyssée… Désormais, c’est par le biais de ses propres œuvres que l’écrivaine prolonge l’écho paternel.
Car Zeruya n’écrit pas, elle raconte. Dans Stupeur, elle raconte l’histoire d’Atara, cette jeune femme qui cherche à collecter les pièces du puzzle familial. Pour la première fois, il semblerait que son père mourant, la confonde avec une mystérieuse Rachel. Mais qui est donc cette femme ? Quelle influence a-t-elle eu sur ce père solitaire et interdit ? Coûte que coûte, la jeune Atara se met en tête de retrouver cette figure énigmatique, quitte à traverser le désert.
Toujours au cours de l’entretien, l’autrice s’attarde sur l’importance des dialogues qui ponctuent les pages de son roman, révélant une toile complexe de relations : hommes et femmes, hommes et hommes, femmes et femmes… Zeruya souhaite ainsi attirer l’attention de l’auditeur sur cette rencontre intergénérationnelle qu’il verra se dessiner au fil du roman. Embrasée par la vie de ses multiples personnages, l’autrice n’hésite d’ailleurs pas à adopter chaque perspective sans jugement, de façon à contempler chaque facette de l’existence. Pour Zeruya Shalev, être autrice est semblable au métier d'actrice. Il s’agit de s'approprier un rôle, prêtant sa plume à chacun de ses personnages.
Mais, malgré le caractère animé qui émane du style de l’autrice, un aspect intrigant surgit de la discussion autour de son livre. Stupeur présente des trous subtils, similaires aux notes de la chanson “Des Trous”de Yael Naïm. Avec malice, Zeruya confie que ces "petits trous" subsisteront, offrant ainsi au lecteur, la liberté de compléter par lui-même des réponses partiellement dévoilées.
Encore une ultime tentative de dialogue ?
Sources :
https://akadem.org/fiche_conferencier.php?id=1581
http://evene.lefigaro.fr/celebre/biographie/zeruya-shalev-23179.php
https://fr.wikipedia.org/wiki/Zeruya_Shalev
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Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur.
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Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur.
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Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur.
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Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur.
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Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur.
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Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur.
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Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur.
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Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur.
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